什么是“以人为本”的教育理念

如何贯彻以人为本的教育理念~

贯彻以人为本的教育理念需要：重视学生个性差异，因材施教。保护学生的求知欲，顺势引导。树立学生主体意识，改变教学方法。
以人为本，是科学发展观的核心。是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨。过去的发展观认为，发展就是经济的快速运行，就是国内生产总值（GDP）的高速增长，它忽视甚至损害人民群众的需要和利益。这种发展观“见物不见人”，其实质是一种“以物为本”的思想，它和以人为本所代表的是两种不同的发展观。
拓展资料：

以人为本，把人类的生存作为根本；或者，把人当做社会活动的成功资本。“以人为本”中的“人”，是描述“人”这一物种；或是描述群体中的“人”的个体。
以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。
首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。
中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。
其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本源”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。
以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。
科学发展观表达的以人为本作为万事万物的开端，强调人的重要性，第一要义是发展，核心是以人为本，其基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
教育理念，即关于教育方法的观念，是教育主体在教学实践及教育思维活动中形成的对“教育应然”的理性认识和主观要求，包括教育宗旨、教育使命、教育目的、教育理想、教育目标、教育要求、教育原则等内容。
教育理念如下的基本特点：
（1 ）教育理念是教育主体对教育及其现象进行思维的概念或观念的形成物，是理性认识的成果；
（2 ）教育理念包含了教育主体关于“教育应然”的价值取向或倾向，属“好教育”的观念；
（3）教育理念不是教育现实，但源于对教育现实的思考， 是教育主体对教育现实的自觉反映。因此，理论上它们是理念载体即理念持有者对教育的清醒认识，是他们关于教育的真知灼见；
（4 ）教育理念是个其外延比较宽泛并能反映教育思维一类活动诸概念共性的普遍概念或上位概念，如教育思想、教育观念、教育主张、教育看法、教育认识、教育理性、教育信念、教育信条等都在理念之中，而理念本身也包含了上述诸概念的共性。此外，教育理念还以上述诸概念的外在形式表现出来以示其既有抽象性又有直观性。如教育宗旨、教育使命、教育目的、教育理想、教育目标、教育要求、教育原则等等；
（5 ）教育理念之于教育实践，具有引导定向的意义。
现代教育以促进人的自由全面发展为宗旨，因此它更关注人的发展的完整性、全面性，表现在宏观上，它是面向全体公民的国民性教育，注重民族整体的全面发展，以大力提高和发展全民族的思想道德素质和科学文化素质，提高民族的知识创新和技术创新能力，增强包括民族凝聚力在内的综合国力为根本目标。
表现在微观上，它以促进每一个学生在德、智、体、美、劳等方面的全面发展与完善，造就全面发展的人才为己任。这就要求人们在教育观念上实现由精英教育向大众教育、由专业性教育向通识性教育的转变，在教育方法上采取德、智、体、美、劳等几育并举、整体育人的教育方略。

河北省鹿泉市寺家庄镇东营学校 段瑞明九年义务教育阶段应体现出教育的基础性、普及性和发展性，使我们的教育面向全体学生，实现人人得到不同的发展。这就确定了我们教育教学的定位：一切为了学生，一切为了学生的发展。这个观点集中体现了“以人为本”教育理念，要实现“以人为本”的教育理论，我们教师就必须牢牢占领课堂教学这个主阵地，在课堂教学中充分体现这一理论。一、 教师角色转变任何改革首先是思想观念的转变。在传统的教学中，教师是教学活动的主宰，学生是教师传授知识的对象。以前我们教师站在讲台上严肃认真地讲解，学生规规矩矩地坐在座位专心听讲。而新课程要求教师不再是单一的知识的传授者，而是学生学习的组织者、引导者、合作者。教师将由居高临下的权威，转向“平等中的首席”。师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。教师精深的学问、浓厚的教学兴趣、高尚的人格、友好的态度以及合理言行，都将成为学生观察、注意和模仿的对象。二、 课堂教学要突出学生的主体地位，提高学生的学习能力新的教学理念呼唤教学要彻底改变学生的学习方式，让学生参与知识形成和发展的过程，使学生获得怎样学习的技能，提高学生的学习能力。在教学中，教师和学生要以平等、尊重、相互配合的融洽关系相处，学生主动地参与课前准备活动、课堂教学活动、课后延伸教育活动。只有这样，学生才会成为受教育的主体，增强主人翁意识，真正成为学习的主人，在主动参与的教育活动中学生的学习能力才会一步步得到提高。三、改进教学模式，营造宽松和谐的学习氛围人本主义教育家坎姆勃斯认为：“教师的任务不仅是规定、传统、模板、发号施令、欺哄，它也是管理存在的过程。这个角色要求教师是促进者、鼓励者、帮助者。”而教师要当好教学的促进者、鼓励者、帮助者，就必须积极参与学生的学习过程，创设宽松、和谐的学习气氛，为学生提供生动活泼、主动发展的空间，以培养他们的主体意识、自学能力和创新精神。 四、教师要切实转变观念，尊重学生的人格。 教师要树立正确的学生观，要让每一个学生在人格上得到最大的尊重。比如在课上，一位学生在回答问题时出现了一点偏差，教师立刻打断学生的话想予以纠正，但又意识到自己犯了一个错误，完全可以诚恳地对那个学生说：“我打断了你的话，对不起！请你继续说下去！”所以，我们教师在实际的教育教学中，不妨蹲下身来或坐在学生中与他们谈话，不妨耐心听完他们那不够流畅甚至答非所问的话，不要让他们仰视我们……这样，学生会加倍地向我们教师学习，学会尊重他人，形成健全人格，并且使师生的心融为一体，产生共鸣。教师要尊重学生的权利。我们在教育教学中倡导学生主动参与，乐于探究，尊重学生的思考权力和精神自由，在教学过程中引导学生独立思考，提倡学生展开思维碰撞，鼓励学生发表富有创造性的解题观点或看法，从而启发学生的创造思维。教师还要尊重学生个体差异。每个学生是有个体差异的，教师要尊重这些差异，在教育教学中要创设学生积极主动学习的教学情境，使每一个学生的积极性都得以发挥，个性得到发展。五、正确评价学生教师在对学生实施评价时要改变过去单一的评价，显性的、静止的评价转变为多元的、隐性的、发展性评价，注重学生的能力、情感、态度和价值观的评价，切实以“人性化”为原则，结合每个学生的个性特点，建立促进学生全面发展的评价体系。因此，在平时的教育教学中，我们教师评价学生要注意把过程和结果结合起来，重视学生在课堂上学习态度的投入程度，看其获得的知识程度和能力发展是否与态度的投入相符合。学生的头脑是一个待点燃的火种，教师的职责就是帮助学生把这火种点燃。“以人为本”的教育就是“以学生为中心”的教育。我们教育者，务必端正教育教学思想，丰富专业知识，提高教学技能，把科学发展观的核心——“以人为本”切实运用到课堂教学中，为培养建设祖国的栋梁，贡献自己毕生的力量！

“以人为本”的教育理念即重视人，理解人，尊重人，爱护人，提升和发展人的自身价值的理念。

21世纪的今天，社会已经由重视科学技术为主发展到以人为本的时代，教育作为培养和造就社会所需要的合格人才以促进社会发展和完善的崇高事业，自然应当全面体现以人为本的时代精神。

因此，现代教育强调以人为本，把重视人，理解人，尊重人，爱护人，提升和发展人的精神贯注于教育教学的全过程、全方位，它更贯注人的现实需要和未来发展，更注重开发和挖掘人自身的禀赋和潜能。

更重视人自身的价值及其实现，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提高人的生存和发展能力，促进人自身的发展与完善。

扩展资料

教育理念事关学生的健康成长，事关中国特色社会主义事业的建设与发展。它应该而且必须坚持以人为本，即以学生的根本利益为价值诉求，不断改进工作方式和方法，从而为实现高等教育的价值目标：促进人的全面发展作出应有的贡献。

进入21世纪，我国已经跨入了全面建设小康社会的新时期。从“以人为本”的视角去深化对师德建设的认识，拓展师德建设的内涵更符合新时代的要求。其主要内涵体现为：

1、“以人为本”首先要以“学生”为本。

教育工作的本质是培育人才，育人是学校各项任务的核心，也是教师最重要的职责。

过去的中国一直是强调“师道尊严”的国家，我们往往将本来对“师道”的尊重片面理解成了师生之间服从与被服从的等级关系，教师的“尊严”、“权威”至上。

而老师、学生、家长、社会都曾经一致认可这一不平等的师生关系。其结果往往是使得教育在许多方面成为一种压抑人的全面发展和创造精神的活动。

因此，形成民主、平等和人道的师生关系实质上可以看作是教育现代化的重要组成部分。以“学生”为本，建设新型的师生关系是现代教育的根本要求，是师德建设的核心内涵。

与此同时，以“学生”为本也绝对不是“儿童中心主义”。教师对学生的爱和尊重，要体现在对学生的培养教育上。可以反对体罚学生，但决不是要放松对学生的严格要求与管理以及无条件放弃对学生必要的教育性惩处；可以反对强制灌输教育，但也决不能演变成对学生思想教育的放任自流。

2、“以人为本”也要以“教师”为本。

师德建设上的以“教师”为本，意味着教师应当自爱、自尊、自重、自律。但教师在塑造自身高尚品格与情操的同时，又应受到国家和社会的关爱。让人民教师很好地展示“德福一致”的道德律，展示积极和优雅的道德人生。让道德生活的美好、道德智慧的绚丽去以身立教。

不应当脱离教师的职业和从事这一光荣职业者生活的幸福去片面地理解师德。教师应当在完成崇高使命的愉悦中升华道德；教师也应当以维护自身合法权益的自觉意识，做积极师德的践行者

3、“以人为本”，特别要求注重学术与学风建设。

大学既是培养人才的地方，又是科学研究的基地，注重学术与学风建设是影响大学以及整个高等教育发展进步的核心问题。而当前受市场经济中的一些负面影响，高等教育的某些方面已经出现了比较严重的道德失范现象。

一些学校在管理理念和制度上出现了偏差；一些教师忘记了学术至上、真理神圣的真谛。这种制度的缺陷和心态的浮躁催生了学术泡沫与腐败，健康进步的大学精神面临严峻考验。这些，都对师德建设造成严重影响。

“以人为本”的师德对学校要求的，是要营造“严谨笃学”氛围，注重学术与学风建设。为此，要让严谨、科学、进步的学风成为学校的主流，让教育成为社会大众敬重与向往的事业。

参考资料来源：百度百科-教育理念

参考资料来源：人民网-全面理解“以人为本”的师德内涵

以人为本：重视人，理解人，尊重人，爱护人，提升和发展人的自身价值。

21世纪的今天，社会已经由重视科学技术为主发展到以人为本的时代，教育作为培养和造就社会所需要的合格人才以促进社会发展和完善的崇高事业，自然应当全面体现以人为本的时代精神。

因此，现代教育强调以人为本，把重视人，理解人，尊重人，爱护人，提升和发展人的精神贯注于教育教学的全过程、全方位，它更贯注人的现实需要和未来发展，更注重开发和挖掘人自身的禀赋和潜能。

更重视人自身的价值及其实现，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提高人的生存和发展能力，促进人自身的发展与完善。

鉴于此，现代教育已成为增强民族凝聚力的重要手段，成为综合国力的基础并日益融入时代的潮流之中，倍受人们的青睐与关注。

扩展资料：

贯彻以人为本的教育理念需要：重视学生个性差异，因材施教。保护学生的求知欲，顺势引导。树立学生主体意识，改变教学方法。

贯彻以人为本的教育理念的方法：在传统的教育理念和体制下，学生们习惯于把教师视为至高无上的权威，教师的话就是圣旨，毫无批判地全盘接受，学生没有自我主体意识，更谈不上主体性的发挥了。

在以人为本的教育理念中，就是要培养学生的主体意识，变被动的“要我学”为主动的“我要学”，从单纯的学知识到自觉主动地掌握知识。 对于教师来说，教师要改变“满堂灌”的教学方式，把教学过程变成师生交流、互动、共同成长的双向过程。教师在讲知识时，不能像过去那样，滔滔不绝、按部就班地讲解，而是在课前安排学生预习基本知识，收集相关资料。

在课堂教学中，先让学生讲讲所了解的知识和经验，同学之间相互补充。接着，教师再纠正错误、补充说明、答疑解惑等。或者是教师设置情景或现场教学，让学生积极参加，师生互动，使学生在不知不觉中掌握所学知识。

参考资料：百度百科-教育理念

当前，“以人为本”的理念可谓深入人心，教育“以人为本” 的价值取向，不仅是树立和落实科学发展观在教育领域的具体体现， 而且是进一步实施科教兴国战略， 不断推进教育改革与发展的根本要求。然而，就笔者的调研来看， 一些学校对教育“以人为本”的认识还存在诸多误区： 误区一：迎合学生天性赏识放弃原则 教育“以人为本”被简单地理解为迎合学生的天性，对学生不能说“ 不”，不能批评，生怕扼杀了“牛顿”，夭折了“爱迪生”， 导致没有原则的“尊重”、“赏识”泛滥成灾。 如某校一节政治公开课，教师问：“在红绿灯路口， 夜间没有警察值勤的情况下，你是怎么做的？” 很多学生回答如何将遵守交通规则变成自觉行为。有一名学生说：“ 只要保证安全，可以不按红绿灯指示来行走。”“好样的， 敢说真话！”教师的回答让人大跌眼镜。 这样放弃原则的赏识不但模糊了学生的认知， 而且会养成不良的习惯。一些学校规定老师不准批评孩子、 不准变相批评孩子、不准向家长说孩子的坏话。 由于害怕被扣上批评学生的帽子，不少教师对学生的错误不得不“ 视而不见”，在教育管理上“不敢作为”， 给学生成长带来了负面影响。 误区二：尊重学生自由无视课堂纪律 教育“以人为本”被误解为要充分尊重学生的自由和个性， 甚至可以淡化学校的纪律与管理。 如有的小学提出课堂上学生可以睡觉、插嘴、喝水、出去上厕所、 随意选择同桌，在课堂上有权拒绝回答教师提出的问题。 这些做法表面上是对学生自由和权益的尊重， 实际上违反了课堂纪律，影响了正常的课堂教学秩序， 最终会损害所有学生的课堂权益。“以人为本”应该在规则、纪律、 制度之下，尊重学生的权益、 个性与自由并不代表对无序课堂纪律的漠视。 误区三：迁就学生要求漠视教师权益 教育“以人为本”被曲解为要无条件满足学生的愿望， 迁就和顺从学生，而教师的合理权益、发展愿望得不到尊重和维护。 如有的学校在“尊重”的名义下，对学生不合情、理、 法的要求一味迁就，出现了学生想怎么样， 学校和教育工作者就为他们提供相应条件的现象，实际上变成了“ 唯生独尊”。为了“尊重”学生的发展需求， 有的学校对教师提出近乎“苛刻”的要求， 一味强调教师要无私奉献， 教师的休息权和获取劳动报酬的合理要求得不到满足； 一些教育主管部门、学校领导动辄以“下岗”为要挟， 教师的合法权益得不到有效保证，使教师产生职业倦怠， 影响教师积极性的发挥和学校办学质量的提高。 所谓“以人为本”，从根本上说就是要依靠人、为了人、尊重人。 教育“以人为本”就是要确立以师生为中心的教育理念， 将其贯穿到教育工作的方方面面。教育“以人为本” 的基本内涵就是为了师生、尊重师生、依靠师生。 学校教育必须以学生和教师的共同成长为根本目的， 始终把师生的发展作为学校全部工作的出发点和落脚点。一方面， 应以育人为本，促进每一位学生的全面发展；另一方面， 必须满足教师专业发展的需要。教育“以人为本” 强调师生的共同发展，只有在实践中不断促进教师提升， 学生才能获得全面发展。 学校必须将尊重师生作为学校发展的根本准则， 将维护广大师生的合法权益作为学校教育教学和管理活动的出发点和 落脚点。从关注师生生命整体发展出发，尊重、 理解和信任每一位教师和学生， 给予学生成长成才的条件和教师发展、创新、创业的空间。一方面， 在教育教学活动中，教师要尊重学生的个性而不是任性， 要对学生宽容而不是纵容。教育“以人为本” 强调教师对学生的理解、帮助、 尊重和关爱并不意味着对学生一味的迎合、顺从与迁就， 放弃对学生教育管理的责任。另一方面， 必须强调对教师的尊重和关怀，尊重教师的尊严、劳动和合法权益。 学校要把依靠师生作为学校建设和发展的根本途径， 把师生尤其是教师作为教育事业的第一资源。全心全意依靠师生， 激发师生的创造精神和自身潜能， 真心实意地依靠师生员工参与学校的民主决策、 民主管理和民主监督，尊重民意，广集民智， 最大限度地激发师生的主观能动性，在全校形成尊重劳动、 尊重知识、尊重人才、尊重创造的良好氛围。 学校教育只有贯彻这样的“以人为本”， 才能把教育教学推向新的台阶。

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