榆林有哪些民风民俗?

作者&投稿:中叔砍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
绥德县民风民俗有那些~

地处黄土高原腹地的绥德,自古便是沟通东西、连接南北的“旱码头”。独特的地理人文环境,孕育了绥德独特的民俗文化,绥德也因此成为了陕北文化的浓缩之地。而被绥德人称为“迎新人”“迎媳妇”的婚礼,更是以超常的喜庆、热烈、欢快、红火,见证了当地人生活中最重要的时刻……

姐姐迎得人样俊

“隆隆隆”三声炮响,浓烟腾腾升空与白云连起,徐徐扩散的余音和天际牵手。长杆的铜号从碗口贴地吹开,又缓缓地直指苍穹,告知天神民间的喜事。搂紧的小镲、铜锣、牛皮鼓也紧跟铜号声,各顾各耍得热闹。吹手手中捏起唢呐,跟上敲打出的响音吹奏起来。

炮声轰鸣,唢呐吹响,这一切表达的是新娘子要上轿了。张干大才将头搭红绸盖头的侄女放到轿里(掐轿),便听得挑稍轿夫一声大喊“起轿”,四个轿夫抬起花轿动身了。热闹的迎人队伍一字排开,吹手在前头响吹细打引路,随后是迎人的(婆家人),然后就是一乘花轿,跟着是一对四人抬的门箱,压阵的则是送人的娘家人。

送人的队伍中,有步走的几个送人汉,一个拉驴的半大小子,为首的迎人婆姨则骑着体格健壮、毛色光溜的母驴(不骑公畜或骡子因有不生育的禁忌),撅过脸、施过粉,打扮得花枝招展,穿戴得流光异彩,真应了那句“七分的人才三分的打扮”。

在农村老辈的规矩里,遴选迎人婆姨的标准极其严格、刻板:寡妇、再婚、不育、离婚者肯定无缘,长相不好、不够灵动者也划不到圈里;担当迎人重任的必须是女人里的精英,百里挑一,再加上“姑不迎姨不送,姐姐迎得人样俊,妗子迎得黑枣棍”的俗语说法,因此能气、神气、爽气、骄气、美气无须赘述,一生能轮到一次也算是件大幸事。

骑在驴背上的神气一路被夹道观看的人们指点着、论道着、说笑着,迎人婆姨内心的美气便从浑身的汗毛孔里溢流出来。迎人婆姨竖起两耳倾听路人的赞语,满心欢喜却又显得十分镇定。眉挑微意之笑,那笑是从得意爽快心底处流泻出来的微笑;面显平静,那静是从激扬神情中表现出来的平静。

送人婆姨晓得“迎人的像只虎,送人的像只狗”的老话,虽怀揣不如迎人婆姨的体面、光彩的心态,却另有一缕情丝浮在心间——你迎人婆姨有啥神气?没有我们送人的新人,你迎什么亲?再说我这送人婆姨也算得上是娘家人里百里挑一,那还不值得神气?想到这里,送人婆姨骑在驴背上虽然脸色定得平平,眼神却已经流露出一派神气,就连腰身也随着欢快的驴蹄摇摆起来。

我的家乡在陕北清涧,素有“中国西部红枣之乡”的美称,这里出产的红枣是上等补品,难怪人们常说“一天吃三枣,长生不显老。”

当你来到我们家乡时,无论在山坡上、沟壑里、庭院中到处枣树林立,远远望去,好像在地上盖了一块块绿毯子。春天,绵绵细雨,沉睡已久的枣树在雨水的浇灌下,慢慢长出嫩绿的叶子,看上去很娇贵,一段时间,开出一朵朵小黄花,蜜蜂翁翁地在花上采蜜,我刚伸出手想摘一朵,却被奶奶拦住了,她说:“现在的一朵小黄花就是将来的一颗大红枣。”这我才明白了许多。

到了白露时节,枣开始红了,由红眼到半红,再到通红。这时有蝉在叫个不停,我们枣乡有蝉叫得越快,枣红得越快说法,真有学问。远远望去,绿叶丛中挂满了一串串大红枣,好象灯笼,像珍珠,像人们亲手制作的工艺品。农民伯伯看上去,心里有压不住的高兴。特别是伸手摘一个放进嘴里,真让你笑在脸上,甜在心里。这就是我们家乡的红枣,你说我能不夸赞吗?

  陕北民俗亦重视重阳节,民谚云:“九月九,家家有”。意谓秋收过后家家有粮归仓,无饥饿之虞,故多吃米糕,取“糕”谐音“高”,寄寓高升、兴旺之意向。民间也有携友出游登高之风习。过去还有蒙民来榆与汉民赛马、摔跤之雅事。近年九月九定为老人节后,有赏菊、书展、赛歌、演戏等多种文娱活动,使老年人倍感舒心。

  在礼俗方面,有特色的要数结婚,合龙口两件大事了。榆林解放前普遍实行早婚,双方择亲讲究门当户对,讲人品,重八字。择亲还有不能倒向骨肉之说法,即妗子不能作婆,同族五服内不能结婚。姑姑姨姨作婆也有“姨姨作婆,刀类相磨”,姑姑作婆,一世不和的说法。男女娶嫁时举行婚礼,新人坐帐后要绞去“黄毛”叫“开脸”,将男女头发搭在一起梳一梳叫“并头”,从此成为结发夫妻,然后交换酒杯喝交杯酒。这都是古代婚礼的遗存。

  榆林人爱过节,且有很多讲究,虽有一些迷信色彩,但表现了人们对未来的祝福和追求美好的生活。正月初一大拜年,初五送穷鬼、迎财神,初六小年,初七“人情”,十二老鼠嫁女,十五元宵节。到了元宵这一天,喜庆活动到了最高潮、闹秧歌、转九曲、观灯、垒火塔塔、放焰火,锣鼓鞭炮、哨呐秧歌,到处是火树银花,欢声笑语,红火热闹。正月十六“燎百病”,家家户户在院里燃火堆,燎衣物,大人小孩跳跃火堆,祈求吉祥。二月二龙抬头,早上吃龙眼窝窝,全家人分吃馍块叫“咬鼍头”。室食清明吃“摊黄”。北部各县用面捏成青蛙、蛇、鱼、雀等动物,寓意万物复苏。五月端五吃棕子,门前插艾叶、菖蒲避邪。六月六,新麦登场,农家尝新。七月十五中元节,农人携瓜果上坟,五更在地里选择庄稼长得最好的地块悬黄白纸幡,预示丰收。八月十五中秋节,合家团圆赏月吃月饼,瓜果。九月九重阳节登高,赏菊饮酒。十一月冬至熬猪羊骨头叫“熬冬”。腊月初八,吃焖饭称为腊八粥。腊月二十三送灶君,旧时用糖粘灶君牌位,以盼望灶君大王“上天言好事,回宫降吉祥”。二十三过后,人们就开始筹备年货,忙碌地准备过年了。年三十除夕,早饭后祭祖上坟,回来后贴对联,挂红灯、垒火塔塔、点长夜灯、合家欢乐吃年夜饭守岁,给小孩枕下放压岁钱。

  在饮食习惯上,南北不同。北草地的群众爱吃炒米、奶茶、酪饼子,酥油、黄米饭、猪肉熬酸菜。西面的三边人爱吃燕面炒面、荞剁面、羊羔肉、尤以荞面食品作法很多,如剁面、 饷、搅团、圪 、凉粉、碗 等。东南面人爱吃豇豆钱钱饭、揪面片。民间还有许多风味小吃,如子洲“果馅 ”,米脂“驴板肠”,绥德“黑粉油旋”,镇川“干炉”,佳县“马蹄酥”,榆林“炸豆奶”,神木“粉皮”,清涧“煎饼”,府谷“果丹皮”都有其独特风味。另外还有羊杂碎、粉浆饭、拼三鲜、黄酒、麻汤饭等都是在别处难以吃到的。


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