念地藏王的好处

念地藏王菩萨圣号作用？~

西藏板块中的宝藏，心灵和地球的宝藏都有普遍的规律。如果你想出现，你必须从无私的孝道中受益。
如果有人知道佛法并且知道他是世界的罪，他将在菩萨的心脏中悔改，在菩萨形象面前敬拜，或者在心中崇拜菩萨的名字，并阅读“楠”无棣藏王菩萨“每日阅读。一万次或两三千次，越多越好，白天和日子，西藏菩萨的神力可以使这个人有罪，万福来了，生活在一个世俗的家中，不会堕落邪恶。
当女性第一次怀孕时，无论是男性还是女性，胎儿都会在七天内改变。如果可以为胎儿读取胎儿，则胎儿将被胎儿取代，并且胎儿将被破坏。罪。胎儿在7日改变了，西藏菩萨的神力使胎儿的外表更加正确。出生后，很容易提高，健康和长寿。如果婴儿得到祝福，诵经的优点和佛陀的名字将使他得到祝福并增添他的生命。

扩展资料

地藏王即地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏王。
中国佛教寺院中的地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，皈依三宝，所以显示出家僧人相。
参考资料：百度百科-地藏王（大乘佛教四大菩萨之一）

不仅仅看数量,还要看质量,如果你能至心念即使是一万遍,好处也很多,

......是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身？是人毕竟得菩萨摩顶授记。...
复次，普广，若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。....
复次，普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长；若是承福生者，转增安乐，及与寿命。.....
复次，观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿；或多病疾；或多凶衰，家宅不安，眷属分散；或诸横事，多来忤身；睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。....

《大乘大集地藏十轮经》；有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者：1若诸有情种种希求忧苦逼切至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求离诸忧苦2若诸有情饥渴所逼至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求饮食充足3若诸有情乏少种种衣服宝饰医药床敷及诸资具至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药床敷、及诸资具无不备足4若诸有情爱乐别离怨憎合会至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得爱乐合会怨憎别离5若诸有情身心忧苦众病所恼至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心安乐众病除愈6若诸有情互相乖违兴诸鬪诤至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得舍毒害心共相和穆欢喜忍受展转悔愧慈心相向7若诸有情闭在牢狱杻械枷锁检系其身具受众苦至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱牢狱杻械枷锁自在欢喜8若诸有情应被囚执鞭挞拷楚临当被害至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得免离囚执鞭挞加害9若诸有情身心疲倦气力羸惙至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心畅适气力强盛10若诸有情诸根不具随有损坏至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得诸根具足无有损坏11若诸有情颠狂心乱鬼魅所著至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得心无狂乱离诸扰恼12若诸有情贪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛恼乱身心常不安乐至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离贪欲等身心安乐13若诸有情为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山岩崖岸树舍颠坠堕落其心慞惶至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸危难安隐无损14若诸有情恶鬼所持成诸疟病、或日日发或隔日发、或三四日而一发者、或令狂乱身心战掉。迷闷失念无所了知。至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱无畏身心安适15若诸有情为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼、及诸虎狼师子、恶兽蛊毒、厌祷诸恶呪术、怨贼军阵、及余种种诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶惧失身命恶死贪生厌苦求乐至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸怖畏保全身命16若诸有情或为多闻．或为净信．或为净戒．或为静虑．或为神通．或为般若．或为解脱．或为妙色．或为妙声．或为妙香．或为妙味．或为妙触．或为利养．或为名闻．或为功德．或为工巧．或为花果．或为树林．或为床座．或为敷具．或为道路．或为财谷．或为医药．或为舍宅．或为仆使．或为彩色．或为甘雨．或为求水．或为稼穑．或为扇拂．或为凉风．或为求火．或为车乘．或为男女．或为方便．或为修福．或为温暖．或为清凉．或为忆念．或为种种世出世间诸利乐事。于追求时，为诸忧苦之所逼切至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆离忧苦意愿满足17若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，令彼一切果实丰稔18若诸有情贪瞋痴等皆猛利故，造作杀生或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或麁恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或瞋、或复邪见十恶业道至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切烦恼悉皆销灭远离十恶，成就十善于诸众生起慈悲心及利益心

阿弥陀佛

佛经中有写，如下，网上转来，请自行校对

《大乘大集地藏十轮经》

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曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所。为欲成熟利益安乐诸有情故。发起大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿。由此大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿增上势力。于一日夜或一食顷。能度无量百千俱胝那庾多数诸有情类。皆令解脱种种忧苦。及令一切如法所求意愿满足。随所在处若诸有情种种希求忧苦逼切。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得如法所求离诸忧苦。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情饥渴所逼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得如法所求饮食充足。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情乏少种种衣服宝饰医药床敷及诸资具。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得如法所求衣服宝饰医药床敷及诸资具无不备足。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情爱乐别离怨憎合会。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得爱乐合会怨憎别离。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐众病除愈。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情互相乖违兴诸斗诤。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者一切皆得舍毒害心。共相和穆欢喜忍受展转悔愧慈心相向。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情闭在牢狱杻械枷锁检系其身具受众苦。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得解脱牢狱杻械枷锁自在欢喜。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情应被囚执鞭挞拷楚临当被害。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得免离囚执鞭挞加害。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情身心疲倦气力羸惙。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心畅适气力强盛。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情诸根不具随有损坏。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得诸根具足无有损坏。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情颠狂心乱鬼魅所著。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得心无狂乱离诸扰恼。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情贪欲嗔恚愚痴忿恨悭嫉憍慢恶见睡眠放逸疑等皆悉炽盛恼乱身心常不安乐。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得离贪欲等身心安乐。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情为火所焚为水所溺为风所飘。或于山岩崖岸树舍颠坠堕落。其心。慞惶。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得离诸危难安隐无损。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情为诸毒蛇毒虫所螫。或被种种毒药所中。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得离诸恼害。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情恶鬼所持成诸疟病。或日日发或隔日发。或三四日而一发者。或令狂乱身心战掉。迷闷失念无所了知。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得解脱无畏身心安适。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情为诸药叉罗刹饿鬼毕舍遮鬼布怛那鬼鸠畔荼鬼羯吒布怛那鬼吸精气鬼及诸虎狼师子恶兽蛊毒厌祷诸恶咒术怨贼军阵及余种种诸怖畏事之所缠绕。身心慞惶惧失身命恶死贪生厌苦求乐。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得离诸怖畏保全身命。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情或为多闻或为净信或为净戒或为静虑或为神通或为般若或为解脱或为妙色或为妙声或为妙香或为妙味或为妙触或为利养或为名闻或为功德或为工巧或为花果或为树林或为床座或为敷具或为道路或为财谷或为医药或为舍宅或为仆使或为彩色或为甘雨或为求水或为稼穑或为扇拂或为凉风或为求火或为车乘或为男女或为方便或为修福或为温暖或为清凉或为忆念或为种种世出世间诸利乐事。于追求时为诸忧苦之所逼切。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。此善男子。功德妙定威神力故。令彼一切皆离忧苦意愿满足。随其所应安置生天涅槃之道。随所在处若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。此善男子。功德妙定威神力故。令彼一切果实丰稔。所以者何。此善男子。曾过无量无数大劫。于过数量佛世尊所。发大精进坚固誓愿。由此愿力为欲成熟诸有情故。常普任持一切大地常普任持一切种子。常普令彼一切有情随意受用。此善男子威神力故。能令大地一切草木根须芽茎枝叶花果皆悉生长药谷苗稼花果茂实成熟润泽香洁软美。随所在处若诸有情贪嗔痴等皆猛利故造作杀生或不与取或欲邪行或虚诳语或粗恶语或离间语或杂秽语或贪或嗔或复邪见十恶业道。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切烦恼悉皆销灭远离十恶成就十善于诸众生起慈悲心及利益心。此善男子。成就如是功德妙定威神之力勇猛精进。于一食顷能于无量无数佛土一一土中以一食顷皆能度脱无量无数殑伽沙等所化有情。令离众苦皆得安乐。随其所应安置生天涅槃之道。此善男子。成就如是如我所说不可思议诸功德法。坚固誓愿勇猛精进。为欲成熟诸有情故。于十方界。或时现作大梵王身。为诸有情如应说法。

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每日念菩萨名千遍．至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神．终身卫护．现世衣食丰溢．无诸疾苦。乃至横事不入其门．何况及身。
好处多多，你可以看下《地藏经》

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高要市19465325911： 念地藏王菩萨圣号十万遍有什么好处 - ？
野郊果导： 善友,经中有云:“世尊,一切众生临命终时,若得闻一佛名,一菩萨名,或大乘经典,一句一偈.我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱.” 受持读诵贵在真诚,真诚心与佛菩萨自然相应,得诸善护持.祝您吉祥如意,阿弥陀佛.

高要市19465325911： 只要读地藏经 就会有 经中说的28种利益 ?？
野郊果导： 读《地藏经》、念地藏王菩萨圣号,都有经中说的28种利益. 只是,有个前提条件:必须是“善男子”、“善女人”. 什么样的人是善男子、善女人呢? 只要已经做到、正在做到、发心做到以下标准的就是: 孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业. 南无阿弥陀佛

高要市19465325911： 都来念地藏经的好处 - ？
野郊果导： 《地藏经》云:“若未来世有善男子善女人.见地藏形像及闻此经.乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼.得二十八种利益.一者天龙护念.二者善果日增.三者集圣上因.四者菩提不退.五者衣食丰足.六者疾疫不临.七者离水火灾.八者无盗贼厄.九者人见钦敬.十者神鬼助持.十一者女转男身.十二者为王臣女.十三者端正相好.十四者多生天上.十五者或为帝王.十六者宿智命通.十七者有求皆从.十八者眷属欢乐.十九者诸横销灭.二十者业道永除.二十一者去处尽通.二十二者夜梦安乐.二十三者先亡离苦.二十四者宿福受生.二十五者诸圣赞叹.二十六者聪明利根.二十七者饶慈愍心.二十八者毕竟成佛.”

高要市19465325911： 请问念“地藏经”有什么好处呢? 谢谢! - ？
野郊果导： 原理 人的修行以消除业障、偿还宿债、忏悔恶业为始,之后方能顺利地修行.怨亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉作恶梦、疑难怪病、甚至常见病、以及修行的诸多障碍,绝大多数皆因怨亲债主...

高要市19465325911： 念地藏经好还是念地藏圣号好 - ？
野郊果导： 平时走路、简单的运动、睡卧、洗澡,都可以默念佛菩萨名号. 有时间的话,诵经还是比较好的. 读经,能够明白,到底地藏菩萨是有多伟大,愿力慈悲多么深,因地如何发心. 如果了解这些道理,来学习菩萨的修行,是特别好的.诵经能够...

高要市19465325911： 小孩子听地藏王菩萨本愿经有什么好处？
野郊果导： 多大的孩子?还未开智的小孩子,建议不要让他们听,因为他们那个时期根本就不懂这个,到适当的时候,再跟他们讲.或者他们自己感兴趣,那就更加好.

高要市19465325911： 念地藏经最主要作用是什么? - ？
野郊果导：[答案] 念地藏经的作用有两层意义. 第一是事相法超凡: 第二是心法成就: 事相法超凡,指地藏经中有很多很多佛菩萨,鬼神许愿... 例如里面讲到,为工作而必需经过险恶的道路时,持念地藏菩萨名号1万遍,立刻很多鬼神发愿来护持你,那么你不自杀,...

高要市19465325911： 诵地藏经的好处有哪些? - ？
野郊果导： 《地藏经》,中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的.又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》.收於《大正藏》第十三册. 经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人...

高要市19465325911： 地藏王菩萨圣号念诵可以保全家平安吗 ？
野郊果导： 当然是可以保全家平安的,前提是你有一颗真诚的爱佛的心.