悠悠苍天，此何人哉？是什么意思

如何理解“悠悠苍天,此何人哉”的含义~

原文是：知我者谓我 “ 心 ” 忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
翻译：了解我的认为我心中忧愁，不了解我的不知道我是不是有什么要求，天啊，这是为什么呢

是诗经里的一些东西

意思：高高在上苍天啊，何人害我离家走？
出处：春秋时期《诗经》中的《国风·王风·黍离》。
原文节选：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
译文：看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

扩展资料此诗作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。
诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。
“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。
而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。
参考资料：百度百科-国风·王风·黍离

这句诗的意思是：悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？

出处：《诗经·黍离》

选段：

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

译文：

那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？

扩展资料：

东周初年，一位大夫因事至镐京(在今西安市西南)，见到西周的宗庙宫殿已被夷为平地，长满了庄稼，不禁感慨万分，写下了这首诗。后代的文人就将亡国之哀，称作“黍离之悲”。

这首诗的作者是西周的旧臣，所以对曾经是繁华都市之镐京的衰败，感触良深。诗人来到了故都，搜寻西周的踪迹，可是眼前所见的只是一行行的黍子和高粱。诗人在漫步寻觅，心中极度的难受。

这首诗共三章。第二章与第三章与第一章只是个别字的改变，给人以一唱三叹的感觉。但是就其内容来说，这三章歌词的些微变化，却体现了诗人感情的逐步深化。

意思：高高在上苍天啊，何人害我离家走？

出处：春秋时期《诗经》中的《国风·王风·黍离》。

原文节选：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

译文：看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

扩展资料

此诗作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。

全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。

诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。

“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。

这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。

第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的深化。

而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。

参考资料：百度百科-国风·王风·黍离

您好。
悠悠苍天，此何人哉翻译：
悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？

悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人？

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金秀瑶族自治县14725005474： 悠悠苍天此何人哉什么意思 - ？
诸葛琦凯伦：[答案] 原文是:知我者谓我 “ 心 ” 忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉! 翻译:了解我的认为我心中忧愁,不了解我的不知道我是不是有什么要求,天啊,这是为什么呢 是诗经里的一些东西

金秀瑶族自治县14725005474： “知我者,谓我心忧.不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此何人哉?”是什么意思? - ？
诸葛琦凯伦： 释义:能够理解我的人,说我是心中忧愁.不能理解我的人,问我把什么寻求.高高在上苍天啊,何人害我离家走? 出处:出自春秋时期的《国风·王风·黍离》. 原文: 彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者,谓我心忧,不知...

金秀瑶族自治县14725005474： 悠悠苍天此何人哉什么意思 - ？
诸葛琦凯伦： 原文是:知我者谓我 “ 心 ” 忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉! 翻译:了解我的认为我心中忧愁,不了解我的不知道我是不是有什么要求,天啊,这是为什么呢是诗经里的一些东西

金秀瑶族自治县14725005474： 知我者谓我心忧 不知我者谓我何求 悠悠苍天此何人哉这句话是什么意思? - ？
诸葛琦凯伦： 意思是:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!出自,《诗经·王风·黍离》,全文为: 彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此...

金秀瑶族自治县14725005474： “悠悠苍天,此何人哉.”是褒义的还是贬义的,还是都可以用, - ？
诸葛琦凯伦： 是一种情绪感慨,天下苍生却只有一个人是可以让我感慨的.句子本身没有褒贬,就看上下句的语境联系了.

金秀瑶族自治县14725005474： 此何人哉?怎么解释 - ？
诸葛琦凯伦： 答: 意思是:(渺茫的苍天啊!)造成这个后果的到底是谁呢?这句话出自我国最早的诗歌总集<>.

金秀瑶族自治县14725005474： 知我者谓我心忧, 不知我者, 谓我何求. 悠悠苍天, 此何人哉 - ？
诸葛琦凯伦：[答案] “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》. “知... (3)知我者:了解我的心情的;谓我何求:认为我久留不去,有什么要求. (4)“悠悠苍天,此何人哉”的意思是:渺茫...

金秀瑶族自治县14725005474： 求对《黍离》中 ”知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉“的解读! - ？
诸葛琦凯伦：[答案] 字面上的意思是,懂我的,知道我心中的忧愁;不懂我的,问我心里有何要求. 要结合诗歌分析,这首诗有个背景,诗作于西周灭亡后:一位周朝士大夫路过旧都,见昔日宫殿夷为平地,种上庄稼,不胜感慨,写下了这篇哀婉悲伤的诗.所以我们经常...

金秀瑶族自治县14725005474： 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉?这句话表达了一种怎样的情感?这句话表达了一种怎样的情感?(我要的不是翻译,是这句话表达... - ？
诸葛琦凯伦：[答案] 指对国家残破,今不如昔的哀叹.也指国破家亡之痛.

金秀瑶族自治县14725005474： 知我者为我心忧,不知我者谓我何求”这句是什么意思? - ？
诸葛琦凯伦： “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》.“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在...