关于红楼梦的酒令

关于红楼梦的酒令艺术。求全部解答~

一、《红楼梦》的主题特征：《红楼梦》骄人的成就和巨大的艺术价值还在于作品本身。鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。” 作品通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量；是封建末世的百科全书；可以容得下一部二十四史。也由于《红楼梦》内容含量的浩大，所以不同的人赋予给它不同的主题。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；也有人说它暗藏的是董小婉的故事；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣扬色空观念的小说；有人说这是煽动解脱或出世的作品。总之，仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……，在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡……”多重性，多主题，已成为《红楼梦》的一大特征。 1、《红楼梦》的历史性、政治性。该书反映的是封建社会的衰亡史和封建王朝政治斗争的历史。回顾当时的世代背景，无可置疑，康雍乾之朝是中国历史上最辉煌的鼎盛时代，也是当时世界第一强国。然而世界正发生着巨大的变化。在基督学说孕育下，文艺复兴、欧洲各国兴起了海洋探险、人文解放、科技发明的热潮。这些看似遥远和不相干的事情，后来变成摧毁强大中华帝国的重要因素。 自清兵入关以来，满清王朝内部始终充斥着复杂的权势斗争，王公贵族在政治斗争中失利，落到十分悲惨的地步，杀的杀、砍的砍、流亡的流亡、抄家的抄家。其中雍王朝八王内乱便是最著名的例证。贾府内部的争权夺利、王熙凤的弄权、贾府的衰败不正是当时社会的缩影吗？甄府、北静王府、曹府等谁不是这样的后果呢？这个过程曹雪芹看透了。一部二十四史是如此，清史又是如此，后来的历史也是如此吗？所以书中写了层出不尽的，影中有影的树倒猢狲散的结局。 2、《红楼梦》表现了作者对人的本性之源的爱的深刻理解和封建社会对人性摧残的血泪控诉。皇室社会，摧残的是人性。书中大量的篇章并不是写皇族的灭亡，而是对以金陵十二钗为代表的被摧残者的泣诉，这就是对人类爱的本性的招魂。曹雪芹是用爱的哲学理念雕塑着他书中的主人公宝玉。《红楼梦》对爱的神理和纯洁在封建社会中必然牺牲的哲理，以及宝玉的主导性格都作了最完整的说明，书中称“二”“爱”同音，园中姊妹有人就真呼宝玉为艾哥哥了。宝玉是曹雪芹用生命的祭礼塑造的人本性的爱的化身。而作者的痛苦正在于他清楚人的本性的爱是没有出路的。出家当和尚作道士（甄士隐）是皇室社会为宝玉早已备好的结局，逃不出如来佛的手心。是红楼之书的状诉，已毁之心诉诸笔墨，用艺术的爱寻求一种自毁方式的解脱。所以作者写此书时，疯、狂、痛、血洗悲嚎，兴来执笔狂歌。 书中还有许多用曲折手法表现这一主题的地方，如万艳同杯（悲）酒、元迎探袭（原应叹息）、千红一窟（哭）茶、贾代化（带话）、贾宝玉（假宝玉）、秦钟（情种）、贾语村（假语村言）、甄仕隐（真事隐）等等都是暗点书中某些含义。更有诗、词、灯迷、酒令、骨牌等皆用隐语，对研究该书结构和主旨都有帮助。 二、《红楼梦》的结构特征：《红楼梦》的结构特征新颖而奇巧。曹雪芹脱出中国章回小说的窠臼，改变了说书人那种叙述格的体例，以散文化的描写为主，进行着生活全景的创造，不以情节取胜，而以人情世态和人物刻画见长。曹雪芹的创作原则开辟了中国古典小说现实主义的新境界。最令人耳目一新的是，曹雪芹的《红楼梦》用以假寓真为结构，全书开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个 “生活世界”。 《红楼梦》结构程式纵向发展的线索有多条。一条主线：宝黛钗的爱情悲剧，四条副线：贾元妃与贾府的联系，僧、道与贾府的联系，贾雨村与贾府的联系，刘姥姥三进荣国府。这些结构线索的设置，不是单一的结构艺术的表现，而是有着深厚的文化内涵。宝、黛、钗的爱情悲剧不是个体的偶然的，而是带有一般的历史必然性的。这一悲剧，是民主与专制、叛逆与卫道思想对峙，进步思想与美好情愫被毁灭的结果（宝黛的民主与叛逆精神是为贾政、贾母、王夫人等所不容的）；这一悲剧，是政治与经济联姻的结果（贾府于政坛显赫，又是皇亲国戚，然经济形势每旷愈下；薛家系皇商之家，经济殷实；而林黛玉父母双亡，不名一文，贾薛两家联姻便是一拍即合）；这一悲剧，是封建宗法、礼教综合作用的结果（黛玉无父母之命，媒妁之言；不谙人情世故，不拘礼法；不会圆滑，不会虚伪。一个孤立无援，一个不合封建礼法规范，与旧制度、恶势力抗争的弱女子，无论呐喊还是沉默，死是必然的。哭泣与流泪也是一种释解与渲泄）。 三、《红楼梦》的人物塑造：《红楼梦》的森罗万象，也表现在它的人物塑造上，这是《红楼梦》的一个很重要的艺术特色。它代表了《红楼梦》的最高艺术成就。在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士……显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于反抗封建淫威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦，还有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等。这些形象，无不血肉饱满、个性鲜明。这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面。 贾宝玉是中国文学史上最丰富复杂的艺术形象。曹雪芹在宝玉未出场前，借贾雨村之口说：贾宝玉是一个“时代的怪胎”。大家都知道，贾宝玉极具闺阁风貌，表里都透露着脂粉气，“周旋在姐妹中表及侍儿之间”。贾政说他是个“酒色之徒”；贾敏所知道的宝玉“顽劣异常，内帏厮混”，警幻仙子和贾雨村对他的评价稍稍脱俗，前者说他是“闺阁良友”，后者说他是“情痴情种”、“逸士高人”。但终归还是带有个人的兴趣点和局限性。《红楼梦》里的人对贾宝玉所做的盲人摸象般的评价，也反映了读《红楼梦》的人对贾宝玉的局限性理解。当然，也有高明的读者读出了贾宝玉身边的人所看不到的东西，对贾宝玉做出了新的判断：贾宝玉是反封建的叛逆者；贾宝玉是追求自由、平等的人道主义者和理想主义者，他的痴情表现的是对恋人、友人、亲人及对万事万物的博爱；有人说，宝玉最后的遁世，表现的是人类特有的一种自己赖以生存的最珍爱的东西被彻底摧毁，理想彻底幻灭所带来的剧痛过后的最终平静。综上所述，宝玉身上的一切，表明的是人类所具有的共性，人类社会每个人身上所具有的秉性及现象都涵盖在宝玉一个人身上。 《红楼梦》塑造的人物还有一个最大特点，那就是人们对这些人物的评价总是随着社会形态的变迁和个人的遭际做出不同的审美判断和价值取向。这在林黛玉和薛宝钗身上表现的尤为突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯，薛宝钗理智藏奸，胸有城府。这两个形象一经出世，便交替沉浮在个人的生命历程中和社会形态的变幻中。作为个人来说，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地爱慕薛宝钗，一个社会，在专制压抑的时候，林黛玉备受推崇，而国泰民安的状态下，薛宝钗被大加褒扬。在文学的评论上，大家可以歌颂林黛玉，但在我们的生活中，借用王蒙的一句话：“如果你的女儿是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛宝钗式的性格，那她可以有光明的前途。” 《红楼梦》还善于通过日常生活反复细致的描写来表现人物的性格。从任何细节描写中，都可以看到人物不同的性格特点。例如：凤姐总是那么奸诈泼辣，黛玉总是那么伤感而又尖刻，宝钗则是表面上庄重平和而处处可见城府很深。这些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教养、不同经历、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社会力量。 《红楼梦》还通过大事件、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，鲜明突出地表现了人物的性格和精神面貌。抄检大观园是一个很好的例子，这是封建统治势力向它的反抗者进行的一次集中的大镇压，通过这个尖锐的矛盾冲突，在更广阔更深刻的意义上，成功地刻画了许多人物。站在封建统治阶级立场的王夫人，指使和筹划了这一次大抄检。凤姐装作很冷漠的旁观态度，玩弄两面三刀的伎俩。随着抄检，我们看到了园子里众多人物的不同表现：甘心投靠封建统治阶级的袭人懂得这次抄检于她有利，毫不介意地接受了检查；晴雯则相反，坚决抗拒；紫鹃冷静平和，但显然带着很大的反感；因是庶出而要特别维护自己尊严的探春则满腔怒气；惜春胆小怕事，只能洁身自好，唯恐连累自己；司棋敢做敢为，坚强自信等等。在这其间无不流露出人物的思想面貌和个性特点。 《红楼梦》深刻的思想内容和完美的艺术形式高度统一，达到了古典小说现实主义艺术的高峰。

《红楼梦》第四十回 《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》
大家坐定,贾母先笑道:"咱们先吃两杯,今日也行一令才有意思."薛姨妈等笑道 : "老太太自然有好酒令,我们如何会呢,安心要我们醉了.我们都多吃两杯就有了." 贾母笑道:"姨太太今儿也过谦起来,想是厌我老了."薛姨妈笑道:"不是谦,只怕行不上来倒是笑话了. "王夫人忙笑道:"便说不上来,就便多吃一杯酒,醉了睡觉去,还有谁笑话咱们不成."薛姨妈点头笑道:"依令.老太太到底吃一杯令酒才是."贾母笑道: "这个自然."说着便吃了一杯.
凤姐儿忙走至当地,笑道:"既行令,还叫鸳鸯姐姐来行更好."众人都知贾母所行之令必得鸳鸯提着,故听了这话,都说"很是".凤姐儿便拉了鸳鸯过来.王夫人笑道:" 既在令内,没有站着的理."回头命小丫头子:"端一张椅子,放在你二位奶奶的席上." 鸳鸯也半推半就,谢了坐,便坐下,也吃了一钟酒,笑道:"酒令大如军令,不论尊卑,惟我是主. 违了我的话,是要受罚的."王夫人等都笑道:"一定如此,快些说来."鸳鸯未开口, 刘姥姥便下了席,摆手道:"别这样捉弄人家,我家去了."众人都笑道:"这却使不得."鸳鸯喝令小丫头子们:"拉上席去!"小丫头子们也笑着,果然拉入席中.刘姥姥只叫"饶了我罢!"鸳鸯道:"再多言的罚一壶."刘姥姥方住了声.鸳鸯道:"如今我说骨牌副儿,从老太太起,顺领说下去,至刘姥姥止.比如我说一副儿,将这三张牌拆开,先说头一张,次说第二张,再说第三张,说完了,合成这一副儿的名字.无论诗词歌赋,成语俗话,比上一句,都要叶韵.错了的罚一杯."众人笑道:"这个令好,就说出来."鸳鸯道: "有了一副了.左边是张`天'."贾母道:"头上有青天."众人道:"好."鸳鸯道:"当中是个`五与六'."贾母道:"六桥梅花香彻骨."鸳鸯道:"剩得一张`六与幺'."贾母道 :"一轮红日出云霄."鸳鸯道:"凑成便是个`蓬头鬼'."贾母道:"这鬼抱住钟馗腿."说完, 大家笑说:"极妙."贾母饮了一杯.鸳鸯又道:"有了一副.左边是个`大长五'."薛姨妈道:"梅花朵朵风前舞."鸳鸯道:"右边还是个`大五长'."薛姨妈道:"十月梅花岭上香. "鸳鸯道:"当中`二五'是杂七."薛姨妈道:"织女牛郎会七夕."鸳鸯道:"凑成` 二郎游五岳'."薛姨妈道:"世人不及神仙乐."说完,大家称赏,饮了酒.鸳鸯又道:"有了一副. 左边`长幺'两点明."湘云道:"双悬日月照乾坤."鸳鸯道:"右边`长幺'两点明."湘云道:"闲花落地听无声."鸳鸯道:"中间还得`幺四'来."湘云道:"日边红杏倚云栽. "鸳鸯道:"凑成`樱桃九熟'."湘云道:"御园却被鸟衔出."说完饮了一杯.鸳鸯道:"有了一副.左边是`长三'."宝钗道:"双双燕子语梁间."鸳鸯道:"右边是`三长'. " 宝钗道:"水荇牵风翠带长."鸳鸯道:"当中`三六'九点在."宝钗道:"三山半落青天外."鸳鸯道:"凑成`铁锁练孤舟'."宝钗道:"处处风波处处愁."说完饮毕.鸳鸯又道: "左边一个`天'."黛玉道:"良辰美景奈何天."宝钗听了,回头看着他.黛玉只顾怕罚, 也不理论. 鸳鸯道:"中间`锦屏'颜色俏."黛玉道:"纱窗也没有红娘报."鸳鸯道:"剩了`二六'八点齐."黛玉道:"双瞻玉座引朝仪."鸳鸯道:"凑成`篮子'好采花."黛玉道 :"仙杖香挑芍药花."说完,饮了一口.鸳鸯道:"左边`四五'成花九."迎春道:"桃花带雨浓. "众人道:"该罚!错了韵,而且又不象."迎春笑着饮了一口.原是凤姐儿和鸳鸯都要听刘姥姥的笑话, 故意都令说错,都罚了.至王夫人,鸳鸯代说了个,下便该刘姥姥.刘姥姥道:"我们庄家人闲了,也常会几个人弄这个,但不如说的这么好听.少不得我也试一试."众人都笑道:"容易说的.你只管说,不相干."鸳鸯笑道:"左边`四四'是个人. "刘姥姥听了,想了半日,说道:"是个庄家人罢."众人哄堂笑了.贾母笑道:"说的好, 就是这样说."刘姥姥也笑道:'我们庄家人,不过是现成的本色,众位别笑."鸳鸯道: "中间`三四'绿配红."刘姥姥道:"大火烧了毛毛虫."众人笑道:"这是有的,还说你的本色."鸳鸯道:"右边`幺四'真好看."刘姥姥道:"一个萝ス一头蒜."众人又笑了.鸳鸯笑道:"凑成便是一枝花."刘姥姥两只手比着,说道:"花儿落了结个大倭瓜." 众人大笑起来.只听外面乱嚷____

第六十二回 《憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙》
刚进了园, 就有几个丫鬟来找他,一同到了红香圃中.只见筵开玳瑁,褥设芙蓉. 众人都笑:"寿星全了."上面四座定要让他四个人坐,四人皆不肯.薛姨妈说:"我老天拔地,又不合你们的群儿,我倒觉拘的慌,不如我到厅上随便躺躺去倒好.我又吃不下什么去,又不大吃酒,这里让他们倒便宜."尤氏等执意不从.宝钗道:"这也罢了,倒是让妈在厅上歪着自如些,有爱吃的送些过去,倒自在了.且前头没人在那里,又可照看了."探春等笑道:"既这样,恭敬不如从命."因大家送了他到议事厅上,眼看着命丫头们铺了一个锦褥并靠背引枕之类,又嘱咐:"好生给姨妈捶腿,要茶要水别推三扯四的 .回来送了东西来,姨妈吃了就赏你们吃.只别离了这里出去."小丫头们都答应了.探春等方回来.终久让宝琴岫烟二人在上,平儿面西坐,宝玉面东坐.探春又接了鸳鸯来 ,二人并肩对面相陪.西边一桌,宝钗黛玉湘云迎春惜春,一面又拉了香菱玉钏儿二人打横. 三桌上,尤氏李纨又拉了袭人彩云陪坐.四桌上便是紫鹃,莺儿,晴雯,小螺,司棋等人围坐. 当下探春等还要把盏,宝琴等四人都说:"这一闹,一日都坐不成了."方才罢了. 两个女先儿要弹词上寿,众人都说:"我们没人要听那些野话,你厅上去说给姨太太解闷儿去罢."一面又将各色吃食拣了,命人送与薛姨妈去.宝玉便说:"雅坐无趣,须要行令才好."众人有的说行这个令好,那个又说行那个令好.黛玉道:"依我说, 拿了笔砚将各色全都写了,拈成阄儿,咱们抓出那个来,就是那个."众人都道妙.即拿了一副笔砚花笺.香菱近日学了诗,又天天学写字,见了笔砚便图不得,连忙起座说:" 我写" .大家想了一回,共得了十来个,念着,香菱一一的写了,搓成阄儿,掷在一个瓶中间.探春便命平儿拣,平儿向内搅了一搅,用箸拈了一个出来,打开看,上写着"射覆 " 二字.宝钗笑道:"把个酒令的祖宗拈出来.`射覆'从古有的,如今失了传,这是后人纂的,比一切的令都难.这里头倒有一半是不会的,不如毁了,另拈一个雅俗共赏的." 探春笑道: "既拈了出来,如何又毁.如今再拈一个,若是雅俗共赏的,便叫他们行去. 咱们行这个. "说着又着袭人拈了一个,却是"拇战".史湘云笑着说:"这个简断爽利, 合了我的脾气. 我不行这个`射覆',没的垂头丧气闷人,我只划拳去了."探春道:"惟有他乱令,宝姐姐快罚他一钟."宝钗不容分说,便灌湘云一杯.探春道:"我吃一杯,我是令官,也不用宣,只听我分派."命取了令骰令盆来,"从琴妹掷起,挨下掷去,对了点的二人射覆."宝琴一掷,是个三,岫烟宝玉等皆掷的不对,直到香菱方掷了一个三.宝琴笑道: "只好室内生春,若说到外头去,可太没头绪了."探春道:"自然.三次不中者罚一杯.你覆,他射."宝琴想了一想,说了个"老"字.香菱原生于这令,一时想不到,满室满席都不见有与"老"字相连的成语.湘云先听了,便也乱看,忽见门斗上贴着"红香圃" 三个字,便知宝琴覆的是"吾不如老圃"的"圃"字.见香菱射不着,众人击鼓又催, 便悄悄的拉香菱, 教他说"药"字.黛玉偏看见了,说"快罚他,又在那里私相传递呢." 哄的众人都知道了,忙又罚了一杯,恨的湘云拿筷子敲黛玉的手.于是罚了香菱一杯. 下则宝钗和探春对了点子.探春便覆了一个"人"字.宝钗笑道:"这个`人'字泛的很." 探春笑道:"添一字,两覆一射也不泛了."说着,便又说了一个"窗"字.宝钗一想,因见席上有鸡,便射着他是用"鸡窗""鸡人"二典了,因射了一个"埘"字.探春知他射着,用了" 鸡栖于埘"的典,二人一笑,各饮一口门杯.湘云等不得,早和宝玉"三""五"乱叫, 划起拳来.那边尤氏和鸳鸯隔着席也"七""八"乱叫划起来.平儿袭人也作了一对划拳 , 叮叮当当只听得腕上的镯子响.一时湘云赢了宝玉,袭人赢了平儿,尤氏赢了鸳鸯, 三个人限酒底酒面,湘云便说:"酒面要一句古文,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲牌名 ,还要一句时宪书上的话,共总凑成一句话.酒底要关人事的果菜名."众人听了,都笑说: "惟有他的令也比人唠叨,倒也有意思."便催宝玉快说.宝玉笑道:"谁说过这个, 也等想一想儿. "黛玉便道:"你多喝一钟,我替你说."宝玉真个喝了酒,听黛玉说道: 落霞与孤骛齐飞,风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫的人九回肠, 这是鸿雁来宾.说的大家笑了,说:"这一串子倒有些意思."黛玉又拈了一个榛穰,说酒底道:
榛子非关隔院砧,何来万户捣衣声.令完,鸳鸯袭人等皆说的是一句俗话,都带一个"寿"字的,不能多赘.
大家轮流乱划了一阵, 这上面湘云又和宝琴对了手,李纨和岫烟对了点子.李纨便覆了一个" 瓢"字,岫烟便射了一个"绿"字,二人会意,各饮一口.湘云的拳却输了, 请酒面酒底. 宝琴笑道:"请君入瓮."大家笑起来,说:"这个典用的当."湘云便说道: 奔腾而砰湃, 江间波浪兼天涌,须要铁锁缆孤舟,既遇着一江风,不宜出行.说的众人都笑了,说:"好个诌断了肠子的.怪道他出这个令,故意惹人笑."又听他说酒底. 湘云吃了酒,拣了一块鸭肉呷口,忽见碗内有半个鸭头,遂拣了出来吃脑子.众人催他 "别只顾吃,到底快说了."湘云便用箸子举着说道:
这鸭头不是那丫头, 头上那讨桂花油.众人越发笑起来,引的晴雯,小螺,莺儿等一干人都走过来说: "云姑娘会开心儿,拿着我们取笑儿,快罚一杯才罢.怎见得我们就该擦桂花油的? 倒得每人给一瓶子桂花油擦擦."黛玉笑道:"他倒有心给你们一瓶子油, 又怕挂误着打盗窃的官司."众人不理论,宝玉却明白,忙低了头.彩云有心病, 不觉的红了脸.宝钗忙暗暗的瞅了黛玉一眼.黛玉自悔失言,原是趣宝玉的,就忘了趣着彩云,自悔不及,忙一顿行令划拳岔开了.
底下宝玉可巧和宝钗对了点子. 宝钗覆了一个"宝"字,宝玉想了一想,便知是宝钗作戏指自己所佩通灵玉而言, 便笑道:"姐姐拿我作雅谑,我却射着了.说出来姐姐别恼,就是姐姐的讳`钗'字就是了."众人道:"怎么解?"宝玉道:"他说`宝',底下自然是` 玉'了.我射`钗'字,旧诗曾有`敲断玉钗红烛冷',岂不射着了."湘云说道:"这用时事却使不得,两个人都该罚."香菱忙道:"不止时事,这也有出处."湘云道:"`宝玉' 二字并无出处, 不过是春联上或有之,诗书纪载并无,算不得."香菱道:"前日我读岑嘉州五言律,现有一句说`此乡多宝玉',怎么你倒忘了?后来又读李义山七言绝句,又有一句` 宝钗无日不生尘',我还笑说他两个名字都原来在唐诗上呢."众人笑说:"这可问住了, 快罚一杯."湘云无语,只得饮了.大家又该对点的对点,划拳的划拳.这些人因贾母王夫人不在家, 没了管束,便任意取乐,呼三喝四,喊七叫八.满厅中红飞翠舞,玉动珠摇,真是十分热闹.顽了一回,大家方起席散了一散,倏然不见了湘云,只当他外头自便就来,谁知越等越没了影响,使人各处去找,那里找得着.

红楼梦里常用的十种酒信，你查找一下：
传花
用花一朵，也可用其他小物件如手帕等代替。令官蒙上眼、将花传给旁座一人，依次顺递，迅速传给旁座。令官喊停，持花未传出的一人罚酒。这个罚酒者就有权充当下一轮的令官。也有用鼓声伴奏的。称“击鼓传花令”。令官拿花枝在手，使人于屏后击鼓、座客依次传递花枝，鼓声止而花枝在手者饮。
拍七
进行时要求速度快，使行令者忙中有错受罚，从令官报数，1234顺报，至明树7(7、17……)和暗树7(七的倍数14、21……)时，应报者拍桌而不出声。失口出声报数的罚酒。下一轮即从罚酒人从头报起。
猜谜
群众性的智力游戏。行令时通常可以和传花、拍七结合进行。如由罚酒人出谜面，由下一轮传花、拍七的输家猜谜底。猜不中者罚酒，如猜中则出谜人罚酒，猜中者并有下一轮出谜权。猜谜还可以限定范围、加限于席上所有物或室内所有物之类，由令官行令前宣布。
说笑话
可由令官开始或上一轮行令受罚者开始、依次轮流说一个。如能逗引全席或多数人发笑，说笑话者算是成功，全席各饮一杯;倘若无人被逗笑，说笑话者认罚;如仅有一人或少数人笑，则罚笑者饮酒。
筹令
竹制筹令，始于唐代盛行于明清。用时不必费脑筋而又颇有趣味，因此文人聚饮和闺房集宴多用之。他们在酒筹上铭刻经书或诗、词、曲成句，或《西厢记》、《水浒》、《红楼梦》中人名，并由此引申出敬酒、劝酒、罚酒等名目。1982 年，在江苏丹阳县丁卯桥出土的金龟背负《论语》玉烛筒一种，酒令筹五十枚。这是迄今为止发现的最古筹令。
占花名
若干根签放在签筒里，每根签上画一种花草，题一句旧诗，并附有饮酒规则，行令时一人抽签，依签上规则饮酒。
花签内容如下
杏花 仙瑶极品 **枝头春意闹 得此，定遇有缘人，共贺一杯。
梨花 清贤雅致 梨花一枝春带雨 得此签者，遇贵婿，共贺一杯，共饮一杯。
梅花 清姿傲骨 梅花竹里无人见 自饮一杯，下家掷。
木槿花 韶华瞬尽 榆钱落尽槿花稀 在席者各饮三杯，迎冬。
菊花 幽香傲霜 篱菊缄香待晚晴 自饮一杯，梅花陪饮一杯。
蔷薇花 绝胜佳人 无力蔷薇卧晓枝 海棠花陪饮一杯，同年、同姓者陪饮一杯。
桃花 随聚随分 轻薄桃花逐水流 自饮一杯，上、下家各饮一杯。
水仙花 淡雅清幽 种作寒花寄愁绝 在席众人，生肖属阴者共饮一杯。
海棠花 冰肌玉骨 月窟仙人缝缟袂 自饮，生肖为五行中金者，坐于西者，身着白者,生于秋者，均各自陪饮一杯。
荷花 霞光呈祥 淡妆浓抹锦云中 共饮一杯，杏花独陪一杯，上家掷。
芙蓉花 清姿独占 秋江寂寞不怨风 自饮一杯，牡丹独陪一杯。
芍药花 风姿卓越 有情芍药含春泪 自饮一杯，荷花独陪一杯。
牡丹花 艳占魁首 绛罗高卷不胜春 为群芳之魁，在席者共饮三杯;芙蓉、芍药均再各陪饮一杯。
藏钩
当酒令敏演到唐代时，形成多种多样，丰富多彩，当时较盛行为“藏钩”
“射覆”等几种。“藏钩”也称“送钩”，简便易行。即甲方将“钩”或藏于
手中或匿于手外，握成拳状让乙方猜度，猜错罚酒。这好似现在的“猜有无”
一样。
射覆
“射覆”是先分队，也叫“分曹”，先让一方暗暗覆物于器皿下让另一方猜。射就是猜或度量之意，唐代诗人李商隐就精于此道，他在诗中写道：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”后来演变为红楼梦里的那种，通过诗句猜物。
参考：红楼梦中的射覆
书中六十二回原文：探春道：“我吃一杯，我是令官，也不用宣，只听我分派。”命取了令骰令盆来，“从琴妹掷起，挨下掷去，对了点的二人射覆。”宝琴一掷，是个三，岫烟宝玉等皆掷的不对，直到香菱方掷了一个三。宝琴笑道：“只好室内生春，若说到外头去，可太没头绪了。”探春道：“自然。三次不中者罚一杯。你覆，他射。”
宝琴想了一想，说了个“老”字。香菱原生于这令，一时想不到，满室满席都不见有与“老”字相连的成语。湘云先听了，便也乱看，忽见门斗上贴着“红香圃”三个字，便知宝琴覆的是“吾不如老圃”的“圃”字。见香菱射不着，众人击鼓又催，便悄悄的拉香菱，教他说“药”字。黛玉偏看见了，说“快罚他，又在那里私相传递呢。”哄的众人都知道了，忙又罚了一杯，恨的湘云拿筷子敲黛玉的手。于是罚了香菱一杯。下则宝钗和探春对了点子。探春便覆了一个“人”字。宝钗笑道：“这个‘人’字泛的很。”探春笑道：“添一字，两覆一射也不泛了。”说着，便又说了一个“窗”字。宝钗一想，因见席上有鸡，便射着他是用“鸡窗”“鸡人”二典了，因**一个“埘”字。探春知他射着，用了“鸡栖于埘”的典，二人一笑，各饮一口门杯。
我试着解释下，不一定对哦。
◎首先宝琴和香菱的射覆
宝琴的老字——，因为她随眼看到门斗上“红香圃”，就暗覆“圃”字，即“吾不如老圃”，宝琴覆的暗含一句“药圃寻花鹤伴行”或者 “遥知药圃晓经劚”， 这句覆诗文本里说出来，所以我也不知道是哪句，呵呵。总之，射一个“药”字。香菱首先要猜到“圃”字，再射到“药”字就算对了点，也就是射中了。湘云猜的也不一定对，但文本没再说，暂且这样解释。
◎再来看探春和宝钗的
探春的人，看到席上的鸡，所以暗覆了“鸡”，暗覆的诗句“鸡栖于埘”，暗射“埘shi”。由于人比较广泛，所以宝钗很难猜到覆字射字。所以探春添了一字，窗。宝钗看到席上有鸡，想到了“鸡窗”“鸡人”二典，猜到覆字“鸡”
※鸡窗的典故：晋朝的兖州刺史宋处宗，买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间，鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍，后以“鸡窗”指书斋。
※鸡人的典故：指宫廷中专管更漏之人。比如22 回的灯谜，宝钗（黛玉）那句“晓筹不用鸡人报”.宝钗也猜到了“鸡栖于埘”，**“埘”字。如果宝钗没猜对，探春可以再提示。
※《诗经·君子于役》。鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
平常红楼群里玩的的射覆，要射的覆字已经说出了。
宝琴和香菱的就是
宝琴：吾不如老圃，覆药
香菱：药圃寻花鹤伴行。
探春和宝钗的就是探春：人窗（鸡人鸡窗典故），覆鸡
宝钗：鸡栖于埘
相比红楼梦的是不是很小儿科？
汤匙令
着一汤匙于空盘中心，用手拨动匙柄使其转动，转动停止时匙柄所指之人饮酒。
酒牌令
以牌的形式，上刻所行酒令的内容。如咸丰年间产生的《列仙勒挝人》，上划四十八位仙人的名字面存留。根据每位仙人的不同身份、经历、特点，现定铁面的法则。使用时，只荐任过抽取其中的一张牌，援服牌面上的次政法则施行。如“老子”脉，上写“寿者欢”，即在席年龄大的人饮;如“黄石公四”脉，上写“有著述营一杯”，即在场有著作的人喝一杯酒，等等。
《红楼梦》中下酒令共有六处：第二十八回在冯紫英家中，宝玉提议行酒令；第四十回在大观园中有刘姥姥在场行酒令；第六十二回行拈阄酒令；第六十三回宝玉生日“群芳开夜宴”上行酒令；第一零八回薛宝钗生日行酒令；第一一七回贾蔷、贾环、王仁等在外**喝酒行酒令。由此我们可以知道，酒令是饮酒助兴取乐的游戏。《红楼梦》通过酒令游戏丰富了艺术形象生活空间，酒令又得到艺术的展示。
《红楼梦·花名签酒令》 - 牡丹——艳冠群芳（宝钗）
酒令 任是无情也动人。
《红楼梦·花名签酒令》 - 杏花——瑶池仙品（探春）
酒令 日边**倚云栽。
《红楼梦·花名签酒令》 - 老梅——霜晓寒姿（李纨）
酒令 竹篱茅舍自甘心。
《红楼梦·花名签酒令》 - 海棠——香梦沉酣（湘云）
酒令 只恐夜深花睡去。
《红楼梦·花名签酒令》 - 荼縻花——韶华盛极（麝月）
酒令 开到荼縻花事了。
《红楼梦·花名签酒令》 - 并蒂花——联春绕瑞（香菱）
酒令 连理枝头花正开。
《红楼梦·花名签酒令》 - 芙蓉——风露清愁（黛玉）
酒令 莫怨东风当自嗟。
《红楼梦·花名签酒令》 - 桃花——武陵别景（袭人）
酒令 桃红又见一年春。
酒令三首（第六十二回）
这是在大观园红香圃内为宝玉等四人摆寿酒时席上行的令。办法是：“酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上的话，共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”时宪书，即旧时之历书。
其一（林黛玉）
　　落霞与孤鹜齐飞，
　　风急江天过雁哀，
　　却是一只折足雁，
　　叫得人九回肠，
——这是鸿雁来宾。
　　榛子非关隔院砧，
　　何来万户捣衣声？
其二（史湘云）
　　奔腾而砰湃，
　　江间波浪兼天涌，
　　须要铁锁缆孤舟。
　　既遇着一江风，
——不宜出行。
　　这鸭头不是那丫头，
　　头上那有桂花油？
其三（史湘云）
　　泉香而酒冽，
　　玉碗盛来琥珀光。
　　直饮到梅梢月上，
　　醉扶归，
——却为宜会亲友。
　　酒令已于小说中见到多次。酒令内容依然都按人物性格、命运给涂上了一层象征性的色彩。黛玉哀怨，湘云放达。黛玉的身世遭遇恰如其酒令中的折足孤雁，失伴哀鸣。湘云幼小时先丧父母，家业凋零，后来又丈夫早卒，青春孀居，其生活历程也像江上孤舟，几经风涛。
这一回“醉眠芍药裀”是曹雪芹为史湘云憨态写真的精采之笔。这里，不但用红散乱、蜂蝶闹嚷等环境描绘为画面作生动的艺术烘染，更以“睡语说酒令”的细节来写湘云的情态，突出了她性格中不同于宝钗的狂放不羁的一面。这一切，都充满着很浓厚的浪漫主义气息。

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