大家对今年的庙会有什么看法

作者&投稿:林种 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
对待庙会热有什么看法~

好事情,比圣诞节热,万圣节热好太多

范文:
你问我过年是什么味道?它是回家手里攥紧的车票,它是大红灯笼挂满树梢,还有隆隆作响的鞭炮。“我认为,过年的味道就是一家人热热闹闹逛庙会。
大年初二,我和家人一大清早就来到了凤凰岭的自然公园赶庙会。以前来的时候,几乎从来不会堵车,可是今天来到这里,车子就像一只慢吞吞的蜗牛,无论你如何着急,都无法让它移动一丝一毫,连行人道上骑车的小朋友都比车的速度快,让坐在车里的我们一家人哭笑不得。
到了公园门口,只见两根石柱支撑着一块牌匾,上面写着气势磅礴的七个大字——凤凰岭自然公园。爸爸给我们一家人买了几根烤肠。那烤肠红彤彤的,吃起来外酥里嫩,吃得我直流口水,还不时发出啧啧的赞叹。
我们随着人流向前走去,看到了一个挂满灯笼的地方。那一个个大红灯笼,好像一个个小太阳出现在我的面前。头顶上,路两旁都挂满了红艳艳的灯笼。这些灯笼一个挨着一个,一直延伸到二百米外。我仿佛置身在一个灯笼的世界。


走着走着,一个巨大的变形金刚屹立在我面前,我抬头仰望着它,它居然伸出手臂和我握了握手,我被吓了一大跳,不禁赞叹道:“现在的科技真发达,机器人都和我握手了。”爸爸听了我的话,哈哈大笑说道:“你仔细看看,这机器人里装着一个人。”我定睛一看,果然,这里面藏着一个大活人呢。
我好奇地问爸爸:”世界上能有和人握手的机器人吗?”爸爸说:“当然有了,咱们国家的机器人还能和人交流,端茶送水呢!”我又情不自禁地赞叹起来:“祖国现在可真发达,再也不会受人欺负了。我再一看,机器人里的那个工作人员,他浑身是汗。我们正在与家人团聚,快乐游玩,而他却要努力工作。让我感触颇深。
我们又来到了龙泉寺。我们一家人为新的一年拜佛求福,希望在新的一年里平安快乐,幸福。
后来,我们还吃了正宗的羊肉串,美味的肉夹馍等美食。还欣赏了相声、快板等传统节目。一家人其乐融融,珍惜着这珍贵的欢乐时光。
年到底是什么味道的?是一家人团聚一起,品尝快乐的幸福味道。

庙会内容有舞狮、传统民族花会、现代舞、北京民俗人物造型、传统商业“幌子”展、老北京老照片展、民间手工艺展、特价书市和京剧、武术、杂技专场等。庙会集旅游观光、休闲娱乐、购物餐饮为一体,具有鲜明的传统民族特色。在庙会上,有不少民俗活动,诸如:摸石猴、窝风桥打金钱眼等。在白云观庙门内的弧形石雕下方,有一石猴浮雕,老百姓认为摸一下石猴可以去病消灾、延年益寿,于是竞相触摸;窝风桥下的桥洞里吊着一枚大铜钱,铜钱孔中有一只小铜钟,上书“钟响兆福”四字,你若是能用手中的硬币投中铜钟,就能心想事成,这两项是庙会上最热闹的活动。庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,往往需要举行祭神仪式。例如“行像”活动。“行像”是把神佛塑像装上彩车,在城乡巡行的一种宗教仪式,所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后,大兴佛事,每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日,洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时,佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导,宝盖幡幢等随后,音乐百戏,诸般杂耍,热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后,行像之风才衰落,很少见于记载 。庙会一开,八方来拜,敬神上香,祈愿还家。这是围绕“庙”和"会"祭之神而展开的活动,是传统庙会的主题。其中带有巫术意味的祈子活动,最典型地反映了中国传统文化的核心,这是由中国农业社会的性质决定的。几千年的封建社会,人们的生存环境基本上没有发生改变,子孙后代的繁衍成为千百年来的头等大事。所以,祈子这种远古的巫术形式,便会附着于各种集会形式展现出来。这方面比较典型的庙会有河南淮阳的人祖庙会、天津的妈祖(天后宫)庙会、山西平遥的双林寺庙会、北京的妙峰山和白云观走会等[4] 。淮阳祭祀女娲和太昊伏羲的人祖庙会可以说是最具有原始宗教和巫术意味的庙会了。淮阳城北的人祖庙,是传说中埋藏太昊和伏羲头骨的地方,因此也称太昊陵。每年的农历二月二日至三月二日举办为期一个月的人祖庙会,其主要活动是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的妇女,都要在庙会期间掏象征生育之门的“子孙窑”,并买回一些当地的泥玩具“泥泥狗”,以求早日得子。这些用黄土捏成的泥玩具,有造型各异的“人面猴”,当地人称为“人祖猴”,也有各种怪异有趣的动物玩具如兜肚猴、猴头燕、双头虎、牛、猪、马、羊等。妇女们除了用它们供祭人祖外,还将它们拿回家给孩子们当玩具。庙会是与文化娱乐有关的节日活动,有各类民间艺人进行表演营生。其中主要有:秦腔戏、扁担戏(即木偶戏)、相声、双簧、魔术(我国古称“幻术”,俗称“变戏法”)、数来宝、耍中幡、秧歌、高跷等 。北京庙会上的面塑民间庙会以其特殊的魅力,深深吸引了市井百姓。庙会上的玩具市场最为花哨。在民间儿童玩具摊上,摆满了假面、戏剧木人、小车、刀矛、竹龙。庙会中的民间玩具种类繁多,制作精巧,件件都称得上是手工艺品。主要有:空竹、扑扑登、走马灯、鬃人、吹糖人、画糖人、塑糖人、面塑、九连环、拨浪鼓。卖玩具的方法有多种,例如:套圈。摊主在地面摆一些玩具,值钱的在远处,价廉的在近处。顾客从摊主手中买下竹套圈,在规定地点把圈掷出,套中何物,何物就归自己。摇彩。置一带指针的木盘,盘内放玩具若干。顾客花点钱,用按扭发动指针。指针停止运行后,指着什么玩具,该玩具就归顾客。打枪。置一立柜,柜上有若干小门,门内分别装有玩具,门口都设有靶。顾客向摊主购买软木子弹,用枪击靶。如击中,小门自动开启,里面的玩具便归顾客[4] 。些固定日期,现代举办时间则多为春节、元宵节等节日[4] 。土产品市场,是庙会贸易的主体市场。旧时的庙会,在开展贸易活动之前,要举行祭神仪式。例如,蒲城县永丰镇每年六月初六的后稷庙会,使用的是宫廷仪式,庄严肃穆。会时清晨,从地方官员到有身份的乡绅,都要沐浴更衣,穿戴整齐,进入后稷庙,跪拜农神——后稷的塑像。大家共唱《永丰之章》:“先农播谷,克配彼天。粒我蒸民,于斯万年。农祥神正,协风满坛。日子小子,宜稼于田。”有乐班和歌班配合。祭神仪式之后,贸易活动才能自由展开。农具。以木制者居多,如犁、耱、木锨、木叉、扁担、架子车、大车及镰刀、锄头、铡刀等。例如,在户县庙会上,人们喜欢购买“西羊村的‘端错错’(指木锨把)、南羊村的‘板板薄,(指锨板子)、东羊村的‘眼眼多’(指竹筛子)。”日用品。如盆、瓮、锅、镦、碗、碟、棒槌等。其中韩城的铁锅、扫帚,白水的菜刀,留坝的手杖,商南的砂锅,南郑的藤椅、棕箱,另外还有许多其它产品,都深受顾客欢迎。家禽家畜。如牛、马、骡、驴、羊、猪、犬、鸡等。有些地方,将庙会称作“骡马大会”。庙会具有明显的游乐性质,和平时集市相比,饮食市场特别发达。庙会期间,临时建成的饭馆、酒馆、茶馆林立。它们一般在布棚、席棚中营业,也有设在露天的。主要经销大众食品,如浆水面、大刀面、麻什、臊子面、糊辣汤、水盆羊肉、羊肉泡馍、小笼蒸饺,等等。其中最受农民欢迎的,是卖粉汤羊血、红肉煮馍的饭馆。从前,农民赶会时,为了省钱,一般自带干粮。他们进了这种饭馆后,将干粮掰成小块,由对方加工。农民们说,到这种馆馆吃饭,“花钱不多,吃得煎火,”(“煎火”是关中方言,即热火。)卖黄桂柿子饼的,讲究把饼在案板上剁成块,再用镊子揭开其中一块的表皮,让顾客看包的是什么馅(一般是绵白糖、核桃仁、青红丝、黄桂酱、玫瑰酱),借以招徕顾主。卖油饼的,讲究用绳子将饼串起,让顾客提走。


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对象家过庙会我让他给我买点什么东西
1. 在庙会上,您可以品尝到各式各样的美食,包括当地特色小吃和传统糕点。2. 庙会上还有多种受欢迎的小商品供您选择,如精美礼盒、特色纪念品、礼券、游戏机、模型、动漫周边和毛绒玩具等。这些都是庙会的一大特色。

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