佛教什么时候传到日本的
佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性宗教。 佛教向亚洲各地传播，大致可分为两条路线：南向最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。 佛教向斯里兰卡传播，约在公元前3世纪的孔雀王朝时期。阿育王曾派他的儿子摩哂陀去斯里兰卡传授上座部佛教。公元前1世纪，斯里兰卡出现了两个佛教派别：大寺派和无畏山寺派。3世纪上半叶大乘佛教传入斯里兰卡，在无畏山寺派中又分出了南寺派。5世纪初，觉音用巴利语对南传三藏进行了整理和注释，确立了上座部教义的完整体系。大寺派被认为是南传佛教的正统派。缅甸、柬埔寨、老挝等国的佛教都承受斯里兰卡大寺派的法统。12世纪以后，由于外族和殖民主义者的侵入，斯里兰卡佛教曾两度受到破坏，后再由缅甸和泰国重新传入。 上座部佛教由斯里兰卡传入缅甸约在4～5世纪。11世纪中叶，蒲甘王朝的阿奴律陀王，建立缅甸最早的统一封建王朝，曾奉大寺派佛教为国教。以后历代王朝都保护佛教，建立了大量雄伟华丽的佛塔，如18世纪所建仰光大金塔等。 佛教由斯里兰卡传入泰国约在12世纪左右。13世纪，泰国素可泰王朝宣布奉佛教为国教。18世纪曼谷王朝诸王都笃信佛教。19世纪中叶以后，拉玛四世对佛教进行改革，形成新旧两派，绵延至今。1919～1927年刊行了全部三藏注释及藏外典籍。泰国目前是东南亚佛教兴盛的国家，被称为“僧侣之国”。 5～6世纪时，佛教传入扶南（早期柬埔寨），当时大小乘兼传。6世纪扶南改称为真腊，宗教信仰为大小乘佛教和印度教同时存在，这明显地反映在宗教仪式和9～12世纪吴哥城的许多宫殿建筑上。14世纪中叶后，柬埔寨沦为泰国的属国上座部佛教随之传入。以后，老挝又从柬埔寨传入上座部佛教。 从5世纪起，佛教开始传入印度尼西亚的苏门答腊、爪哇、巴厘等地。据中国高僧义净的记述，7世纪中叶印度尼西亚诸岛小乘佛教盛行，以后诸王朝都信仰大乘佛教与印度教；至15世纪伊斯兰教开始盛行。 约在公历纪元前后，佛教传入中国。在汉代被视为神仙方术的一种。至南北朝时传播于全国，出现了很多学派。隋唐时期进入鼎盛阶段，形成了很多具有中国民族特点的宗派。宋代以后，佛教各派趋向融合，同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。7～8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入中国西藏，至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。 大约在2世纪末，佛教从中国传入越南。在4～5世纪时获得广泛传播。10～14世纪，越南佛教进入兴盛时期。泰国和缅甸佛教对越南佛教也产生影响。 4世纪后半叶佛教由中国传入朝鲜高句丽。7世纪新罗王朝统一朝鲜半岛后，由中国传入的华严宗、法相宗、律宗、禅宗都很盛行，以后禅宗尤为兴盛。14世纪末刊行了《高丽藏》。14世纪李氏王朝虽然一度采取排佛崇儒的政策，但朝鲜佛教仍然有所发展，17世纪中叶以后开始衰落，至近代又有所复兴。 6世纪，佛教从中国经朝鲜传入日本，此后一直成为日本的主要宗教。7世纪初，圣德太子在《十七条宪法》中要求全体臣民“皈依三宝”。从中国隋唐时期开始，日本向中国派出了大批留学僧，中国佛教的主要宗派相继传入日本。12世纪以后，日本佛教形成很多民族化的宗派。 在印度阿育王时传至叙利亚、埃及等国的佛教，以后又传到非洲一些地区，但影响不大。 约在19世纪末和20世纪初，佛教先后传入欧洲和北美。1906年英国成立“英国佛教协会”，欧洲佛教徒开始有自己的组织。以后英、法、德、瑞士、瑞典、捷克斯洛伐克、匈牙利等国都有佛教僧团和研究机构。佛教传入美国后，又北传加拿大，南传巴西、秘鲁、阿根廷等国。 目前佛教已传播到世界各大洲。但主要仍集中在东亚和东南亚一带，这个地区的佛教信徒人数远远超过其他宗教信徒。
佛教是在东汉明帝时传入。
前秦是魏晋南北朝时期的一个国家，苻坚所建。
就是跟东晋打淝水之战的那一个，从那时开始传入的。
产生于公元前六世纪的古印度，公元前三世纪被定为印度国教，并开始向国外传播。佛教传入中国后，对中国人的思想意识、民族关系、文化艺术、风俗习惯产生了深刻的影响。然而，对于佛教传人中国的时间，学术界众说纷坛，至今未能统一。归纳起来，大致有六说。
下列两篇文件，第一篇录自《日本书纪》第十九卷，钦明天皇十三年条，第76—78页。第二篇录自《上宫圣德法帝说》。佛教由印度传入中国，又由中国传入朝鲜。由朝鲜百济直接传入日本。佛教是传入日本最早的宗教。
（一）录自《日本书纪》第十几卷
（钦明天皇）十三年①冬十月，百济圣明王（更名圣王）遣西部姬氏达率怒（口利）斯致契等，献释迦佛金铜像一躯，幡盖若干，经论若干卷，别表赞流通礼拜功德云：是法于诸法中最为殊胜，难解难入，周公孔子尚不能知。此法能生无量无边福德果报，乃至成辨无上菩提。譬如人怀随意宝，逐所须用尽依情。此妙法宝亦复然，祈愿依情无所乏。且夫远自天竺，爰洎三韩，依教奉持，无不尊敬。由是百济王臣明谨遣陪臣怒（口利）斯致契奉传帝国，流通畿内，果佛所记，我法东流。是日，天皇闻已，欢喜踊跃。诏使者云：朕从昔来，未曾得闻如是微妙之法。然联不自决，乃历问群臣曰：西蕃献佛，相貌端严，全未曾看，可礼以不？苏我大臣稻目宿祢奏曰：西蕃诸国一皆礼之，丰秋日本岂独背也。物部大连尾舆，中臣连镰子同奏曰：我国家之王天下者，恒以天地社稷百八十神，春夏秋冬祭拜为事。方今改拜蕃神，恐致国神之怒。天皇曰：宜付情愿人稻目宿祢，试令礼拜。大臣跪受而忻悦，安置小垦田家，勤修出世业，为因净，舍向原家为寺。（下略）
（二）录自《上宫圣德法王帝说》②
志癸岛天皇（钦明天皇）御世戊午年③十月十二日，百济圣明王始奉渡佛像、经论及僧等。天皇敕授苏稻目宿祢大臣，令兴隆也。
①钦明天皇十三年：即公元552年。
②《上宫圣德法王帝说》是关于圣德太子的最早传记，由几部分材料合编而成书的。本书所选的是最初的一部分。
③佛教由百济传入日本的年代，说法不一。依据《法王帝说》所载的戊午年，即公元538年。这和《日本书纪》所载钦明十三年（公元552年），佛教始由百济传入日本的年代不同。日本学者一般赞同《法王帝说》的说法，即佛教在公元538年，始由百济正式传入日本。
西汉末传入中国，进而传入中国周边国家，如日本
唐朝
唐朝
唐代鉴真东渡佛教传入日本。
日本密教从什么时候开始进入日本
密教进入日本的时间并不能确定下来，奈良时期已经有陀罗尼密教传入，《大日经》也是这个时候传入日本，正统密教则是由弘法大师空海于公元804年传入，空海在唐时曾求学于惠果阿闍梨，后来中国密教受会昌法难冲击致使法脉断绝，日本的密教则继续发扬。
日本宗教特点
日本放弃锁国政策后,外国传教士于1859年回到日本,虽然直到1873年他们才被允许公开传教。这段时间,大约30000名隐藏的基督徒公开自己身份,他们属于在200多年迫害过程中秘密结成的一些团体。天主教和新教的传教士从这个时候都开始活跃起来,虽然皈依者还不多,基督徒在教育和工会运动中影响却很大。日益增长的民族主义以及把...
鉴真为什么这么坚持去日本传教?
早在南北朝时期，就有新罗的使者前来学习佛法。再加上唐朝时期，日本遣唐使多次来唐朝学习先进文化知识。所以东亚适合佛教文化的传播，这也是异地传承佛教的重要原因之一。此外，学佛之人讲究的就是普度众生，因此传播佛教知识本就是他们所愿意看到的。要知道我国当时候经过几百年的开发佛教信徒已经众多，已经...
为何佛教能传到日本而道教却没法传教过去呢?
因为日本本身固有的神道教，对中国道教在日本的弘传是有抵触的。最初，国家层面的：日本遣唐使由于希望获得佛教本来的正统律，请唐朝务必派鉴真到日本，唐玄宗则遣使回复：由于日本天皇不尊道教，所以绝对不能派遣鉴真，在日本说三教的话，是指神道教、佛教及儒教，这是不同于中国所说的释儒道的三教。
从古代唐朝传播到日本的文化有哪些方面
入唐学问僧人除在弘法传教方面做出杰出贡献外，还极大推动了汉文化在日本的传播，在这方面最突出的是空海，空海来唐的目的虽然是为了研究佛学，但他对中日文化交流的贡献不仅限于佛教，除了将大批佛典等带往日本外，空海等带回的典籍还包括《刘希夷集》，《王昌龄集》，《朱千乘诗》，《贞元英杰六言诗》...
日本历史江户时期为什么禁止基督教的发展?
传入和迫害 耶稣会传教士Francis Xavier1549年8月到达鹿儿岛。耶稣会的传教活动集中在日本四大岛屿最南端的九州。到1579年，6个大明皈依基督教，当时大约有100,000基督徒。军事首领织田信长给与耶稣会的活动十分宽厚的待遇；军事统治者丰臣秀吉初期也善待耶稣会。但是，可能是因为耶稣会在九州实力日渐增长，...
关于日本
神道教原本类似萨满教，即万物有灵论。后来佛教、道教传到日本，影响尤深的是密宗以及天台宗，日本人把佛道的思想融合进神道教里，把神道教形成一种融合的思想体系。顺带一提，神道教里的修行者叫做「修验道山伏」。
日本的宗教特色 以及日本的宗教类型有几种
3、佛教。佛教可以说是日本的外来宗教，但也有人认为佛教在日本已经实现了民族化，不应将其看作外来宗教。它的历史却非常悠久，在日本封建社会的发展大体上经历了盛行传统佛教阶段（奈良时代和平安时代）和盛行新佛教的镰仓时代等两个阶段，到江户时代和明治维新以后进入了低潮期，二战以后又逐渐有所发展...
日本的国教是佛教吗?曾经是?现在是?求专业人士解答。
起初没有正式的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。是以在《日本书纪》〈用明天皇纪〉中的“天皇信佛法，尊神道。”句中，首次出现了“神道”这个呼称。其后，自然神之外，人物...
道教为什么没传到日本?
实际上，道教曾经传到过日本，只是传播的范围比佛教和儒家学说要小得多。道教起源于中国，是中国独有的一种宗教信仰和哲学思想。道教的核心思想是追求“道”的境界，强调顺应自然、尊重自然、自然至上的观念，而不是像佛教和儒家学说那样强调教规和规范行为。因此，道教对于修行的要求也较为自由，更加注重...
王寿鱼石： 佛教原来只流行于中印度恒河流域一带.孔雀王朝时期,阿育王奉佛教为国教,广建佛塔,刻敕令和教谕于摩崖和石柱,从此遍传南亚次大陆的很多地区.同时又派传教师到周围国家传教,东至缅甸,南至斯里兰卡,西到叙利亚、埃及等地,...
定结县13192114635： __(时间)佛教经由__传入中国,后又由中国传入___ -- ？
王寿鱼石：[答案] (东汉永平十年或公元67年) 佛教正式由(印度)传入中国 ,后又由中国传入(日本、朝鲜).
定结县13192114635： 佛教在日本经历了怎样的改造?和武士道又有什么渊源吗 - ？
王寿鱼石： 是流传于日本的佛教传统,为北传佛教的一支,以大乘佛教为主流,受汉传佛教的影响而形成,与汉传佛教、上座部佛教、藏传佛教合称世界四大佛教传统.佛教在飞鸟时代传入日本,奈良时代与平安时代开始发展.约9600万日本人自称是佛教的实践者或信徒.中国已经消失的佛教宗派如真言宗、三论宗等,在日本传承反而没有断代.采纳我谢谢
定结县13192114635： 中国人和日本人的信仰差异 - ？
王寿鱼石： 古代中国人对于信仰是存而不论,中国古语说:“信则有,不信则无”“敬鬼神而远之”.日本人信仰神道教,是一种原始宗教,认为万物中都存在各种各样的精灵和神,属于泛神论.这种对于万物的崇拜使得日本人对于现世生活非常珍惜,生活工作中也特别努力
定结县13192114635： 日本神道教对日本文化的影响(日本神道教的历史与发展) ？
王寿鱼石： 1、神道教从日本原始宗教发展而来,最初以自然精灵崇拜和祖先崇拜为主要内容,大体分为神社神道、教派神道和民俗神道三大系统.信仰多神,号称有80万神、800万...
定结县13192114635： 日本历史大约有几年? - ？
王寿鱼石：大约有2000年,肯定远远不如我们那么悠久了. 日本国起源 约公元1世纪,日本各地有100多个小国(其中有的与东汉建立了外交关系).后来,这些小国逐渐得到统一. 到了公元4世纪,...
定结县13192114635： 有谁能够详述日本的佛教文化的发展史? - ？
王寿鱼石： 台湾圣严法师,曾经留学日本,好像写过日本佛教历史的著作,可以搜索下电子版.
