孙膑思想主张是什么

孙膑的主要思想和代表作品是什么？~

孙膑是我国古代著名的思想家和军事家，他的主要思想就是自己的强度去攻击对方的弱处，代表作品是孙子兵法.
孙膑（生卒年不详），本名不详（山东孙氏族谱称其为孙伯灵），出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），华夏族，战国时期齐国军事家，是孙武的后代。
孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。

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卫公子惠孙之后，以字为氏。卫有陶叔，为司徒后有，陶叔氏、司徒氏。 武公生季衅，采于宁为宁氏。 孙权号吴，而四世亡于晋，又有厉氏（孙皓以秀奔魏改姓厉。） 《唐幽州内衙副将、中散大夫、试殿中监乐安郡孙府君神道碑》与《唐故魏州昌乐县令孙君墓志铭》等碑文，孙武源出卫国姬姓孙乙。唐代孙壬林自述家族世系的碑文记载孙膑是卫武公的后代。

战争观：重战、慎战、备战思想，强调战争胜负关系社稷安危，“不可不察”；“乐兵者亡”、“利胜者辱”，不能不慎 ；必须做到“有义” 、“有委”、“事备而后动 ”。另一方面 ，针对战国中期七雄并立、诸侯割据、混战不已的现实，充分肯定统一战争在历史上的进步作用，明确提出“战胜而强立，故天下服矣”的思想，主张用战争手段实现国家的统一。它分析了黄帝战蚩尤、武王伐纣、周公东征等历史经验，认为在割据混战的情况下,依靠仁义礼乐无法“禁争夺”,只有“举兵绳之”才能解决问题。

　以寡击众,以弱胜强.至于他的思想我觉得就是《孙膑兵法》所要说的·· 　　战争观：重战、慎战、备战思想，强调战争胜负关系社稷安危，“不可不察”；“乐兵者亡”、“利胜者辱”，不能不慎 ；必须做到“有义” 、“有委”、“事备而后动 ”。另一方面 ，针对战国中期七雄并立、诸侯割据、混战不已的现实，充分肯定统一战争在历史上的进步作用，明确提出“战胜而强立，故天下服矣”的思想，主张用战争手段实现国家的统一。它分析了黄帝战蚩尤、武王伐纣、周公东征等历史经验，认为在割据混战的情况下,依靠仁义礼乐无法“禁争夺”,只有“举兵绳之”才能解决问题。 　　建军思想 《孙膑兵法》发展了前人富国强兵的理论。认为在诸侯纷争的形势下，只有“富国”才是“强兵之急者”，因而主张变法革新，发展经济，提高生产，以此建设强大的军队，夺取战争的胜利，促进统一的事业。它把提高人的素质视为强兵的关键，认为“间于天地之间，莫贵于人”。 　　作战指导原则 它提出了以“道”(客观规律)制胜的命题。认为正确指导战争的最高要求就是“达于道”,指出“先知胜不胜之谓知道”；“知道，胜”,“不知道,不胜”；“安万乘国，广万乘王,全万乘之民命者,唯知道”；“知其道者,兵有功，主有名”；“求其道，国故长久”。遵循这一思想，它提出一系列克敌制胜的原则，诸如己强敌弱时要“赞师”，即示弱藏形，诱敌出战，聚而歼之；敌强己弱时要“让威”，即先退一步，疲敌困敌，后发制人；势均力敌时要“营而离之”、“并卒而击之”，迷惑、调动、分散敌人，然后集中兵力，逐一消灭；攻击走投无路的穷寇时要“待生计”，虚留生路，瓦解其斗志，引而歼之；在各种复杂地形上要“料敌计险”、“居生击死”,分析敌情，研究地形,使自己处于有利的“生地”，迫敌处于不利的“死地”；兵种运用要扬长避短，适应地形，做到“易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩”。强调要把正确布阵、有利态势、灵活变化、掌握主动巧妙结合,认为这是“破强敌,取猛将”的必要条件。它从战略指导的角度提出“必攻不守”的重要原则，认为“ 赏 ”、“ 罚 ”、“ 权 ”、“势”、“谋”、“ 诈 ”等手段都是战争中的“益胜”条件，但最重要的是坚决攻击敌人要害和虚弱之处，从而夺取主动，克敌制胜。由于强调以“道”制胜、“必攻不守”,创造有利的态势,所以古人有“孙膑贵势”(《吕氏春秋．不二》)之说。
追问：
能简单点点吗？

回答：
战争观：“战胜而强立，故天下服矣”
建军思想 ：主张变法革新，发展经济，提高生产，以此建设强大的军队，夺取战争的胜利，促进统一的事业。它把提高人的素质视为强兵的关键，认为“间于天地之间，莫贵于人”。
作战指导原则 它提出了以“道”(客观规律)制胜的命题。

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聊城市13747115426： 孙膑有着怎样的战争观? - ？
邵忠万君： 孙膑针对战国中期七雄争立的局面,总结了古代黄帝战蚩尤、武王伐纣、周公东征等历史经验,充分肯定了进步的统一战争在历史发展中的积极意义.他明确指出,面对着七雄争立、天下分裂、战争频仍、弱肉强食的现实,用仁、义、礼、乐的...

聊城市13747115426： 历史:孙膑主张什么？
邵忠万君： 孙膑主张重视、慎重地对待战争.他强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段,只有以强有力的武力作为保障,才能够使国家安定、富强.但是他反对穷兵黩武,指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷,一味好战必然会灭亡,自取其辱,所以必须慎重地对待战争,不可不用也不可滥用.

聊城市13747115426： 军事家孙膑的主张为 - ？
邵忠万君： 孙膑强调＂必攻不守＂.在敌众我寡、敌强我弱的情况下,积极主动地进攻敌人防守的薄弱环节,不仅能够有效地歼灭敌人的有生力量,而且能够转换攻守形势,掌握战争的主动权.战术方面,孙膑提出＂因势＂、＂造势＂的思想.充分利用敌我双方的条件,造成有利于我的态势,以扭转敌众我寡的不利形势.

聊城市13747115426： 孙膑主张的是什么啊~？
邵忠万君： 《孙膑兵法》又称《齐孙子》(以与“吴孙子”孙武相区别),是我国古代著名的兵书,战国中期...因此,他明确主张“战胜而强立”,“举兵绢之”,提出用战争的手段来解决国家安危问题,但他同...为了治军,孙膑首先强调“富国”,认为只有“富国”才能“强兵”.孙膑具有朴素的唯物辩证法思想,他明确指出,事物正…

聊城市13747115426： 孙膑的主要主张 - ？
邵忠万君： 《孙膑兵法》.以寡击众,以弱胜强.

聊城市13747115426： 孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非、孙武、孙膑的主要思想分别说一下.只要主要思想,什么介绍,什么著作,通通不要写! - ？
邵忠万君：[答案] 孔子:仁 孟子:仁政 荀子:王道 老子:无为 庄子:无为 韩非:法治 孙武:克敌制胜 孙膑:以巧取胜

聊城市13747115426： 孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非、孙武、孙膑的主要思想 - ？
邵忠万君： 春秋战国时期百家争鸣一览表 流派 人物 历史时期 主要思想 代表作品及影响 儒家 孔子 仁的学说,爱人,为政以德;因材施教,温故而知新 儒家学派的创始人,大思想家,大教育家,言论收在《论语》中. 孟子 战国时期 民贵群轻,仁政,保护资源 言论收在《孟子》中 荀子 战国时期 制天命而用之 道家 老子 春秋晚期 对立的双方能相互转化 道家学派创始人,著《道德经》 庄子 战国时期 鄙视富贵利禄,痛恨不公平 著《庄子》 墨家 墨子 战国初期 兼爱、非攻 法家 韩非 战国末期 反仁政、倡法治、中央集权 著《韩非子》 兵家 孙武 春秋晚期 知己知彼,百战不殆 著《孙子兵法》,是世界上最早的兵书 孙膑 战国时期 战胜而强立,敌天下服

聊城市13747115426： 诸子百家的主要思想及主张孔子:孟子:老子:墨子:韩非子:孙子:孙膑:写出个子的时代和主要主张 - ？
邵忠万君：[答案] 孔子:儒家 春秋 仁、克己复礼、有教无类 孟子:儒家 战国 民贵君轻、仁政、性本善 老子:道家 春秋 清静无为 墨子:墨家 战国 非攻兼爱 韩非子:法家 战国 法治(注意不是法制) 孙子:兵家 春秋 知己知彼百战不殆、著有《孙子兵法》 孙膑:兵...

聊城市13747115426： 孙膑最后是怎么死的? - ？
邵忠万君： 孙膑功成身退后隐居后病死或无疾而终. 孙膑,战国初期军事家,兵家代表人物.孙膑原名不详,因受过膑刑故名孙膑.孙膑曾与庞涓为同窗,因受庞涓迫害遭受膑刑,身体残疾,后在齐国使者的帮助下投奔齐国,被齐威王任命为军师,辅佐齐...

聊城市13747115426： 孙膑是个什么样的人 - ？
邵忠万君： 魏惠王也学秦孝公的样,要找一个商鞅式的人才.他花了好些金钱招徕天下豪杰.当时有个魏国人叫庞涓的来求见,向他讲了些富国强兵的道理.魏惠王听了挺高兴,就拜庞涓为大将.庞涓真有点本领.他天天操练兵马,先从附近几个小国下手...