李少波真气运行法具体内容里做好练功准备指的什么

作者&投稿:亥放 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
李少波真气运行法(完整篇)~


李少波真气运行法第一步“呼气注意心窝部”,就其操作而言应该注重什么?=注重“耐心专心体会(操作)每一个呼气”,吸气任其自然不管他,适当关注心窝部的客观生理感受。

我认为应该包括姿势要求、五官要求和锻炼须知等内容:
(一)姿势要求
1、坐式。坐式有盘腿和垂腿两种姿势,主要按照个人习惯和环境条件,自行选择。一般认为盘腿坐过于形式化,且易麻腿。因此,一般采用垂腿(坐椅凳)坐式较为便利。
(1)盘腿坐式。“双盘式”是把左脚放在右大腿上面,再把右脚搬到左大腿上,两手相合置于小腹前面。这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇,但没有相当功夫不易做到。“单盘式”是把右腿放在左腿上面,手势如前法。这比双盘易于做到。“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐,是一般人习惯用的坐式。
(2)垂腿坐式。坐在高低适宜的椅凳上,以坐下来大腿面保持水平为度,小腿垂直,两脚平行着地,两膝间的距离以能放下两拳(拳眼相对)为准。两手心向下,自然的放在大腿面上。两肩下垂,腰须直,勿用力,不要挺胸驼背、仰面低头。下颌略向回收,头顶如悬。体态以端正自然为标准。此式为现代习惯采用之姿势。
2、卧式。右侧着床伸下腿屈上腿,右手曲肱将手置于头之前下侧枕上,左手放在左胯上,此式应用为坐功之辅助,或体弱不能坐者采用之图。
3、站式。站式有各种姿势,在这里不一一介绍。兹介绍方便易行的一个姿势,以为坐功之辅助功。两脚并立,两手覆于丹田(左手掌心覆于丹田,右掌心覆于左手背上)。松肩垂肘,含胸拔背,虚心实腹,眼半垂廉一切要求同坐式。
4、行式。行路和散步时,目视前方三五步处,意守鼻尖,神不外驰,依行路的速度,一般为三步一呼,一步一吸,四步一个呼吸。如能长期锻炼此法,对走长路很有帮助,可以久行不倦。
(二)五官要求
1、口腔。口唇自然闭合,上下齿相对,将舌上卷约成九十度,用舌尖轻轻地抵往上腭。唾液分泌得多了,将舌放下慢慢地咽下去。
2、眼睛。闭目内视,练哪一步功就内视哪一部位。如第一步注意心窝部,就内视心窝部。
3、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸,使呼吸不要发出粗糙的声音。保持从容自然,不可憋气使呼吸不畅,这是集中思想的好方法。
4、呼吸。在练习真气运行法的过程中,一直是注意呼气,吸气任其自然,不加注意,自无流弊。丹田真气充实后,自然地贯通督脉。那时即感到一呼真气入丹田,一吸真气沿督脉入脑。这是真气的自然活动状态,无须追求。外呼吸则绵绵密密,若存若无,呼吸表现的更加自然。这时外呼吸就无须注意了。
5、收功。真气运行五步功法收功的时候,慢慢睁开眼睛,搓搓双手,再用双手搓面,最后用十指梳头片刻,再慢慢站起来活动。
(三)锻炼须知:
真气运行养生实践锻炼,必须树立坚定不移的信心,持之以恒,勿求速成,也不要畏难而退。在锻炼期间,要顺乎自然,不要执意妄想,勉强追求。否则,欲速则不达,越是一意追求,有急躁情绪,就越是不进步;意态越是融和自然,真气发动就活泼,进步就越明显。因为执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。“恬憺虚无,真气从之”正是这个意思。
在锻炼过程中,因为身体上发生很多生理上的变化,出现各种触动现象,要泰然处之,不必惊慌失措,也不要执意追求,稍时便会消失的。
1、初学者因要思想集中,有一个比较安静的环境为好。但是,不要过份强调这个问题。在锻炼时,要避免他人干扰。调息要求鼻呼鼻吸、自然呼吸、注意呼气、吸气任其自然、不可用口呼吸。
2、注意不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强锻炼。当风、雨、雷响时暂勿坐,恐怕给精神以猛烈刺激,发生不适。?
3、意守丹田是真气运行养生实践始终保持的一个准则。当丹田真气充实到一定程度,会自然地顺着经络运行。这种运行的力量,是基于丹田力量的大小而定的。勿用意识导引,任其自然,要行则行,要止则止,主观导引是会出偏差的。
4、尚未通督之前,须保存精力,节制房事,以免影响进步。女性如遇例假,不宜意守下丹田,可守中丹田(心窝部)。怀孕前期(1-4个月)不宜练,中后期可以锻炼。

百度百科里写的很清楚啊,改嘛还在这里问。


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法珊强力: 李少波真气运行法锻炼的关键,是要领方法的正确理解与操作,比如第一步"呼气注意心窝部"的具体操作是,"在自然呼吸的基础上,呼气的时候想着心窝部,吸气任其自然不管他".还要看看姿势等有关要求的内容,您没有说到要领理解与操作以及姿势要求的这些内容,不好针对性回答正常与否.如果您愿意,可以多看看我曾经回复过的或书中的有关内容.

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