《致橡树》中作者否定了哪几种爱情观？为什么

《致橡树》中作者否定了那几种爱情观？为什么？~

否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。

作者否定了三种传统的爱情观：

首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”的爱情。

其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情。

第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。

理想的爱情：

应有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

1否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。作者否定了三种传统的爱情观： 首先，攀援的凌霄花。 为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”的爱情。 其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。 因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情。 第三，泉源、险峰、日光和春雨。 这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。 以上三种都是传统的“世俗的爱情”，都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合，并不是人的感情和价值的平等的结合，往往是权势和财势的结合；结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系，失去了爱的本质。作者是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

2好比，爱不应该是肤浅的，表面的。
树之所以长得伟岸，是因为土地的孕育，生根的地方
就好比饮水思源一样。
有时候背后默默的付出，不是更伟大嘛

　　一、作者否定了三种爱情观，也借机表明了自己的爱情观，否定的三种爱情观分别如下：
　　否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.
二、有关详解如下：
　　第一种：攀附的爱情观：
　　,攀援的凌霄花.为了满足自己的虚荣心（炫耀自己）,为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情.
第二种：单恋爱情观：
　　痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿.因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱.她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空.所以,这是一种“只知依附”的爱情.
第三种：一味奉献的爱情观：
　　　　泉源、险峰、日光和春雨.这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,诗人在这里虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的不认同.因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾.所以,这是一种“一味奉献”的爱情.
　　三、补充解释《致橡树》：
　　《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。 作者通过木棉树对橡树的"告白"，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。

否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.
作者否定了三种传统的爱情观：
首先,攀援的凌霄花.为了满足自己的虚荣心（炫耀自己）,为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”的爱情.
其次,痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿.因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱.她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空.所以,这是一种“只知依附”的爱情.
第三,泉源、险峰、日光和春雨.这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,诗人在这里虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的不认同.因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾.所以,这是一种“一味奉献”的爱情.
理想的爱情：
应有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依.

你好，很高兴为你解答：

否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。

。。。作者否定了三种传统的爱情观：

。。。首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”的爱情。

。。。其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。。。。。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。所以，这是一种“只知依附”的爱情。

。。。。第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，。。。。。但也表示了自己的不认同。因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。所以，这是一种“一味奉献”的爱情。

。。。理想的爱情：

。。。应有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

望采纳~~~~~~~~~

《致橡树》我觉得体现了这种爱情观是人与人之间平等互利的关系，爱情是尊重个体的发展。

我如果爱你— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己；我如果爱你— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光， 甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉。

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文县13394598108： 致橡树否定了哪几种爱情观 - ？
薛华绛糖： 否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.作者否定了三种传统的爱情观:首先,攀援的凌霄花.为了满足自己的虚荣心(炫耀自己),为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么...

文县13394598108： 致橡树否定了哪几种爱情观 - ？
薛华绛糖：[答案] 否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观.作者否定了三种传统的爱情观:首先,攀援的凌霄花.为了满足自己的虚荣心(炫耀自己),为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一...

文县13394598108： 致橡树中诗人否定了哪几种爱情的表现? - ？
薛华绛糖： 诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞.诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征.因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味.

文县13394598108： 《致橡树》诗中诗人反对和提倡的是什么爱情观 - ？
薛华绛糖： 《教师教学用书》中对《致橡树》一诗中所表现是爱情观是这样解读的:“诗中摒弃的是金钱和权势装饰的虚情假爱以及女性对男性的依附”,“尖刺直指陈腐的爱情婚姻观”,“表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈,既尊重对方存在,又珍视自身价值的崭新的爱情观”.而且多数教辅用书基本上也是持那种该诗否定了什么肯定了什么的论调的.于是许多人都这样理解:该诗否定了旧的爱情观,提倡的是一种崭新的爱情观.诗人(舒婷)以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞.诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征.因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味.

文县13394598108： 《致橡树》中,我们能看出诗人反对什么样的爱情观 - ？
薛华绛糖： 不学痴情的鸟儿

文县13394598108： 致橡树诗中主要批判的两种爱情观用的是什么和的意象? - ？
薛华绛糖： 舒婷《致橡树》一诗中主要批判的两种爱情观: 一是希图高攀对方,借对方的显赫来炫耀虚荣,用的意象是凌霄花.诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜. 二是一厢情愿地淹没在对方冷漠浓荫下...

文县13394598108： 《致橡树》说说这首诗是如何运用象征手法的,诗人否定了什么,又肯定了什么? - ？
薛华绛糖：[答案] 诗歌中把主人公化作一株木棉,以橡树为对象,采用内心独白的抒情方式,坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚... 以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情. 否定传统的爱情观.诗歌借用一系列自然物进行象征类...

文县13394598108： 舒婷致橡树是人否定了哪几种爱情观,有肯定哪种爱情观 ？
薛华绛糖： 1.“我如果爱你, 绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己” 此处,诗人否定了附庸的爱情观,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜. 2.“我如...

文县13394598108： 致橡树作者否定了哪三种世俗爱情观？
薛华绛糖： 欲 美 乐

文县13394598108： 舒婷否定了几种爱情观?向往的爱情是?在致橡树中木棉和橡树象征了什某? - ？
薛华绛糖： 3种.她向往的是一种彼此之间互相扶持,互相帮助,平等的爱情.橡树是诗人理想中爱情的寄托,而木棉是一种错误的爱情观的载体.