中秋日记啊~~~十万火急~~~(希望在8点前能有回音)

作者&投稿:应胀 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中秋节日记~

  中秋节作文:中秋之夜
  中秋之夜是个美好、祥和的夜晚。家家户户欢聚一堂,品尝月饼和瓜果,享受天伦之乐。“每逢佳节备思亲”,谁都希望在中秋佳节能够得以全家团聚,这是人之常情,但又总不能家家如愿。我爸爸是位电视新闻工作者,因为忙于工作,就有好几个中秋节都不能和我们一起度过。想到这里,我不禁想起苏轼的《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。”

  今天是农历八月十五,又是一年一度的中秋佳节。晚上,我和妈妈回奶奶家过节。吃完团圆饭,我就和弟弟一起上天台赏月。

  月亮害羞地盖着层层面纱,过了很久,才轻轻地掀起它的面纱,渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月,心里对遥远的月空充满了无限的遐想。。。。。

  弟弟看着这一轮高空中的明月,侧过脸俏皮地问:“姐姐,这是白银盘吗?”我听了这句话觉得好气又好笑,他一定是想起了我教他的古诗《古郎月行》,故意在卖弄呢。于是,我们冲着月亮大声朗诵起来:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”
  我俩边聊边津津有味地吃月饼,有五仁的、莲蓉的、叉烧的……我最喜欢的还是双黄的,咬一口,甜甜的,味道好极了!

  时间过得真快,一转眼夜已深了,我们只好恋恋不舍地回家了。不知明年的中秋节会是怎样的呢?

今天是中秋一天, i'really happy.mid秋节假期中。它的一个机会,与家人团聚。中国家庭喜欢聚在一起吃月饼,看月亮,在月亮节夜。供人出城,或为中国人留下。在傍晚,我与我prenents她看到月亮,月亮很亮,我爱上月亮!

蓦然回望,又逢中秋。片片桂花默默绽放,留一抹芳影香语。台历上,余下薄薄的几页象征岁月的纸。此时,那些关于明月、关于相思的诗词断句,一行行叠叠,载着红尘的呓语,也载着夜的静谧,悄然而至。

夜阑人稀,我欲觅芳径,踏曲幽,悠闲信步聆听。闻天籁倾情弹奏《二泉映月》的寂寥悲怆,“一泓悲愁映泉月,神曲绕梁今未绝。”“赏松涛舞动《高山流水》的缱绻缠绵,“山青青,水碧碧,千古知音难寻觅。”…… 旋律悠然明悠然暗,心绪百曲,柔肠九转,是吟咏的共鸣,是喃喃的附和,随着案头淡淡的茶香袅袅,思绪宛如这杯清茶,带着一丝风毫水笺的清澈。映亮了尘世浮生的秦腔百韵、水袖三千。我在喧嚣的红尘中,捡起纷纷落地的心语花瓣,听一曲曲歌声缭绕,愿,那些散落在岁月深处的水痕弥散开去,溢满在彼此的心头,如花永隽。
长夜当歌,印记澹然,月色下,纠缠凝结出了的影,那记忆中的眉眼依然清朗如昨。只想跨越万水千重山,在浩淼人海中穿越繁华的喧嚣,走过大漠孤烟的荒凉去寻找你。离别的日子,自信是两汪不起波澜的湖水,是两弯不兴云影的孤寂的月亮。南国的秋表面繁花依旧,绿草如故。然,我心底却是星移斗转,改月换天,度日如年。日日忙忙碌碌走过轻尘,夜夜寂寂寞寞仰望天宇,明月照无眠,给予安慰的是“千里共婵娟”,柳影花荫里是千徊百转的孤单。我知,今年的中秋,依旧孑然一人。

望天空皎月如练一黛如洗。想起那月中的广寒仙子,想起那痴痴守望数千年的吴刚。不知痴情的男子何时能感动仙姿玉貌的嫦娥,好蟾宫折桂,终成眷属归。转身静安一隅,在诗书熏染间,采弦上月华,拔流水芬芳,把丝丝柔情盛开为古老传说的花朵。
明月清风为伴,踩着古韵悠悠的节拍,一路上笔歌墨舞,已经挂在中天。站在红尘之外,看千山万水等若迷尘;看五千年的时光,在发稍上轻轻掠过,琅琅心弦,凭栏的是柔肠千结;也许,船过,水无痕,但是,只要船行过,终有音韵在心中回荡。“飞花已逐东风去,丹桂偏能留晚香。”这句话,仿佛是远歌拂着细碎的花,自心头开落,迤俪在心中。难以释怀的情节,都皆是红尘中舍不得逃离的牢。沉溺有时,寂寞有时,情感何需破茧,淡淡一笑间。



一年一度的中秋节,她也犹如年轮一样周而复始着,但在不同的时段不同的环境,的确有着不同的感悟。但我总觉得随着年龄的增长过节的情趣也在慢慢的淡化,随着在异地居住的长久,也越来越让我思念家乡,快过节了我想到的又是什么呢?今天是周末,自然我的思绪立即将我带到了童年,青年,中年每一个让我记忆犹新的中秋节。回忆的思绪迫使我立即在电脑上敲打着中秋的痕迹。 }MvFI9X_
小时候的中秋节是我无限向往的日子。每当中秋来临,我盼望着等待着,恨不得日子就在明天。尽管那时的中秋节我们只是吃上一个月饼,一顿丰盛的午餐,但我却无比的期盼。而且在期盼中我还有一个愿望,中秋那天必须是晴天,千万可不能是雨天呀!因为我知道如果是雨天,我的心中会非常的郁闷,雨天会让我失去一切,而晴天才是我的向往和希望。如果是晴天,我会看到那个又圆又大又亮的月亮,即使我根本不知过节的含义,但知道在那天妈妈会给我们每人发一个月饼。那月饼外面是黄色的布满芝麻的,内面是冰糖、果仁、桔皮、花生等的大月饼,妈妈发给的那个月饼白天我还不舍得吃去,必须在月亮下祭拜后才能吃下。当天渐渐的黑下来月亮慢慢的升起时,我会同伙伴们一道,手奉月饼对着月亮大喊:“月亮巴巴!下来吃饼啊!我的饼又甜又香。”这样反复的喊着,直到更晚些月亮更亮的时候,我会搬一个小方凳,自己跪在上面再次大喊月亮巴巴下来吃饼啊!尽管我不知道是为什么,但是我是那般的开心愉快无忧无虑,那时的中秋节让我盼望让我铭记让我终身不得忘怀。 - qN,~~LQ
青年时代我仍然盼望着中秋佳节,只是过节的方式不能由我所选择,因为我的肩上不知不觉已经有了一份责任。十九岁的那年中秋节是我离开妈妈在单位渡过的第一个中秋节。那晚我的前夜班,当我接班正忙着的时候老局长石大爷的老伴就来看我:“哎呀,今天中秋,小苹果是你值班呀!也不能回家过节,真难为你们了!”我微笑着告诉老人,没有关系我们做护士,上班是不能选择的,护士长怎么安排我们就必须服从,要不你们病人谁看呢?每次我上夜班老人都会到办公室里来看看我,因为她老公已经是我们科的老病人了。那时我们与病人的关系真是象亲人一样相处,哪有纠纷和吵闹啊!寂寞的节日有老人一声问候,似乎又有了几分暖意。我做着日常的事情,病人并不多,几个重病人也像过节似的平平稳稳,消化道出血的还好,有机磷中毒的病人没有象昨天那么烦躁了。新病人没有,我处理着一件件事情,我带了一个月饼是广式月饼,我用纸包着放在治疗台月光能照处的地方,我认为即使我上夜班这样做也是一种赏月的形式。十点半钟我的时间针和发烧病人的体温,还有推阿托品等工作基本处理完毕,这时我静静的站在治疗室的窗户旁,弯腰就可以看到天边明亮的圆月。我在想:我的职业也许就决定了我的一生所有的节日必须守护在病房,职业是我选择的,再苦我绝不会向父亲诉说。当然我望着窗外还是有种说不出的孤独之感,只是我没有表露出来而已。我走进病房里巡视那一个个躺着且有气无力的病人,那晚病房显的格外的宁静和安然,当我走到病房走道的尽头时,有意识的望望门外的天空,本来应该漆黑的天空,今晚由于明月的照耀就像洒有一片银霜,尽管有赏月的快感同时也夹杂着思念亲人的孤独。 i>:p3_R.
当我即将步入中年的时候我来到了宁波,在宁波的那个中秋佳节却让我多了几分牵挂和孤独。正直佳节来临之际,一个护理工作会议在杭州桂花山庄举行,那晚没有明月是细雨绵绵,有的学员去了西湖赏月,而我因为怕雨而在附近的山角下散步观月,虽然我人在赏月,心却在思念在牵挂,因为那晚丈夫值班不在家中,我又在杭州,家中留下儿子独自一人。我的心不能静静的赏月,我的思绪想着家人想着更加遥远的老人。当我学习回来,无意中翻开了儿子的周记,读着读着我的眼泪躺下了我的的喉咙梗住了。如果我不看儿子的周记我也许永远不会知道儿子也有异乡的那种孤独和思念。那晚儿子的日记这样写着:“今晚是中秋节,爸爸在上班,妈妈在杭州,我望着窗外一片灰朦朦的,我的心不知有多么孤独,想当初在老家,每次中秋佳节是热闹非凡,不是在奶奶家就是在婆婆家,我们的家也是朋友亲人来来往往,门铃时而响起,好不热闹。可是在这里听不见一个声音,看不到一个亲人,就在我感觉生活暗淡没有希望的时候,突然我家的门有了响声,此时,我的心突然沸腾了,眼前一片明亮,开门一看是楼上的忠诚,他喊我出去玩玩,尽管我没有同他去,但我寂寞的心开朗了,孤独突然离我远去,我看到了希望,灰朦朦的一片也随之消失在遥远的天边。”儿子说的极是,在老家我们过节总是同老人在一起,一大家团团圆圆,热热闹闹,哪会有寂寞和孤独之感?既便是晚上,也是我们一家三口在月光下散步观月,其乐融融,家的温暖尽情享受。异乡的赏月,步入中年后的赏月的确多了几分孤独和牵挂,中秋佳节唯恐忘却,因为有远在的老人,一个幸福的祝愿一个节日的问候,远远胜过自己静心的赏月之美意。 x%A-+mU!O
中秋佳节一个离我们而去,接着一个又迎我们而来,从贫困到富裕,从单纯到复杂,从期盼到唯恐忘却。生活就是这样,夹杂着喜和愁,隔开着快乐和忧愁,团聚的热闹和孤独的寂寞,总是相间总是来回,也许生活原本就是如此罢了。我们在寂寞中寻找欢乐,在分离中向往团聚,在富裕的生活里留下几分单纯的痕迹。这,也许就是我的中秋痕迹吧! }m:V "U

中秋节到了,家家户户团圆了。每家每户都可以听到鞭炮声。

爸爸骑着摩托车,载着我去奶奶家过节。叔叔和爸爸、奶奶在厨房里准备丰盛的晚餐,他们煮的菜散发着浓浓的香味,真叫人嘴馋。

吃完了晚饭,快七点半了,许多人给我们送月饼。有各种各样的口味,有草莓味、菠萝味、香蕉味等。我迫不及待地想尝尝。可是要等到月亮出来才可以赏月哦!

我和妹妹站在门外放烟火。烟火有的像波浪,有的像太阳花,有的像满天星,还有的像降落伞。

月亮不知什么时候悄悄地升上了天空,照得大地亮堂堂的。圆圆的月亮像个大玉盘,远处的星星像一颗颗珍珠。我们坐在大榕树下,边赏月边吃月饼,不由得想起了“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”这首古诗。

时间不知不觉地就过去了,我该回家睡觉了。临走时,奶奶送给我一盒我最爱吃的草莓月饼,我高兴地和奶奶告别。爸爸骑着摩托车回家了。

我度过了一个愉快的夜晚!

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名。据说此夜月球距地球最近,月亮最大显圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”。

中秋起源

中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴。
北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸,近内延居民,深夜逢闻笙芋之声,宛如云外。间里儿童,连宵婚戏;夜市骈阗,至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说:“此际金凤荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团围子女,以酬佳节。虽陋巷贫篓之人,解农市酒,勉强迎欢,不肯虚度。此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至烧不绝。”更有意思的是,《新编醉翁谈录》记述拜月之俗:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之眼眼饰之,登楼或中庭焚香拜月,各有所朝;男则愿早步蟾宫,高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”
明清两朝的赏月活动,盛行不衰。“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载:“中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立;陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香,旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云:“是夕,人家有赏月之宴,或携柏湖船,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日”;“民间以月饼相邀,取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称:“中秋月饼,以前门致美斋者为京都第一,他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余,上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、鸡冠花。是时也,皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月,吃月饼、团圆饭等习俗,一直流传到今天。

中秋食俗

古时汉族的中秋宴俗,以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋。食毕饮苏叶汤,并用之洗手。宴桌区周,摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜,演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风,屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌,上置一个特大的月饼,四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕,按皇家人口将月饼切作若干块,每人象征性地尝一口,名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大,令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼,便是“径约二尺许,重约二十斤”。
我国有二十多个少数民族也过中秋节,但节俗各异。壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月,少女在水面放花灯,以测一生的幸福,并演唱优美的《请月姑》民歌。朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”,先请老人上架探月,然后点燃望月架,敲长鼓,吹洞萧,一起合跳〈农家乐舞》。仡佬族在节前的“虎日”,全寨合宰一头公牛,将牛心留到中秋夜祭祖灵,迎新谷,他们称为“八月节”。侗族则在这时让青年人郊游、欢会,称为“赶坪节”。第一天是芦笙会,第二天对歌。小伙子都要化妆,向心上人表达情意。傣族是对空鸣放火枪,然后围坐饮酒,品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝,谈笑望月。黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会,每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加。人员江齐后,大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心,成群结队,川流不息。入夜便聚集在火旁,烤食野味,痛饮米酒,开展盛大的调声对歌演唱,未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。

中秋与月饼

中秋吃月饼。最先见于苏东坡的“小饼如嚼月,中有酥与饴"之句。唐和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等,未见有月饼。月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起,始见于南宋的《武林旧事》。明代以来,有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。《宛署杂记》说,每到中秋,百姓们都制作面饼互相赠送,:大小不等,呼为“月饼”。市场店铺里卖的月饼,多用果类作馅子,巧名异状,有的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事》里也说,八月十五日称为中秋,民间以月饼作为礼品互相赠送,取团圆之义。这一天晚上,家家举行赏月助家宴,或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。在西湖苏堤上,人们成群结队,载歌载舞。同白天没有两样。从这些记载中,可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。
长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验,月饼的种类也越来越多,工艺越来越讲究。咸、甜、荤、素各俱异味;光面、花边,各有特色。明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道:“月宫饼,制就银蟾紫府影,一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得,空劳至杵驻丹颜。”这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说,作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。清代富察敦崇《燕京岁时记>也有“至供月饼,到处皆有,大者尺余,上绘月宫蟾婚兔之形”的记述。足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了。


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