独上高楼望尽天涯路 衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴 蓦然回首那人就在灯火阑伤处
那是两首诗中的句子，王国维的话把他们联系在一起：
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。
王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。
王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。
王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。
原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
第二境界:柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
王国维
楼上的朋友，紫道谷！有，你，就是永恒的。其实，众里寻他千百度 里的‘他’不是指一个‘他’或者一个‘她’， 他不是指‘一个人’，他是指像笔者一样已经寻获本我的觉悟之人。
所以，这就是後来 人间词话 中所写的 就是对这种觉悟的境界的过程的概写－－人的三大境界。
《人间词话》云：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
第一境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
昨天晚上，猛烈的西风，连碧绿的大树上的树叶也被吹得凋落，这样的迷惘，这样的凄凉。人一直在找寻著生命的意义，生命的源头，可是，看到的却只是物质的变幻，时间的持续，空间的挪移，世事的变迁，而人的心也随之逐流。在哪里才是尽头，而心底却是无尽的迷惘。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
人为了自己的目标，为了得到自己想要的幸福，而坚定的在定向的道路‘不悔’的奔走，甚至直到自己的身体困乏了，也不停歇。其实累了，人‘憔悴’了，心灵和精神更迷失在自己所谓的理想世界里，而灵魂却迷失了。
第三境界是：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
就是上面一直讲的宇宙唯一真理。一种超越时间空间思想的表达，一个人一直寻觅自己存在的意义，对自己坦白，而不想再继续茫然的生活，在美好的生活中只有找到意义才会喜乐，否则，更美好的气氛而感受不到人生的美好的感觉，又有甚麽用？直至他能除却五官意识，‘蓦然回首’想起过去的经历中而顿悟到的人生的真谛。当人回到源头，才找回自我，找到真相，最终豁然开朗，回归自然。一切本来就从未离开过源头，却因为‘灯火’而迷失在黑暗中，所以此刻他‘嘲笑’的是他自己’愚笨‘，但同时事实上这是何等的惊喜。
王国维认为这种喜悦是一般人不容易体会到的（不是我说的，因为我认为每一个人都是完美的，人只是忘记自己原来的面貌 才迷失在物质变化中），他说：夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。
在命理术数师兼推广佛学教育的李居明的书里，一集佛智集里也有说道：能做到无欲无求是第一境。再做到有欲有求就是第二境。由有欲转无欲多一次，是第三境。真正的般若，并不讲求压抑，而讲求发自内心，对尘世因果的超然。这超然感可使人不受人间五行（金、木、水、火，土）的控制，俗称－心想事成。逼迫自己无欲无求的人是因为逃避因果，有些人选择出家，有些人就直接躲起来，以为不再沾染缘分，就不会有烦恼和痛苦，而真理就离他们更远。有欲有求的人可以是努力中又成功的人，也有无力工作，茫然生活的人，过著糜烂的生活，而忘却自己存在的意义和目的，人生不断的轮回不止，甚麽时候才会停止呢？当人凝视内在，’蓦然回首‘，追溯源头，才知道一切变化皆由心生，一念成佛，一念成魔。人觉悟到宇宙真理，才恍然大悟，豁然轻松，方可以在美好的生活中找到真正的喜乐，过著有欲而无求的生活，回到自然，回归宇宙。
《青玉案·元夕》是宋代词人辛弃疾的作品。此词采用对比手法，从渲染元宵节的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊的女性形象，寄托着词人不愿与世俗同流合污的品格。全词构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。
三个境界？？
郟矩诺邦：[答案] “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”意思是:昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆,碧树因一夜西凤而尽凋,独自登... 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 这是一首怀人之作.词人把漂泊异乡的...
新洲区13777487825： 为什么说人生三境界:一是“独上高楼,望尽天涯路”;二是“衣带渐宽终无悔,为伊消得人憔悴”;三是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”. - ？
郟矩诺邦：[答案] 人生三境界 出自王国维《人间词话》. 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.＂此 第一境也.＂衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.＂此第二境也.＂众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处...
新洲区13777487825： 这句诗句是什么意思?这句诗讲的什么意思,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. - ？
郟矩诺邦：[答案] 出自王国维的《人间词话》,意思为人生的三种境界: 1、“昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路.”苦苦寻觅,树立目标. 2、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”执着追求. 3、“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊.”当一切都付出...
新洲区13777487825： “昨夜西风凋碧树”“衣带渐宽终不悔”“蓦然回首”什么意思 - ？
郟矩诺邦：[答案] 王国维提出人生三境界: ＂昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.＂( 宋·晏殊《蝶恋花》)此第一境.这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标,只有不畏怕孤独寂寞,才能探索有成. ＂衣带渐宽终不悔,为伊消得...
新洲区13777487825： 王国维《人间词语》中的三大境界是什么? - ？
郟矩诺邦：[答案] 一昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路. 二衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 三众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处. 第一境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上...
新洲区13777487825： 昨夜西风凋碧树,独上西楼望尽天涯路的意思 - ？
郟矩诺邦：[答案] 中国近代著名的学者王国维,在他的《人间词话》一书中谈到:古往今来,凡是能成就大事业、大学问的人,无不经过读书的三种境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”“众里寻他...
新洲区13777487825： 这些古文的意思是什么?“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.＂“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”“众里寻他千百度.暮然回首,那人却在灯火阑珊... - ？
郟矩诺邦：[答案] 辛弃疾的《青玉案·元夕》:“东风夜放花千树,更吹落、星如雨.宝马雕车香满路.风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度;蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”则既写出了元夕之夜亲人意外相逢的喜悦,...
新洲区13777487825： 王国维在《人间词话》中的古今成大事者的3种境界是什么 各有什么深层含义 - ？
郟矩诺邦：[答案] 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也.此等语皆非大词人...
新洲区13777487825： 王国维人生三境界昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处. - ？
郟矩诺邦：[答案] 昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.这三句本来都是言情话相思的佳句,却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界,它...
新洲区13777487825： “昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”——出处及作者? “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”——出“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”—... - ？
郟矩诺邦：[答案] 王国维眼中的读书三境界 “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”(晏殊《蝶恋花》) “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”(柳永《蝶恋花》) “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”(辛弃疾《青玉案》)
