为什么佛法说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来

为啥佛说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来~

缘分是一种摸不着也看不见，但又存在在我们身边的一种奇妙的东西，就像两人在茫茫人海中能够相遇，这正是缘分的最简单的解释。而在我们日常生活中，缘分可以解释的清一些用科学解释不了的事情。在我国也有一些讲述缘分的俗语，如老一辈常说的夫妻无缘不聚，而儿女则无债不来，意思是男女之间能够成为夫妻，是因为缘分，而小孩之所以成为你的孩子，也是因为缘分。

首先，夫妻无缘不聚的意思是说一对男女能够成为夫妻的原因是两人有缘分。一对男女成为夫妻之前必须经过好几个环节，相遇、相识、相知和相爱，最后成为夫妻相伴一生，而两人成为夫妻最重要的是缘分，如果没有缘分，又谈什么相遇相知，更别说相爱相伴了。我们平时经常会听到过“有缘无分”这个词语，这个词形容的是虽然有相遇的缘，但没有相伴的缘分，指的是一些不圆满的感情结局。我们在生活中可以遇到很多有缘人，但真正有缘有分之人却非常少，所以能够成为夫妻的人必定是有缘有分的。在人海茫茫之中相遇已经不容易了，后半生相依相伴，各种困难都一起面对，因此就有了夫妻无缘不聚的说法来特指夫妻俩之间的美好缘分。

然后，子女债不来意思是说这辈子的孩子都是因为上辈子欠了他们的债，所以这辈子来讨债的。从古自今，普遍大多数小男孩的性格比较顽皮，父母在儿子身上操心得比较多，所以大多数父母付出的心血很少会被儿子理解，等到儿子成为别人的父亲的时候才会被理解，所以才会有儿子是来讨债的话。然而在父女之间经常会有“女儿是上辈子的小情人”或“女儿是贴心小棉袄”这样的话，是因为女孩普遍细心听话，所以父母对女儿疼爱有加。所以就有儿子和父母有着前世之仇，女儿和父母有着前世之情这样的话，意思是就是儿子在前世是被父母欠债的，这辈子是来讨债的，所以让父母操碎了心，而女儿在上辈子是欠了父母的债，这辈子是来还债的，所以才这么的贴心柔情，所以就有了子女债不来的话语。

最后，无论是夫妻无缘不聚还是儿女无债不来这样的俗语，在我国已有很长的历史了，其实只是形象地解释夫妻之间和父母与孩子之间都是因为缘分才相遇，所以要好好珍惜对方。

城隍庙门口有一副对联：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合；儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。 家庭，其实是每个人人生中的重要场所，家庭关系，是每个人人生中的重中之重。而现实却是“家家有本难念的经”.

　　“夫妻是缘、儿女是债，无缘不聚、无债不来”是佛教所说的缘起论。
　　缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，称之为「 缘起 」。
　　缘起的定义
　　要明白佛教的义理，就必须从缘起论开始。缘起是佛教的根本教理，是宇宙人生本来的、必然的、普遍的存在，所谓「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。」当初佛陀在菩提树下金刚座上，因为现观缘起而成佛。「缘起」并非佛陀所「创造」，佛陀只是「发现」了「缘起」这个自然的法则，再将此宇宙人生的真理对众生宣说、开示。
　　《中阿含经》云「若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭」，这是对缘起的定义。
　　缘起，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。简单地说，就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的，都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件，任何事物和现象都无法生起。
　　缘起论的内容：因、缘、果
　　缘起论包括因和缘两个部分。因即因素，缘即条件，其中因是主要的，缘是辅助的。因缘聚则生，因缘散则灭。
　　一切法的生灭既由因缘，那么一切法存在或坏灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因，怎样的因便产生怎样的果，因果必相应。
　　世间一切有为法皆无独立性、恒常性，必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。「缘起」法所阐述的，就是因、缘、果的关系，因、缘、果三者是相依相待而存在，没有绝对的独立性。
　　缘起论是佛法的根本
　　缘起论是佛法的根本。佛陀一代时教所说的空有、无常、因果、中道、三法印、四圣谛、十二因缘等教法，都是为了诠显缘起思想的根本教理所作的方便教说，《楞严经疏》说：「圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字。」这说明佛陀的教法有其一贯性。
　　佛教的各种理论和派别，均以缘起论作为理论基础来阐释自己的宗教观和宗教实践。主要有「业感缘起」、「赖耶缘起」、「真如缘起」、「法界缘起」、「六大缘起」等学说。尽管各宗各派的经典根据、论述说法不同，对于「缘起说」所阐述的，无非是宇宙万法生灭变异的关系，以及人生苦乐的来源。
　　缘起是佛教异于其它宗教、哲学、思想的最大特色，也是解释宇宙万法起灭，乃至生命起源的一种至高无上的真理。《稻秆经》说：「见缘起则见法，见法则见佛。」佛陀的法身，就是诸法的实相，也就是「缘起性空」，若能从缘起法中通达诸法的空性，即知缘起而有的一切法虚幻不实，即能从缘起法中见到诸法的空性，这就是佛陀的法身。因此《金刚经》说：「若见诸相非相，即见如来。」这也就是禅宗所谓的「见性成佛」，故知欲成佛道，必须谛观缘起。
　　缘起论是佛法的根本，只有明白缘起的道理，才能达到菩提觉悟，以至佛的境界。
　　缘起的意义
　　缘起论显示世间上任何事情的结果，都是因缘所生起，因此要过快乐的人生，便须培植好因好缘。如果没有植下善因善缘，一旦遭逢不好的果报，也要懂得改善因缘，而不是一味在果报上计较。所以，了解因缘果报的关系，使我们懂得改善逆缘、培植好缘、广结善缘、随顺因缘。
　　此外，缘起论启示世间万法是「无常」的，好的可能变坏，坏的也可能转好，因此，即使一时遭遇困难、挫折，只要能坚持百忍的朝向正确的人生目标努力，逆境终将成为过去，所以「无常」为人生带来无穷希望。
　　诸法既是因缘所生，自然空无自性，无自性便无法自我主宰，所以说「无我」。若能正观缘起的诸行无常、诸法无我，就能远离贪欲、憎恨、愚痴三毒烦恼。烦恼是系缚众生，使众生不能解脱自在的最大障碍；烦恼既除，当然就能获得生命的解脱。
　　因此，认识缘起，知道人生祸福、好坏皆是自己所造，非有他力可以主宰，唯有把握自己的现在，才能改变自己的将来，如此必能帮助我们把握人生的方向，认识人生的意义，而能活得踏实，活得自在，进而建立感恩的美德，培养随缘的习惯，拥有希望的未来，了悟真实的人生。

佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。…

女人啊，应该明白你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“老师啊，你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”
有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”

　　男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。

佛家讲“受了，受了。” 受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成天吃药，都快变成药罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。

要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有很多都是因果关系。无债不来，无怨不聚。
为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。你要道理搞透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。

　　今天，该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗人家太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。
千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即是“旧业未了，又添新业。” 你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。
缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。佛为什么让我们把“近人远看”？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，因为情重了，你舍不下他，你和他都会去轮回。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。

这是因果，夫妻是缘，有善缘，孽缘，所谓：不是冤家不聚头，不是一家人不进一家门。儿女是债；有的是来还债的，有的是来讨债的。比如现实中，有的小孩出世后，很听话，有知道疼人懂事，有的小孩就是老生病。最后家庭债台高筑，他却走了。

城隍庙门口有一副对联：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合；儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。 家庭，其实是每个人人生中的重要场所，家庭关系，是每个人人生中的重中之重。而现实却是“家家有本难念的经”.

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威宁彝族回族苗族自治县17736673752： 为啥佛说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来 - ？
叱干会镇咳： 佛说:众生有四种缘,报恩,抱怨,讨债,还债!,,夫妻缘,有的是善缘,有的是孽缘,,常言说:不是冤家不聚头,不是一家人不进一家门.,,儿女确实是债,父母抚养儿女,含辛茹苦,有的考上博士了,却突然疾病或车祸意外走了!,,世间万象很多....

威宁彝族回族苗族自治县17736673752： 为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来 - ？
叱干会镇咳： 诸法因缘生,诸法因缘灭.夫妻儿女亦如是.无业不生娑婆,无缘不能相遇.有儿女来报父母恩的,有儿女来向父母讨债的,这个无定论,皆因缘不同.夫妻间也是如此,相爱的人,可能因为对方的出现而改变自己的人生,或向上,或坠下,亦因缘不同,无有定说.

威宁彝族回族苗族自治县17736673752： 夫妻是缘,有善缘有恶缘,无缘不聚.儿女是债,有讨债有还债,无债不来. - ？
叱干会镇咳： 能做夫妻都是有缘分的,善缘就是夫妻和睦,不吵不闹,恩爱齐心,家庭幸福, 恶缘就是家庭不太平,总是吵闹,不顺,儿女生下来听话不让父母操心,是还债,反之,不听话,总惹事,让父母操心,就来讨债的!不知你满意吗?

威宁彝族回族苗族自治县17736673752： “夫妻无缘不聚,儿女无债不来”,到底是什么意思? - ？
叱干会镇咳： 缘分是一种摸不着也看不见,但又存在在我们身边的一种奇妙的东西,就像两人在茫茫人海中能够相遇,这正是缘分的最简单的解释.而在我们日常生活中,缘分可以解释的清一些用科学解释不了的事情.在我国也有一些讲述缘分的俗语,如老...

威宁彝族回族苗族自治县17736673752： 夫妻有缘,善缘,恶缘,有缘方聚,儿女是债,有讨债,有还债,无债不来是什么意思 - ？
叱干会镇咳： 有缘分才能成为夫妻,孩子是的一生都是你的责任所以是来讨债的

威宁彝族回族苗族自治县17736673752： 佛教中我们与父母亲人的关系 - ？
叱干会镇咳： 有个对联讲夫妻个儿女的 夫妻是缘,有善缘,有恶缘,冤冤相报; 儿女是债,有讨债,有讨债,无债不来. 佛经里也常讲冤亲债主. 所以夫妻之间、子女与父母或扩展到亲戚朋友,都离不开4种关系讨债、讨债、报恩、报怨.

威宁彝族回族苗族自治县17736673752： 佛说,夫妻本是前世缘,善缘,恶缘,无缘不聚,儿女本是前世债,讨债,还债,有债才来,这是杭州城隍庙门 - ？
叱干会镇咳： 不相信

威宁彝族回族苗族自治县17736673752： 夫妻是缘,佛学怎样看? - ？
叱干会镇咳： 夫妻之间是怎么一种关系,知道不,听佛陀的开示: 夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚.自己有时会想不通,为什么求夫求妻可以求得到?为什么会感得一个好的伴侣.人不是都有感情的吗?难道感情也是可以勉强的吗?难道可以要求一个人来爱...

威宁彝族回族苗族自治县17736673752： 佛教轮回说父母偏爱某个孩子是为什么? - ？
叱干会镇咳： 一切都是因缘 佛经里讲: 夫妻是缘,有善缘、有恶缘,无缘不聚 儿女是债,有讨债、有还债,无债不来 父母偏爱某个孩子 都是宿世的缘分所致 可能善缘成熟所致 也可能是恶缘成熟所致