夫子，诸侯，大夫，卿，士有什么区别求大神帮助

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夫子，指对年长而学问好的人的尊称；称谓，妇人对丈夫的尊称；特指孔子 。见《书·牧誓》：“夫子勗哉！不愆於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。”
诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。

大夫，多义词。大（dài）夫，现代指医生；大（dà）夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。明清高级文职官阶称大夫，武职则称将军。
卿：1. 古代高级官名：三公九卿。卿相。 2. 古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。 3. 自中国唐代开始，君主称臣民。 4. 古代上级称下级、长辈称晚辈。 5. 古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵）。 6. 姓。7.朋友之间亦能称 “卿”。
“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。

【礼记王制第五】
天子为臣下制定傣禄和爵位。以爵位来说，有公、侯、伯、男，士、共五等。诸侯为其臣下制定的爵位，有上大夫卿、下大夫、中士、下士，也是总共五等。天子的禄田是一千里见方，侯的禄田是百里见方；伯则七十里见方，子、男是五十里见方田不足五十里见方的小诸侯，不朝会于天子，而隶属于较大的诸侯，叫做附庸。天子三公的禄田数量比照公侯，天子的卯的禄田比照伯，夫子的大夫的禄田比照子男，天子的上士的禄田比照附庸。
分配棒禄的规定，每个农户受田一百亩。百亩之田按其土质肥痔分为五等，第一等的百亩之田一个农夫可以养活九口之家，第二等的可以养活八口之家，第三等的可以养活七口之家，第四等的可以养活六口之家，最末等的可以养活五口之家。平民在官府当差的，他们的傣禄也参照这个等差受田。诸侯的下士的傣禄比照受第一等田的农夫，使他们的傣禄足以能养活九口之家。诸侯中士的傣禄是下士的两倍，上士是中士的两倍，下大夫是上士的两倍。大国诸侯的卿的傣禄是大夫的四倍，国君的傣禄是卿的十倍。中等诸侯国的上卿的傣禄是大夫的三倍，国君的傣禄是卿的十倍。小国诸侯的卿的棒禄是大夫的两倍，国君的律禄是卿的十倍。中等诸侯国的上卿，其爵位相当于大国的中卿，其中卿相当于大国的下卿，其下卿相当于大国的上大夫。小国的上卿，其爵位相当于大国的下卿，中卿相当于大国的上大失，下卿相当于大国的下大夫。
四海之内共有九个州。每个州的面积都是千里见方。每州之内分封百里见方的大诸侯国三十个，七十里见方的中等诸侯国六十个，五十里见方的小国一百二十个，总共二百一十个诸侯国。每州内的名山大泽不用来分封。分封剩余的土地或作为附庸，或留待赏赐之用。这是瓷外的八州，每州有二百一十个诸侯国。还有一州，那就是天子直辖的王瓷，其中分配给公卿大夫的国土，方百里者九国，方七十里者二十一国，方五十里者六十三国，总共九十三国。在这九十三国之内，如有名山大川，也不用来分配。分配剩余的土地，或用作士人的禄田，或留待赏赐之用。总计，九个州共有一千七百七十三个国家，而天子的元士、诸侯的附庸尚未计算在内。
天子瓷内，距王城百里之地，所交赋税用作官府的文书财用；距王城五百里之地，所交赋税用作王宫内的各种花销。王钱之外的每一州设一长官，称作方伯。一州之中，五个诸侯国为一属，设属长一人；十个诸侯国为一连，设连帅一人；三十个诸侯国为一卒，设卒正一人。二百一十个诸侯国为一州，设方伯一人。瓷外八州，计有7又个方伯，五十六个卒正，一百六十八个连帅，三百三十六个属长。这八个方伯各自率领本州的诸侯服从天子之老二人。天子之老二人，一人管西方四州，一人管东方四州，叫作“二伯”。距王城五百里以内的地区叫做甸，有义务交纳租税。王瓷以外的八州叫做采，有进贡土特产的义务，九州以外的地区叫做流，是否进贡也不一定。
天子的官属，有三公，九卿，二十七大夫，八十一上士。大诸侯国的官属，有三卿，都由天子直接任命，下大夫五人，上士二十七人。中等诸侯国的官属，有三卿，其中两个是由天子直接任命的，一个是国君任命的，下大夫五人，上士二十七人。小诸侯国的官属也有三卿，其中一个是由天子直接任命的，两个是国君任命的，下大夫五人，上士二十七人。至于天子、诸侯的中士和下士，其数额均为上士的三倍。
天子任命他的大夫当三监，代表天子去监察每州的方伯，每一州派三个大夫去。王瓷内分配给公卿的土地，那是一种禄田，活着享用，死去归还。王瓷外分封给诸侯的土地，那是可以世袭的。

夫子是对文人的尊称。诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。大夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。卿也是官名。士，是作为封建社会中最基础的贵族，也是最高级的百姓。欧洲有骑士，日本有武士，而中国的以知识分子为代表的士族阶级。

在古代中国封建社会，这些词语指的是不同的社会阶层和职务，具体区别如下：
1. 夫子：原指老师，后来也泛指学者或文人。
2. 诸侯：是封建制度下分封的官员，拥有一定的领土和权力，地位高于卿大夫。
3. 大夫：是封建制度下的一种官职，通常在卿之下，士之上。
4. 卿：是封建制度中的高级官员，通常在诸侯或朝廷中担任重要职务。
5. 士：是封建制度中的低级官员，通常是武士或文士，也有一些是在官府中担任低级职务的官员。
需要注意的是，这些词语的含义在不同的历史时期和不同的地区可能有所不同。此外，这些词语也与封建制度有关，在现代社会中已经不再使用。

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连平县18526742267： 请问,周代(不分东周和西周)的“卿”和“大夫”有什么不同?他们的权力执掌有何不同,地位有何不同? - ？
汝庾艾诺： 卿,作为官职,是指高级官名,三公九卿.卿相.大夫,古代官名.西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级.大夫世袭,有封地.后世遂以大夫为一般任官职之称.卿,官职在大夫之上.上大夫,先秦官名,战国(公元前475...

连平县18526742267： 古代卿士与大夫什么含义? - ？
汝庾艾诺： 卿士是周代的官制,上至天子诸侯都有卿,分上中下三等,最尊贵的是上卿,普通的就称卿士.大夫在各个朝代很多见,有时候也可能指中央机关的要职.最多的是士大夫,指官吏或者比较有声望有地位的知识分子.

连平县18526742267： 战国时期的士指哪一类人?举出历史上有名的士. - ？
汝庾艾诺： 天子、诸侯、卿、大夫、士,士亦分上、中、下三等,士本来是周朝封建制度中最低一级的贵族,有食田. 后来封建制度逐渐崩坏,礼崩乐坏,士失去了食田和特权,平民化. ...

连平县18526742267： 诸侯大还是卿大夫大 - ？
汝庾艾诺： 诸侯,诸侯之后是卿,卿之后是大夫,大夫之后是士

连平县18526742267： 西周卿士的地位相当于诸侯吗 - ？
汝庾艾诺： 卿士是一种官职,诸侯相当于职称,只有诸侯才能担任卿士.或者说,你是诸侯,才有担任卿士的资格.打个比方吧,就好像是春秋初期担任周平王卿士的郑庄公一样,他是郑国的君主,但也是王室的卿士,郑国那个时候很牛叉,所以郑庄公的地位也高啊,于是他就成为了王室的卿士,也就是周王的执政官,他的所作所为代表周王室,能以周王室的名义行事.

连平县18526742267： 为什么说宗法制中最大特点的是“士”,他是怎样的职务,与卿大夫有什么不同? - ？
汝庾艾诺： 你的说法是错误的,最大特点是嫡长子继承制.周的等级分周王、诸侯、卿、大夫、士、庶民 周王位由嫡长子继承,其余儿子封为诸侯.依此类推,士的嫡长子继承士的爵位,其余儿子为无爵的庶民 嫡长子继承制是维系这一制度的钮带是宗发制的最大特点

连平县18526742267： 战国时期,士的含义 - ？
汝庾艾诺： 士是周以来的一个贵族等级,是贵族的最下层周代分封制规定贵族有四个等级:天子、诸侯、大夫和士以上三个等级都有一定的田产,全国土地归天子所有,天子封诸侯国给诸侯,诸侯再封邑给大夫,而士不能占有土地,也就是孟子所说的“...

连平县18526742267： 战国时期的“士”是哪一类人?? - ？
汝庾艾诺： 士 中国古代社会中具有一定身分地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称.原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士,进入阶级社会后,他们成为统治阶级的一部分.因古代学在官府,只有士以上的贵胄子弟才有文化...

连平县18526742267： 唐雎不辱使命课后题第4题,关于“士” - ？
汝庾艾诺： 春秋战国直至秦汉之交,社会上有一个阶层叫士,士是什么呢?就是低级贵族.贵族一共有四等,天子、诸侯、大夫、士.士和前三种贵族的区别在于什么地方呢?天子、诸侯、大夫都是有地盘的,有领地、有封地、有封国、封邑,而士是没有...

连平县18526742267： 战国时期和春秋时期,大夫和国君关系的区别,和变化 - ？
汝庾艾诺： 首先你要明白周朝的诸侯等级:男,子,伯,侯,公. 男,子,伯这些低等爵位就不说了. 士大夫封爵最高只能封侯,他们的国家叫侯国.如蔡侯,临淄侯等. 王室成员除储君外封爵最高只能是公,称公国.如齐桓公,晋文公等. 天子称王,威服四海是最高统治者.如周幽王,周文王等 春秋时期各诸侯国还只是周王室的臣民.而到战国时,周王室已经名存实亡,各诸侯取而代之亦称王.完全是一方君主.