风姑娘是哪一个民族的传说？

化蝶双飞出自四大民间传说中的哪一个传说~

《梁山伯与祝英台》
　　梁山伯与祝英台讲的是东晋时，祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双飞。
　　实际上两人相差了八百多年，梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人。祝英台是侠女，劫富济贫，三去太守家盗银，后中埋伏被乱刀砍死，百姓将其厚葬；梁山伯是宁波府银县县官，死后入葬挖墓时，恰巧刨出祝英台的墓碑，风水看好，另择地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑为梁，红为祝，有文人心生奇想，敷衍出一曲惊天地泣鬼神的爱情故事。

《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
1、《牛郎织女》
主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。
这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女。
他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅。
后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。
不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。
眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
2、《孟姜女哭长城》
相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。
3、《梁山伯与祝英台》
越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。
二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。　
在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。
有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。
可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。后来家人写信催祝英台回家。
临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲。
等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。　
梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。
后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。
当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。
4、《白蛇传》
传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。
遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。
白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

扩展资料：
其他民间传说故事：
1、愚公移山传说
古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。
河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平”。
他们每天挖山不止的精神感动了天帝，天帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。
2、刘三姐传说
相传桂西宜山地区下枧河中枧村，有一排行第三的刘姓女子，因名刘三姐，三姐系黄莺投胎，喜唱山歌。远近青年与之对歌，无能胜者。
青年李示田，勤劳朴实，要求向三姐学歌。财主莫怀仁，见三姐貌美善歌，欲纳为妾，雇人与三姐对歌，为三姐所败。
此时，李示田已学得一口好歌，常与三姐对唱。莫怀仁怀恨在心。最后使三姐坠入河中。三姐漂至柳州，与李示田对歌，连唱3天3夜，飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌，连唱7天7夜，变为一对黄莺飞去。
参考资料资源：百度百科——中国古代民间四大传说

风姑娘是（哈尼族）的传说

很古老很古老的时候，人世间不分天和地。

突然有一天，来了三个大神造天，来了九个大神造地。

天，造了九千九百九十九年，本来马上就可以把天造完的，可是造天的三个大神，故意留了一个巴掌大的洞洞在天上，没有补完就要走。碰巧地上的人们看见了，赶紧迫问：

“哎！天还有一点没造完哪，怎么你们就要走啦？尊敬的大神，把天造完吧，留下一个洞洞多不好看呀！”

造天的大神说：“唉，你们这些人哪，不开窍。要知道，留下这个洞洞，是用来下雨的。要是给补上了，天上的雨水就下不来了，雨水下不了地上，你们口渴了怎么办呀？你们种下的庄稼还能活吗？留着吧！”三个大神说完就急急忙忙地走了。从那以后，天上才有电闪雷鸣，并降下雨露甘霖。

造地的大神来了九个，也造了九千九百九十九年。本来马上就可以把地造完的，但是造地的九个大神仍要留下脚掌大的窟窿，没有补完就要走。碰巧地上的人们又看到了，于是问道：“呀！大神，地还没有造完哪，你们怎么不把那个坑坑补上去呢？把地造完吧，尊敬的大神，留下一个坑坑多不好看呀！”

造地的大神说：“嗨，你们这些人哪，不动脑子。留下这个窟窿是用来刮风的。要是给补上了，就不会刮风了。要是不刮风，你们的庄稼和树木就不会发芽长枝，人也会闷得喘不过气来了。留着吧！”说完，大神们就匆匆忙忙地走了。

可是，人们等呀等，等了一月又一月，一年又一年，一直等了九千九百九十九年，雨倒是下了不少，却不见刮什么大风。于是，树木枯了，花草黄了，种下的庄稼不发芽，河边的杨柳不抽条。头上烈日晒，脚下如火烧。

人们感觉天空像一日倒扣的大锅压在头顶上，热得要命，闷得受不了，于是商量着一起去看看大神留下的那个窟窿，为什么还不刮大风。

人们准备了一些吃的喝的，背上弓箭，骑上骡马，浩浩荡荡地一起向那个窟窿走去。

走了三年零三个月，人们历尽千辛万苦，终于找到了九位大神造地时留下的那个窟窿。人们远远地望去，嗬！好一位漂亮的大姑娘哟！她正好睡在洞口上，把那个风洞严严实实地堵上了。她脸面朝天，双目紧闭，呼呼地打着鼾声，睡得正香哩！不会是正在做着甜蜜的梦吧？

人们走上前去想把她叫醒，可是她鼻孔里吹出的气息隆隆作响，把人吹得老远老远，让人无法靠近。人们拿她没辙。只好远远地站着，扯着嗓子齐声喊叫：“哎！那位漂亮的姑娘啊，请你赶快醒一醒，显一显你的神灵，把大风吹给人间吧！哎……那位漂亮的姑娘啊……”

人们声嘶力竭地呼喊，总算把那位姑娘惊醒了。她揉了揉惺忪的睡眼，拢了拢散乱的披肩金发，伸了三个懒腰，又打了三个喷嚏。顿时，人们觉得耳边呜呜作响，脸上像有一只温柔的手轻轻抚摩着，浑身上下一片凉爽，畅快极了。

人们奔走相告：“啊！风姑娘醒了，风姑娘醒了！大风吹起来了！”从那以后，人世间才有了风和云。

大风吹起来了，吹得百花含笑，争芳斗艳，吹得杨柳欢歌，翩翩起舞。可是，风姑娘像位娇生惯养的公主，要是发起脾气来可不得了。她能把大树连根拔起，吹倒好几层的高楼大厦，会助着火势把青山烧焦。这个风姑娘啊，温顺时像只小猫，暴躁时像只老虎，也好也不好，真是拿她没办法。

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