做寿衣有什么讲究或是说道吗
寿衣是指为去世人员准备穿戴的衣服。
目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式,布料一般采用泥子、印花布、丝绸等,做工精美,是中国文化习俗的不可或缺一部分。
中国的习俗
人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。在闽南一带,在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为,过去人死了总是先装在棺材里,而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好,一时无法安葬,一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题,棺材里面的尸体久了会腐烂,会流出液体来,并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏,除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西,还要多穿衣服,亦为了能吸水分。人的内脏在上身,腐烂时水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。后人相袭成俗,一直沿用下来。
如今所谓寿衣,或说原是明代一般人平时穿用的衣裤,后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装,人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服,死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈,只好答应下来,于是明代服装便成了死人的寿衣了,后来虽然清政府被推翻了,以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色,一般为蓝、褐色,年轻妇女用红、粉或葱白色。此外,还配以被褥,通常铺黄、盖白(意为铺金盖银),被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣,但多数农村和城市移风易俗,办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。
寿衣知识 老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意。在庆阳,老人一般过了六十岁以后,儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等,衣裤至少要做够三套,套数均要单数,忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做,因古历闰年比平年多一个月,俗称闰年做寿衣,可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时,从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜,均要女子亲手做。新时代,一般人家除过做外衣,内衣和鞋帽等都从商店购买,大衣取代了袍子。
旧时做寿衣,有许多讲究。外衣里子用红布做,子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子,亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色,女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣,一律不用纽扣,只用小条布带。以带子代替纽扣,暗喻会带来儿子,后继有人。
穿寿衣 寿衣,俗称“老衣裳”。人亡后,儿女为其穿寿衣,死者为男性,通常由儿子和女儿来料理,死者为女性,则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做,怕来生变成兽类和断子绝孙,多用绢棉做成,取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数,忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”,即五件上衣,三件裙裤。无论何时亡故,都要以棉衣为主。
选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的调子,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼;图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一。此外,面料的选择还牵涉到殡礼的档次,一般缎织料的寿衣较为贵重,家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
为何人死后要穿寿衣?其中有很多讲究,说出来你可能不信!
死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。
书上说,清初剔发易服后,汉人羞见祖宗于九泉之下,所以在脸上蒙一块白布,后来形成了这个风俗.
世界上大约再没有哪个民族因为穿自己的民族服装而被大批屠戮的——除了中国人之外。准确地说,是中国的汉人,因为穿自己的民族服装汉服,而被大批杀戮。当年他们是抗争了的,抗争的结果是:活人不许穿,死人可以穿。于是在大约三百六十年前,汉族人死去之后,才可以脱下别族的长袍马褂,穿上自己的民族服装,并在脸上蒙一块白布,表示无颜见地下的列祖列宗。这一习俗,延续了三百多年,三百多年来,汉服只能作为“寿衣”短暂地留存在华夏大地,然后永远地随死去的人一道,埋入黄土陇中——这就是史学家所说的:神州不复汉衣冠。
剃了三百年头、留了三百年辫子、穿了三百年旗袍马褂的中国人,有很多已经淡忘了这种与旗袍马褂不同的“寿衣”的由来,他们只知道,这个“右衽、交领、博带、广袖”的衣服,叫“寿衣”,是和死人联系在一起的一种衣服。 男从女不从
生从死不从
幼从长不从
........
满清就是这样屠杀我们先人 又用这样卑鄙的手段使以后的汉人自己主动丢弃自己东西
所以现在有人说汉服是寿衣 是戏服 穿着马褂笑话穿汉服的说是复古
"专家"们还乐此不疲
“寿衣上街”~~~
先祖们要蒙上白布愧见祖宗,可怜这些知道了汉服消亡史而仍是漠然麻木的子孙们,一片白布如何遮羞……
希望对你有帮助
寿衣是指为去世人员准备穿戴的衣服。
目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式,布料一般采用泥子、印花布、丝绸等,做工精美,是中国文化习俗的不可或缺一部分。
中国的习俗
人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。在闽南一带,在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为,过去人死了总是先装在棺材里,而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好,一时无法安葬,一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题,棺材里面的尸体久了会腐烂,会流出液体来,并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏,除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西,还要多穿衣服,亦为了能吸水分。人的内脏在上身,腐烂时水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。后人相袭成俗,一直沿用下来。
如今所谓寿衣,或说原是明代一般人平时穿用的衣裤,后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装,人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服,死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈,只好答应下来,于是明代服装便成了死人的寿衣了,后来虽然清政府被推翻了,以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色,一般为蓝、褐色,年轻妇女用红、粉或葱白色。此外,还配以被褥,通常铺黄、盖白(意为铺金盖银),被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣,但多数农村和城市移风易俗,办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。
寿衣知识 老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意。在庆阳,老人一般过了六十岁以后,儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等,衣裤至少要做够三套,套数均要单数,忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做,因古历闰年比平年多一个月,俗称闰年做寿衣,可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时,从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜,均要女子亲手做。新时代,一般人家除过做外衣,内衣和鞋帽等都从商店购买,大衣取代了袍子。
旧时做寿衣,有许多讲究。外衣里子用红布做,子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子,亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色,女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣,一律不用纽扣,只用小条布带。以带子代替纽扣,暗喻会带来儿子,后继有人。
穿寿衣 寿衣,俗称“老衣裳”。人亡后,儿女为其穿寿衣,死者为男性,通常由儿子和女儿来料理,死者为女性,则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做,怕来生变成兽类和断子绝孙,多用绢棉做成,取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数,忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”,即五件上衣,三件裙裤。无论何时亡故,都要以棉衣为主。
选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的调子,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼;图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一。此外,面料的选择还牵涉到殡礼的档次,一般缎织料的寿衣较为贵重,家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
老人去世寿衣有讲究吗
3、穿单不穿双——寿衣一般为单数,按照上下身相加的总数还有讲究:三领二腰,古语讲五岳为尊;“四领三腰”,古语讲“七级浮屠”(浮屠就是宝塔);五领四腰,古语讲“九五至尊”。4、不用扣子、缎子——寿衣上一般不用扣子、缎子,因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。
寿衣有什么讲究
这里的棉衣有两层意思,一种用棉质材料做的寿衣,另一种是御冬穿的棉衣。这里的“寿衣穿棉”说的是第二层意思,无论老人什么时候去世,家人都要为其准备棉衣,就是要把一年四季的衣服穿全。再次、寿衣材料不用缎:古代给身份尊贵的人做衣服,讲究用绫罗绸缎等高档材料。因为用高档材料做出来的衣服...
寿衣放家里有什么讲究,家里放寿衣好不好
1、将老人的寿衣放置在家中并无不妥。许多老人会在身体尚健壮时,便自行准备寿衣,这是一种对生命终结的自然态度。这样做并非不吉利,而是为了预防万一。这种习俗是普遍存在的。2、寿衣是专为老年人设计的,意在祈求长寿。它应当存放在老年人的居所中,并且在摆放时也有特定的顺序:先放外衣,再放内衣...
寿衣放家里有什么讲究寿衣放家里有什么说法吗
1. 将老人的寿衣放置在家中是常见的做法,并没有不吉利之意。许多老人会在身体尚健朗时自行准备寿衣,这样做并无不妥。这是为了预防万一,确保临终时能够有所准备。这种习俗是文化的一部分,体现了对生命循环的接受和尊重。2. 寿衣是专为老年人设计的,其名称中的“寿”字寓意长寿。因此,将寿衣存放...
寿衣的讲究
寿衣的讲究有逝者的身份、当地丧葬习俗、逝者生前信仰、死者的愿望、准备寿衣的时间。1、逝者的身份:寿衣的款式有很多,常见的诸如唐装、中山装、现代装等。通常情况下,唐装适合所有的人;如果死者为领导干部,可以考虑选择中山装;如果死者比较年轻,可以选择现代装。2、当地丧葬习俗:俗语说“十里不同风...
给家人买寿衣需要注意什么?
最后,购买寿衣时间很重要。高龄老人可以提前准备。按过去习俗,人过六十岁就可以准备寿衣了。早备寿衣,一则寓后人祝福长者延年益寿,二则遇紧急情况可以避不及。特别是病人处于很危险状态,亲人随时可能离去,若没备好寿衣,仓促之间很难买到合适寿衣,以免留下遗憾。穿戴寿衣时要注意事项 寿衣穿戴也有讲...
寿衣有什么讲究
3、穿单不穿双——寿衣一般为单数,按照上下身相加的总数还有讲究:三领二腰,古语讲五岳为尊;“四领三腰”,古语讲“七级浮屠”(浮屠就是宝塔);五领四腰,古语讲“九五至尊”。4、不用扣子、缎子——寿衣上一般不用扣子、缎子,因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。
老人死之后要穿新衣服或者穿寿衣,有什么讲究呢?
3. 尊重与告别:寿衣的准备是对逝者尊严的一种体现。在逝者离世时,我们会通过为其化妆整理仪容,确保他们以整洁的精神面貌离开。这种对逝者的尊重也体现在我们常说的“养老送终”这一说法中,体现了对人生循环终点的重视。这些习俗和讲究,即使在现代社会依然保留,反映了中国文化中对生死态度的重视和对...
请问做27岁女性(重病、快死了)的寿衣有什么讲究、忌讳、规矩?需要注 ...
2. 在颜色选择上,通常避免使用大红色和其他喜庆色彩,因为这可能与高寿者的传统寿衣色彩混淆。年轻逝者的寿衣颜色会更柔和,以体现年轻和哀思。3. 寿衣的款式可能包括旗袍或女式西装等,这些款式旨在尊重逝者的个性和喜好。4. 传统上,寿衣的件数有其讲究,如“三腰五领”这样的习俗,意在表达对逝者的...
做寿衣有什么讲究
“这是子孙用钱买来的。”这样做旨在展现子孙的孝顺。2. 寿衣的数量通常为奇数,上衣与裤子的数量上下相差两件,例如上七下五或上九下七。最多为上十一下九,即十一件上衣和九条裤子(女性可能会穿裙子代替裤子)。年龄较大的逝者,根据传统,可以穿更多的寿衣,这象征着他们享有福气和长寿。
弥俭力补: 寿衣的讲究:1、材质——棉质最好,丝质最贵重.2、四季穿棉——不论春夏秋冬,都要穿棉,也就是把一年四季的衣服穿全.3、穿单不穿双——寿衣一般为单数,按照上下身相加的总数还有讲究:三领二腰,古语讲五岳为尊;“四领三腰”,古语讲“七级浮屠”(浮屠就是宝塔);五领四腰,古语讲“九五至尊”.4、不用扣子、缎子——寿衣上一般不用扣子、缎子,因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音.
于洪区15918892507: 做寿衣有什么讲究? - ?
弥俭力补: 寿衣,俗称“老衣裳”.人亡后,儿女为其穿寿衣,死者为男性,通常由儿子和女儿来料理,死者为女性,则由女儿和儿媳来料理.寿衣一般不用皮毛和绸缎做,怕来生变成兽类和断子绝孙,多用绢棉做成,取“眷恋”、“缅怀”之意.衣裤的...
于洪区15918892507: 做老衣有什么讲究 - ?
弥俭力补: 你好,老人都怕死后晾尸等待.因为,人死后尸体凉了会很僵硬,穿衣服很难穿,都是人刚绝气,就趁体温还在,身体柔软,赶快把衣服穿上.放在棺材里,叫“成殓”.所以,一切都必须提前准备好.有很多比较讲究的老人,过去都要自己亲自把送老衣全部做好,六十多岁都做好了,结果活到八十多,甚至九十多岁.不老时,做的衣服叫送老衣,买好的木板叫“喜板”,做成的棺材叫“喜活”.(豫东方言)天有不测风云人有旦夕祸福,提前准备,以防到时措手不及.希望我的回答可以帮到你
于洪区15918892507: 寿衣袖子要长,要能遮住手指忌讳袖短露手,这有什么讲究? - ?
弥俭力补: 人死后穿寿衣不能露手的原因:“寿衣袖子要长,要能遮住手梢,忌讳袖短露手.否则,后辈儿孙就衣不蔽体,伸手讨饭.”寿衣的质地和样式,是中国古代财主等有钱人才能穿起的衣服.人死后穿寿衣,是希望死去的人在阴间或投胎转世做个...
于洪区15918892507: 做寿衣日子有讲究吗? - ?
弥俭力补: 有讲究,地方不同讲究也不同
于洪区15918892507: 老人去世后为什么不能用红颜色的东西?
弥俭力补: 首先在人生命垂危时,抢在咽气之前,应该做的就是给其穿好寿衣,据说只有这样,才算是真正的将衣服穿了去,得了后人的福报.这里在穿寿衣之前,应该先给其净身,用温毛巾擦拭,但后面的头发不要动,谓之留后.寿衣讲究内外衣都不订纽扣,只有飘带,又称带子(取后继有人的意思).衣服布料禁止用缎子料(与断子谐音),件数必须是单数(避免重丧),另外就是鞋只能是布鞋.这时候可用黄绸或青色、蓝色被单覆盖.
于洪区15918892507: 死者入殓该怎么做? ?
弥俭力补: 装殓是指把死者放入棺木.古礼装殓分大殓、小殓. 三日小殓、五日大殓,或次日小殓、三日大殓.小殓指穿 好寿衣等,古礼小殓多是趁弥留之际给将死者穿好寿衣. 这...
于洪区15918892507: 死人寿衣都怎么样说法 - ?
弥俭力补: 这个问题,因为宗族的不同,各不相同.就汉地而言,死者在穿寿衣前,要先穿一套红色的内衣,其意是为了死者到地狱受刑时,小鬼们会把红色的内衣当作皮肤,因而可以减轻受刑的痛苦.其实这些都不是佛 道教的仪程.外面给死者穿上新衣服,是为了他走了也光鲜一些.这些在宗教上,都没有实际意义. 给死者穿好一些,表达后人对死者的尊重和孝道而已.