道家气功怎样入门？

道家气功怎样入门？~

”很多功友炼习道家气功多年，却是一直没能收到应有的效果，也就是我们所说的没入门，这里其实涉及方方面面的原因，这里，我们就来探讨一下，道家气功入门的方法和标准及注意事项等。供大家参考。道家气功 功法的特点是性命双修，在性功和命功方面都有修有证，所以这里我们把入门分为性功和命功两部分来探讨。那么，性功和命功要修到什么程度才叫入门呢？在道家养生气功网里，我们以专修丹田的功法作为标准命功功法，不管您的所修持的功法是采气功、丹田功或小周天功，只要最后是收归丹田，养气丹田的功法，那么就必须能在丹田里产结气团。为什么我们这样界定呢？我们认为，炼功者只有正确地掌握三调（调身，调息，调心）的情况才能产结丹田气，丹田气是全身真气通过意念聚炼的产物，是一种能量团，真正的命功，就是从这个能量团开始进行不同方法的炼养，从而获得养生延寿效果。这里我举个例子说明一下：当年曾经一起炼功的几位功友中，有一位年轻的小伙子，很聪明，接触气功很多年了，读过不少功书，学过不少功法，每每炼功都能感受到强烈的气感，但却一直没能坚持练习固定的功法，丹田中空空如也。另外一位老师姐，年纪虽大，也没什么文化知识，却是炼功非常的积极，在学习班上学了站桩功和静养功后，也还没搞清什么叫意念，三调，回家就蒙头苦炼了一年多，后来全身毛病都治好了，同时丹田气发动，自动冲关打通小周天 。一次功友聚会交流里，他们同治一位患风湿关节炎的师姐，先是小师兄发功替她治疗，看到他不时变换着奇怪的手印，口里还念念有词的样子，大家还以为“这下有救了”，可是完事后，那位小师姐膝关节痛楚依旧，后来那位老师姐兴致正浓（其实当时她也只是知道发功治病就是用意念把功发到人家病灶而已），她私下提出试试，没想短短十分钟，那位小师姐的痛楚程度竟然大大的减轻，还兴奋地对我们说：“一道凉气，象空调对着吹的感觉，直透骨里，现在整个膝关节还是凉的呢，连那个增生的地方都不怎么痛了。太感谢您了。大妈。”后来，那小师兄也不好意思地笑道：“肚里没气啊。”另外，我还认识一位练小周天功法的师兄，他炼的是意念搬运小周天，每次炼功都能感觉到任督二脉有强烈的气感，搬运小周天后他也养气守丹田，有一次他跟我说他每次炼功时小周天气感都很明显，但好像治病效果不怎么明显。闲聊中，我发现他在炼功中特别重点小周天的运行，虽然也养气守丹田，但是重视度不够，好比“大火煮空铛”，后来我建议他把养丹田的时间加长，行小周天的时间缩短，注意培养丹田气，几个月后，他对我说身上几个顽病都大大好转，吃得香，睡得好了。而且平时只要一放松，气沉丹田就马上有充实的气感。从上面两个例子我们可以知道，能不能修出气团，对于气功养生健身有着非常关键的作用。在性功方面，我们是以炼功者能否入静进而见光作为入门标准。炼气功最重要的就是静心，心尚未静就与后天杂念状态无异，谈不上修持，当通过种种炼功方法，使心境平和，进入到一种非常安宁，平和的状态下，气才能随意转，智慧才能得到开发。气功修炼的高层次，不是气，也不是光，而是心。修静就是修心的基础中的基础。心静到一定程度，自性就会显现，这就是见光，生起光明，当你通过松静的修持能在功中见到光明时，可以说你的心境已进入到初静状态，入门了。光明是怎么显现的？它并不是你观想出来，观想只是一个方法，通过一念代万念，静观，寂照而使自性显光，这是本质。这里得特别指出：修性炼心必先修德。没有平时发善心，起善念，做善事，说善言的修养，入静是很难达到，即使达到也不会太深的。道理将在以后的讲座里再与大家一起探讨。由于性功得结合一些境界证悟才好讨论，所以这里不多说了。0.三调1.松2.静3.自然4.修德5.养心6.涵养三宝7.明心见性

道家气功练习当从命功开始修起，所谓命功指的便是对气脉的练习。具体来说就是以意守下丹田为基础，逐渐充实体内真气，使其自然运行逐渐打通经络。
练习方法如下：
第一步：调身
 1、坐式，单盘、双盘、散盘均可，须选择最无痛苦的坐法，以双盘效果为最佳。
 2、左手掌放在右手掌上，拇指指端相对，微微接触，放在腿上，靠着下腹部，十指微微张开。
3、身体须端正，脊柱勿挺勿曲。肩宜平、腰宜伸、头宜正、坐宜稳，舌抵上腭，闭目垂帘。
第二步：布场
 1、意念坐在椭圆形的莲花宝座之上，宝座中间有一太极八卦，宝座外围有一圈正燃烧着的香。作此意念，就如坐在一个人很强的场能之中，练功效果极其明显。
 2、开天门闭地户：先提肛收缩会阴，先意念百会穴打开。开天门以采先天，闭地户以守胎息。
 3、接着，意念在天地之间，只有你一个人在练功，四周布满了真气。默念并观想：“我在气中，气在我中，天人合一，气为我用”三遍。纳四方之正气以归正室，以养胎真。
 4、整体放松：接头→颈→肩→双臂→前胸→后背→前腹→后腰的顺序，一一意念放松，面带微笑。轻松、愉悦，利于入静，利于气血运行。
 5、排浊纳新，调和身心：“先开口把气呼出，一方面缓缓地绵绵不绝地把气吐出，一方面心想体内的疾病和气息一同吐出去，吐出气息之后，再闭着口从鼻孔吸收清气，三遍。呼吸和缓、气息均匀，快速进入气功状态。
 第三步：收神固精养气
 1、意念下丹田有一轮红日，光芒四射，照亮五脏、六腑、四肢、百骸，驱走病气，全身融汇在一片祥光之中。
 2、接着意念地层深处有一束月光携带地阴之气从会阴处直射下丹田，头顶上空有一束阳光携带宇宙阳刚之气从百会处直照下丹田。丹田红日与阴阳之气相融合，丹田更加暖融融。“先天炁，后天气，得之者，常似醉。”
 3、保持“1”与“2”那种状态，做到知而不守、先存后亡、虚心凝神、不着色相、不落空之、虚灵不昧、存养寂照，以半时辰(1小时)为佳。但觉呼吸和缓、空洞畅快，即是真正存神达化之功。
 如此夜夜勤行，日日寂照，少年不过月余，中年不过百日，老年不过期年，自然而然，不知不觉无中生有，天机发动，玄关窍开，而其种产矣!其妙之处，非笔者文字所能描绘。
收功：
1、意念宇宙所有真气都回归丹田，然后关闭全身毛孔，勿令内气散失。
 2、口中有津液，漱口数遍分三次咽下，意念引到下丹田。
3、双手搓热擦面部三十六次，然后搓双耳三十六次。
 4、从前到后轻轻拍打头部九次。
5、双手握空拳一前一后轮流捶打前胸、后背，共三十六次。
6、握空拳捶打两肋、腹部、腰部，各三十六次。
7、分三次张口吐出体内热气，恢复练功前状态。
8、最后默念：“真气护身，邪气不入内”三遍。收功完毕。
注意事项：
1、练功前后半小时内切勿饮食(包括饮水)。
2、少食或不食过腻、过酸、过辛、过辣、过苦的食物。
3、饮食切勿过饥过饱，做到已饥方食、未饱先止。
4、练功前解尽大小便。
5、衣带勿紧勿松，以感到舒适自然为佳。

”很多功友炼习道家气功多年，却是一直没能收到应有的效果，也就是我们所说的没入门，这里其实涉及方方面面的原因，这里，我们就来探讨一下，道家气功入门的方法和标准及注意事项等。供大家参考。 道家气功 功法的特点是性命双修，在性功和命功方面都有修有证，所以这里我们把入门分为性功和命功两部分来探讨。 那么，性功和命功要修到什么程度才叫入门呢？在道家养生气功网里，我们以专修丹田的功法作为标准命功功法，不管您的所修持的功法是采气功、丹田功或小周天功，只要最后是收归丹田，养气丹田的功法，那么就必须能在丹田里产结气团。为什么我们这样界定呢？我们认为，炼功者只有正确地掌握三调（调身，调息，调心）的情况才能产结丹田气，丹田气是全身真气通过意念聚炼的产物，是一种能量团，真正的命功，就是从这个能量团开始进行不同方法的炼养，从而获得养生延寿效果。 这里我举个例子说明一下：当年曾经一起炼功的几位功友中，有一位年轻的小伙子，很聪明，接触气功很多年了，读过不少功书，学过不少功法，每每炼功都能感受到强烈的气感，但却一直没能坚持练习固定的功法，丹田中空空如也。另外一位老师姐，年纪虽大，也没什么文化知识，却是炼功非常的积极，在学习班上学了站桩功和静养功后，也还没搞清什么叫意念，三调，回家就蒙头苦炼了一年多，后来全身毛病都治好了，同时丹田气发动，自动冲关打通小周天 。一次功友聚会交流里，他们同治一位患风湿关节炎的师姐，先是小师兄发功替她治疗，看到他不时变换着奇怪的手印，口里还念念有词的样子，大家还以为“这下有救了”，可是完事后，那位小师姐膝关节痛楚依旧，后来那位老师姐兴致正浓（其实当时她也只是知道发功治病就是用意念把功发到人家病灶而已），她私下提出试试，没想短短十分钟，那位小师姐的痛楚程度竟然大大的减轻，还兴奋地对我们说：“一道凉气，象空调对着吹的感觉，直透骨里，现在整个膝关节还是凉的呢，连那个增生的地方都不怎么痛了。太感谢您了。大妈。”后来，那小师兄也不好意思地笑道：“肚里没气啊。” 另外，我还认识一位练小周天功法的师兄，他炼的是意念搬运小周天，每次炼功都能感觉到任督二脉有强烈的气感，搬运小周天后他也养气守丹田，有一次他跟我说他每次炼功时小周天气感都很明显，但好像治病效果不怎么明显。闲聊中，我发现他在炼功中特别重点小周天的运行，虽然也养气守丹田，但是重视度不够，好比“大火煮空铛”，后来我建议他把养丹田的时间加长，行小周天的时间缩短，注意培养丹田气，几个月后，他对我说身上几个顽病都大大好转，吃得香，睡得好了。而且平时只要一放松，气沉丹田就马上有充实的气感。 从上面两个例子我们可以知道，能不能修出气团，对于气功养生健身有着非常关键的作用。 在性功方面，我们是以炼功者能否入静进而见光作为入门标准。炼气功最重要的就是静心，心尚未静就与后天杂念状态无异，谈不上修持，当通过种种炼功方法，使心境平和，进入到一种非常安宁，平和的状态下，气才能随意转，智慧才能得到开发。气功修炼的高层次，不是气，也不是光，而是心。修静就是修心的基础中的基础。心静到一定程度，自性就会显现，这就是见光，生起光明，当你通过松静的修持能在功中见到光明时，可以说你的心境已进入到初静状态，入门了。光明是怎么显现的？它并不是你观想出来，观想只是一个方法，通过一念代万念，静观，寂照而使自性显光，这是本质。 这里得特别指出：修性炼心必先修德。没有平时发善心，起善念，做善事，说善言的修养，入静是很难达到，即使达到也不会太深的。道理将在以后的讲座里再与大家一起探讨。 由于性功得结合一些境界证悟才好讨论，所以这里不多说了。 0.三调 1.松 2.静 3.自然 4.修德 5.养心 6.涵养三宝7.明心见性

---

铜山县18442676759： 道家气功求入门 步骤尽可能的详细一些 - ？
父京羟喜： http://wulinzhi.wuyitang.com/category/chinese-traditional-martial-arts/chikung/tao-chikunghttp://www.chinaqigong.com/daojiaqigong/

铜山县18442676759： 我是一个道家气功爱好者,我初次学习,不知道怎么学? - ？
父京羟喜： 你练真气运行法 吧真气运行法第一步,呼气注意心窝部.1. 方法.做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部.2. 时间.如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排.假若条件...

铜山县18442676759： 道家小周天功法简述(道家小周天功法简述) ？
父京羟喜： 1、“气功不是气功,都是意念.”气功训练以意念训练为核心.宁静是心理训练的基本要求.所以,要训练周天公,第一步需要冷静.2、有多安静?对于传统的丹道周天...

铜山县18442676759： 气功入门练习 - ？
父京羟喜：四、五步练功法: 第一步:呼气注意心窝部.练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声.意念随每次呼气自喉部下达心窝部,尽可能逐渐放慢、放长,每次...

铜山县18442676759： 气功入门(呼吸方法) - ？
父京羟喜： 最简单的气功就是:盘腿打坐入静的模式. 操作程序与过程必须注意:一是必须男左女右的盘腿姿势,即盘腿后男左腿在上,女右腿在上的盘腿打坐法;二是挺胸拔背;三是双手合十略推出,五指并笼相碰、掌心相对但中空,指尖与眼睛成30...

铜山县18442676759： 怎么练气功? - ？
父京羟喜： 我来回答你这个问题,最合适最好不过了. 气功,古代是没有这个说法的,也只有当代,才有气功这个说法. 气功,其实是古代道家修真人的修真基础.是属于“练精化气”阶段. 气功,是丹道的基础,比如一个人的学历的小学基础. 你要健...

铜山县18442676759： 怎样修炼气功? - ？
父京羟喜： 修炼气功的方法气功讲究“身体姿势,呼吸方式,意念活动”即“调身、调息、调心”,调身的关键就是身体的放松,要逐层次地放松;调息的关键就是呼吸的深入绵长,要深入到各个层次,一般要求呼吸进入小腹,强调“息息归根”;意念...

铜山县18442676759： 气功怎么练? - ？
父京羟喜： 气功不单纯是调节呼吸,气功有三要素:调意、调息、调身.这三调中,调意的意思是调理意念,达到心静;调息,是调顺呼吸;调身,是摆好一个令自已舒畅的姿势. 气功功法中,有的是要求调节呼吸,有的意守身体某部位,有的默守某身外之物(例如:鲜花等),其实目的是在于令我们的心念平伏安静,而进入练功状态. 在实修过程中,有部分人是不宜调节呼吸的,特别是初学者,过份注重呼吸,会令自已呼吸不顺而影响入静,效果适得其反.因此,个人建议,遵守道家倡导的练功原则:清静而无为,练功过程中,只要能令心念入静,任何方法都可以采用.

铜山县18442676759： 如何让自己会气功 - ？
父京羟喜： 我给你一个更快的:(不需要资质) 大温养的功夫是筑基术的功夫之一,是一切道功的基础,其作用就是灵力的回转,也即是灵力的轮回,由于这种轮回,产生了温度,由于温度的上升,形成一股无形的罡气,这股真气,即是道家丹田功夫,丹...

铜山县18442676759： 道家的气功怎么练啊!?我跟别人学都没什么反应 - ？
父京羟喜： 我给你套武当派的,你练练试试.武当铁布衫功法武当铁布衫功法气功是我国宝贵的民族文化遗产,武当铁布衫为武当道教内家传统的上乘功法秘技之一,被历代高人圣道所珍练,视为秘中之秘,从不肯轻易授人.武当铁布衫将武术、气功...