从佛道轮回是什麼意思

轮回是什么意思？~

轮回的目的犹如地球上水的循环，是为了宇宙各空间生命的对称平衡，也为了实施对生命的奖惩。
319、轮回转化瞬间发生，中间没有过程，没有阎王爷的审判，而是直达目的地。

320、对生命的轮回转化起决定性作用的除意识结构外，还有一点，就是生命的万有引力法则。

321、生命的万有引力定律是：宇宙中凡有缘生命之间有相互的引力，这个引力的大小与相互欠债多少成正比，与相互恩惠多少成反比。

322、如果有心愿未了，人将再次转回人间。

323、生命轮回一个概要的标准和启示：至爱者，升华为天仙；至善者，升华为佛；至乐者，升华为神仙；至健者，升华为陆地仙；至慈者，升华为人仙；尽忠者，超升贵道；行孝者，再生福道；公平者，再返人道；积德者，转生富道；懵懂者，转往动物界；冷漠者，往生植物界；恶毒者，沉沦鬼道；霸道者，降沦冰冻层；残忍者，降入火炼层。

324、火炼层、冰冻层、阴间就是通常所谓的地狱的总称，地狱的生命一般不会直接进入人间。昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系，一般不会转化成人。
来自《新时代人类八百理念》

人世间一切的现象都离不了轮回循环的道理，宇宙物理的运转是轮回，善恶六道的受生是轮回，人生生死的变异也是轮回。宇宙物理的自然变化，譬如春夏秋冬四季的更迭，过去、现在、未来三世的流转，昼夜六时的交替，是一种时间的轮回。东西南北方位的转换，这里、那里、他方、此处的不同，是空间的轮回。综合看来，我们日常生活中的种种现象，何尝不是轮回现象的体现?譬如风起云动，凝聚成雨，雨水被太阳蒸发成云，云再转变成雨，如此周而复始，都是轮回的现象。也是吐故纳新，新陈代谢的道理。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。

　　不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。

　　正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。

　　人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因

六道：地狱，恶鬼，畜生，阿修罗，人，天。前三者是三恶道，又称三涂，受尽无边痛苦，现世散尽天良，欺世盗名的此后必入此三恶道。并不是有人操控轮转，而是随其习性、喜好，自己进入的。
可以参考一下以下链接，死后短期内，鬼魄还在身边。
http://rushidao.qq.com/a/20140113/013190.htm

意思就是去西方极乐世界了，三界轮回是指一切生命皆有生死，包括菩萨，罗汉，神仙，但是佛是除外的。

阿弥陀佛！ 古代高僧大德涅槃时说“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有！”佛道？ 佛者，觉也，佛是觉悟了人。然为觉悟之前，便要承受轮回。可以参《佛说入胎经》，从人去世后中阴身随7天一个轮回的转变。

你好好超度他，念金刚经，地藏经，你念7遍，她能得一遍。越多越好。记得读完回向。

回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给外婆XXX。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔她，令业障消除，离苦得乐，往生净土。

你外婆现在不管在哪一道，如果不是往生极乐，那就需要超度。最好能超度她到极乐世界。
她不见得一定已经出三界了。

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牧野区18660089458： 轮回这个词语是什么意思? - ？
运享眩晕： 这个是佛家的用语,轮回又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生死了又生,生了又死,生死不已,像车轮一样转动不停,循环不已. 轮回的原因是对事物本来面目的无知,无知产生“行”,各种不同的“行”产生不同的业力,业力的存在导致轮回.http://baike.baidu.com/subview/28508/6223419.htm?fr=aladdin这个链接是轮回的具体解释,请你自己看一下啊 请采纳我的答案

牧野区18660089458： 佛教中“轮回”是什么意思?请具体解释 ？
运享眩晕： 轮回:“轮回”的主体是虚妄的“执持识”,“轮回”的动力是“业感”,“轮回”的结束是“解脱”.一切众生从“无始”以来,即在“六道”中轮回,循环往复,如车轮...

牧野区18660089458： 轮回是什么意思? - ？
运享眩晕： 佛教的轮回:“六道轮回”,他们认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息.

牧野区18660089458： 轮回什么意思 - ？
运享眩晕： 轮回理论是佛教的基本理论之一.佛教称:善业是清净法,不善业是染污法.以善恶诸业为因,能招致善恶不同的果报,是为业果.作为业果的表现形式,世俗世界的一切万法,都是依于善恶二业而显现出来的,依业而生,依业流转.所以,众生行善则得善报,行恶则得恶报.而得到了善恶果报的众生,又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业,招致新的果报,故使凡未解脱的一切众生,都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道中循环往复,这就是佛教所说的轮回.

牧野区18660089458： 佛界轮回说的概念! - ？
运享眩晕： 首先要弄懂六道、三界和十法界,佛界属于可以不再轮回生死;因而也不能说:“菩萨,佛属于六道众生”.比如西方极乐世界,凡往生者;以其可以出离轮回之故,名为“横超三界”.而此净土,因“国中天人”(《无量寿经》原文)有“金...

牧野区18660089458： 轮回是什么意思 真的有轮回吗 轮回有什么更深刻的含义？
运享眩晕： 轮回就是生与死的循环,佛教道教证明有的!更深刻的含义就是轮回苦,苦不勘言,这生死了,根据业力牵引到下一个生命,如此循环,所以佛教道教都说最高境界就是跳出轮回!

牧野区18660089458： ;轮回是什么意思!？
运享眩晕： 轮回: ①循环:如轮转动,周而复始,无有穷尽. ②也称“六道轮回”.原是印度婆罗门教主要教义之一,佛教沿用发展.认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息,故称.虽然今天的科学还无法证实,但佛教认为这是有情生命的真实相状.

牧野区18660089458： “轮回”是什么意思? - ？
运享眩晕： 佛教指六道轮回,天道人道修罗道畜生道地狱道饿鬼道,世只佛教一种教义,万物皆有因果造化,凭生前功德,而投胎,生生死死,天道不灭,轮回不休

牧野区18660089458： 轮回的定义是什么? - ？
运享眩晕： 轮回: lún huí ①循环:如轮转动,周而复始,无有穷尽. 佛教的轮回:“六道轮回”.原是印度婆罗门教主要教义之一,佛教也承认.认为一切有生命的东西,如果没有体证到不生不灭的涅槃境界,或者不往生到佛国净土继续修行,就永远...

牧野区18660089458： 轮回是什么意思?怎么唤醒前世的记忆?人死了会去哪? - ？
运享眩晕： 轮回是自身生命形式的改换,死后由自己的业力做主,牵引到其他道(世界)去受报,报应有苦乐的差别.通过修习禅定可以提取在阿赖耶识里的前世的记忆,可知前生,现在,后世的命运结果.由禅定功夫的深浅决定这种能力的大小.