白鹿原/男权世界里三种女人是什么样的命运？

白鹿原结局是什么 两大家族各个人物命运~

结局：
朱先生约一帮文人去从军，但意外的发现鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长，并且娶了妻子，开始向有思想的人转化，他回乡去探亲，重新被这个家族容纳了。
而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反蒋，却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语，却成了造反派们永远解不开的谜。鹿子霖重新雇了长工，赎回坐监期间被女人卖掉的土地，家底开始垫实起来。
可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时，他神志不清疯了。而嘉轩因为气急晕倒，醒来发现自己已经瞎了一只眼。他看着子霖疯癫的样子开始像子霖忏悔。最后在一个寒冷的夜晚鹿子霖死在自己家中。
人物结局：
鹿子霖：戕害田小娥，算计白孝文，害死儿媳妇。结果一个儿子死于战场，一个儿子下落不明。自己落得个疯疯傻傻，狼狈不堪。真是机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
黑娃：黑娃的死是投机县长白孝文“人性恶”的结果。黑娃闹农协、当土匪、收编到国民党团队，为红军大开通道，最后却以反革命罪死于发小白孝文的枪口之下。这个出生入死的人在看似和平时期，在毫无反抗的意识之下，白白冤死。
田小娥：族群内部斗争的牺牲品，封建思想残害女性的典型范例。这是一个短命的主角，但是戏份很重，在小说中她就像一个轴心，撬动了白鹿原上小社会的种种矛盾。田小娥住在黑娃给他安排的窑洞里，盼他回来。
可是在这期盼中，她遭到了白鹿原上第二个主人鹿子霖的数次诱奸，鹿子霖为了压制白嘉轩，耍手段唆使白孝文和田小娥好上。鹿三不堪忍受这种道德上的奇耻大辱，亲赴窑洞杀死了他们认为伤风败俗的这个女人。田小娥就这样被糟蹋作践致死，成了族人内部斗争的牺牲品。

扩展资料《白鹿原》故事剧情：
该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁史。特殊的背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。
剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生为义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。
大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，迎来明媚的阳光。
参考资料：百度百科-白鹿原

自立自强~~~

在陕西文坛，有三位杰出的作家，分别是路遥，贾平凹，陈忠实。说起他们三人的文学作品，几乎都凝结着浓郁深厚的乡土情结，但是却各有各的特点，好似三种女人的形态。

你比如路遥的小说，无性无色，作品纯洁得仿佛像个处女。读完感觉整个人精神境界都上去了；再如贾平凹的小说，无性不欢，好似荡妇。情节描述生动形象纯粹，跟逛窑子一样没有丝毫遮掩，读他的作品简直妙不可言；最后是陈忠实，他的作品仿佛中和了前两位的特点，跟情场高手一样，深入浅出收放自如，真如良家妇女。人前守规矩懂礼仪，等回到自家炕上，哥哥快来，红烛麻绳小皮鞭伺候，咋愉悦咋来，叫爸爸都成，特真实特震撼。

 

当然，处女是理想主义，荡妇是幻想主义，只有良家才是现实主义，要不怎么会有老婆孩子热炕头这种小富即安的思想一说，因为大多数老百姓都活在现实里嘛。就我本人来说，最喜欢的还是陈老的《白鹿原》，尽管《平凡的世界》和《秦腔》我都拜读过，但我还是觉得《白鹿原》最贴近祖辈们的生活，或许是我的老家就在白鹿原脚下的缘故，让我更能感受到他们所经历的种种苦楚与人性的光辉吧。

今天应一位粉丝的要求，专门为白鹿原的女人们写一篇。

在白鹿原上，女人是没有地位的。先说仙草吧，光是听名字就自带神灵的光环，她在成为白家媳妇前，小说里足足安排了六个女人的前戏，可以说千姿百态、千奇百怪地过门儿、滚床单、然后死去。偏偏最后仙草降住了白嘉轩，庇护着白家子孙。尽管如此，但在那个男权世界里，仙草同样沦为陪衬。

自带仙气白里透红与众不同的仙草，除了开场为她做足了前戏，之后为白家生儿育女之外，直到最后被田小娥鬼魂儿索取了性命，这个捡来的媳妇才重新回归到台面，然而并没有什么卵用，一个陪伴了白嘉轩大半辈子的农村女人，这一生没有任何值得拿到台面上提说的桥段。恪守妇道，做一个依附于男人的母亲。听命于丈夫的妻子。在死后换来了白嘉轩唯一一次失声痛哭一场的认可。

 女人的命运随着丈夫的荣辱而变化，尤其在朝代更替的乱世，女人如一叶扁舟，随风飘荡。仙草的世界很窄，除了丈夫就是孩子，没有真正为自己活过。

在白鹿原上，女人的命运是悲惨的。再说鹿兆鹏的媳妇冷小姐，从小在父亲冷先生的教育下，算是个好姑娘，可命运却非常悲惨。她和鹿兆鹏的婚姻是从小定下的娃娃亲，是白鹿原上三大家族强势联姻的产物，出阁前冷小姐只是听说过未曾谋面的丈夫是个知书达理的人才。没想到新婚当天更是明白了这货还是头反对封建婚姻制度的倔驴。在鹿兆鹏逃婚出走后，这个与丈夫只共度了一个晚上的处女，长期以来过着活守寡的生活。

 冷小姐多少读过书写过字，对人性是有一定认知的，这往往是最可怕的，在长期得不到解脱的情况下，欲望被压制到临界点便会爆发，这种完全被身体欲望所控制的生活在维持了半年之后，终于冲破了理性控制的闸门，再加上父亲冷先生要求她死也要做鹿家的鬼，更是加剧这种人性的扭曲，在发现公公鹿子霖上了田小娥的炕之后，转而打起公公的主意，勾引自己公公鹿子霖，好在公公鹿子霖关键时刻，守住了节操，断然怒喝：我真是把你括咧麦草（关中方言，诅咒乱伦的意思）真不如槽里吃草的畜生。这个被欲望折磨到崩溃的可怜的女人最后疯了。

永远别去考验人性。因为人性一旦泯灭，就只剩下令人发指的黑暗。

这种疯癫是伦理道德和人性欲望发生激烈碰撞后的失控。这个可怜的说胡话的女人先是被自己亲生父亲冷先生下药，成了哑巴，再后来得到鹿兆鹏确切不会回头的安排之后，这个一生没有得到过男人一丝爱意的处女最后上吊自杀。

人性在哪里？对于冷小姐，满足于一个男人的拥抱，一个男人片刻的温存，一个男人喝醉酒后的疯癫？她终究是悲哀的，没有半点爱离去。人性得到压抑，女人的命运好像就掌握在一个男人手里，那个男人就是打破女人贞洁的男人。坚守或者抛弃，都与这个男人有关。从鹿兆鹏的挂名妻子身上，我看到了旧社会对人性的摧残。

 在白鹿原上，女人的命运只能受人摆布。田小娥便是笔墨最重的一个。这个不愿受人摆布，活的如同牲口一样的女人终于起来反抗了。欲望将人拖向尘世，拖向原始，人性深处，有些不堪入目的东西，一旦有了合适的机会，就会疯狂蔓延。在本能欲望的驱动下，她忍受不了郭举人定期交公粮和非人虐待，选择与长工黑娃偷情。被发现后，郭举人将她五花大绑游街示众，好在黑娃不离不弃，将她带回白鹿原。

 

在旧社会这种弃妇是进不了祖宗祠堂的，这个祸根导致一切悲剧的上演，到后来黑娃砸毁祠堂，进山当土匪，鹿子霖上炕都与这祖宗祠堂发生不可逆的碰撞。再加上鹿子霖借田小娥之手拉白孝文下水来打击白嘉轩这个族长。这个可怜的女人成了任人摆布的道具。

这本就是一部男权的传记，是白嘉轩的小说，田小娥终究是个弱势，是众人眼里窑里的货，她没能周旋到黑娃回来，没能在偏见里站稳脚跟，她扭动的尻子和晃动的奶子招来了无数的吐沫星子，最后被自己的公公杀害，尸骨烧成灰烬连同她未出生的孩子被白嘉轩的宝塔镇压在山坡上。牢牢地钉在伦理道德的耻辱架上供世人唾弃。

白鹿原上女人死的跟牲口一样简单，石头的媳妇放火烧死自己，赵柱的媳妇为给丈夫和孩子留下活命的口粮跳井自杀，说没了就没了，挖个坑一埋，始终感觉不到是一条生命风风光光地存在过。如果说田小娥因反叛传统伦理道德、不遵守道德而被杀，那么冷大小姐遵守传统伦理道德，洛守道德观念还是自杀，这是那个时代女人共同的悲哀。

田小娥的一生虽然悲惨，即使最后被她大刺死，死后仍然被黑娃与孝文挂念。短暂的一生，被白鹿原上叱咤风云的两个男人挂想，不能不说是一件幸福的事情。看到此处，恨她的读者叫了一声好，爱她的读者替她喊冤。我不认为田小娥有错，她一生唯一一次主动出轨黑娃，那是对封建男权的反抗，至于鹿子霖和白孝文都属于被动受害。这能怪她么？

再说白嘉轩的女儿白灵，她美丽善良，活泼开朗，极富同情心和正义感，被视为白鹿精灵的化身。生为旧时期的女性，旧家庭的女儿，她接受了新式教育，受到先进思想熏陶，痛恨腐朽死寂的旧式生活而向往新生活。

白灵是原上第一个上学堂的女性，也是原上最美丽的女性。白灵的一生中两件大事就是爱情和革命。这两者是相互交叉，不能分割的。在爱情婚姻上，她自主独立，从不受任何人的影响。她和封建家庭决裂后，将全部的热情投入到革命中去。

这个有文化，有胆识的女子，一个先进青年革命者，同样命运坎坷。她有家不能回，在时局动荡中飘曳，不久在一场互相猜疑的斗争中被自己人活埋了！白灵在婚姻上是幸福的，她毕竟和心爱之人鹿兆鹏过了一段无比甜蜜的日子。白灵是自由恋爱了，同样没有摆脱年纪轻轻就命丧黄泉的厄运，这都是宿命。

其实，陈忠实先生在《白鹿原》中，为我们描写了三类女人：传统封建女性仙草、自由叛逆女性田小娥和革命知识女性白灵 。

第一类，传统女性，以仙草和鹿贺氏为代表。她们做了一辈子的“内人”，基本没有话语权，是生育的工具，是贤惠的婆姨，料理丈夫的生活起居，打理家中的琐事，闲适稳定地度过一生。男人的世界很宽，可以拥有事业和家庭。女人的世界却很窄，只有丈夫和孩子。

第二类，是自由叛逆田小娥，书中最引人瞩目的女性角色。在那个大门不出二门不迈的女人眼里，一摊祸端便因淫乱而起。试问，男人不乱，女人何能淫？在封建男权的世界里，长得漂亮的，成为男人圈养的花瓶，花不艳时，随时再寻一朵，装饰自己的门面。另一朵枯了的，放在一边，不管不问。有小的，寻欢作乐，哪管那条将要枯萎的生命如何折腾自己的人生？田小娥是活在时代和世事以上的女人。即使在今天，她也仍然是个敢爱敢恨令人钦佩的女性。她是一整片脏灰中的一抹艳红。

第三类，是以白灵为代表的革命知识女性，新女权主义的崛起。在男权占据中心的旧中国，有着女性最苦难的历史。在特定的历史背景下，她们有着不同的成长环境、不同的人生经历和不同的抗争方式，但她们都难逃死亡的命运。

女人终究逃不脱男人权利魔掌下的权威，青春还在，爱就这么枯萎了，凋零了，随着糜烂的身体倒下了！白鹿原上的女人，始终没能走出男人笼罩的世界。

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那曲地区13619536765： 《白鹿原》四大女性结局是什么? - ？
虞蕊喜典： 《白鹿原》四大女性结局:仙草死于白鹿原的大瘟疫,田小娥被鹿三杀死了,冷秋月上吊自杀了,白灵被炮弹炸死了,毕政委身受重伤,白灵背着他撤出阵地,在她背着毕政委撤出的时候,炮弹飞了过来,白灵应声倒地,被炸身亡.《白鹿原...

那曲地区13619536765： 从<<白鹿原>>中女性的形象你想到了哪些??？
虞蕊喜典： 白鹿原 《白鹿原》 本书系当代著名作家陈忠实的代表作.小说是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷.主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥.一个家族两代子孙,为争夺对白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的活剧:巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨交错缠结,怨怨相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗.厚重深邃的思想内容,复杂多变的人物性格,跌宕曲折的故事情节,绚丽多彩的风土人情,形成作品鲜明的艺术特色和令人震颤的真实感.

那曲地区13619536765： 分析《白鹿原》里的田小娥 - ？
虞蕊喜典： 小娥这个遭父亲唾弃,为白鹿原所不容的美丽女子,却也有善良、正直的一面. 我们从小娥的善良感到温暖,这个美丽的女子端地怜楚.可是软弱和缺乏独立,又使小娥人性“出格”,破灭了我们对她的“期待”,也毁灭了她自己的人生.

那曲地区13619536765： 《白鹿原》中有追求权利的女人吗?是谁?具体在哪个章节啊?？
虞蕊喜典： 田晓娥算么?她追求生存和爱情的权利~~田小娥的命运让我想到女人如的特质. 男人是一座坝,小娥只有不断的依附在不同男人的身边,才能得以存活. 作者赋予小娥以无边的水性,来不断的洗刷不同男人的命运, 所以小娥这一幻化的水儿,引发了黑娃和孝文两个主角的不同命运,同时塑造了白嘉轩.陆子霖.鹿三,等人不同的行事作风.让读者进一步了解主人公形象. 最后她虽然死了,但化成了蛾子,也算是对命运,对生存权利的一种争取吧??

那曲地区13619536765： 如何评价《白鹿原》中的田小娥 - ？
虞蕊喜典： 说她好,很多负面影响又显得俗;说她不好,那么不坦诚同样也显得俗.对待这样一个女人,不好说,所以作者干脆只呈现,让读者去说. 田小娥是一个很闪耀的人物,喜欢与否,都否认不了她存在感极强.不仅体现在她在书中对事件的推动,她本身的性格就很抓人.

那曲地区13619536765： 陈忠实的《白鹿原》为何拍得让看了原著的人失望? ？
虞蕊喜典： 最近实在是写了太多关于《白鹿原》的和文章,本来就想静静地追一版电视剧的《白鹿原》就算了,可是好多人在下面骂完还不算,再跑到百科号里骂.其实不知...

那曲地区13619536765： <<白鹿原>>故事梗概 - ？
虞蕊喜典： 《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷.主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥.一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗.

那曲地区13619536765： 《白鹿原》这部电视剧怎么样? - ？
虞蕊喜典： 这部电视剧可以说是国产电视剧近几年篇幅比较宏大的国产剧了,看完这部电视剧,给我的感觉就是跌宕起伏的体验!每一部电视剧,相信大家首先看到的是演员,最后才会评价演员的演技和剧本的剧情! 这部电视剧中,每一位的演员的演技...

那曲地区13619536765： 电视剧《白鹿原》里,朱先生说过哪些意味深长的话? ？
虞蕊喜典： 朱先生说过这些话:1.房是招牌地是累,攒下钱财是催命鬼.2.君子慎独.3.白鹿原成鏊子了.4.房要小,地要少,养个黄牛慢慢搞.5.君子之交,宜删繁就简.6.白鹿精魂.7.砥柱人间是此峰.8.读书原为正人正己.9.白鹿原是原中的伟丈夫,平坦如坻,刚柔并济.10.好人难活.11.折腾到今日为止.