《苛政猛于虎》中的妇人是哪国的

苛政猛于虎中妇人为何继续生活在这里~

《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为其他地方有国君苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死，只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣。全文以叙事来说理，深刻揭露了封建暴政对人民的残害。后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语，意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。

言外之意就是苛政猛于虎。
出自《礼记·檀弓下》：夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
白话释义：孔子说：“为什么不离开这儿呢？”回答说：“这儿没苛政。”孔子说：“弟子们记着，苛政比老虎还凶猛啊！”
《礼记·檀弓下》是西汉先秦至汉诸儒之手，经西汉戴圣编撰的。

扩展资料
原文：
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”
译文：
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好象不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在这虎上，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这儿呢？”回答说：“这儿没苛政。”孔子说：“弟子们记着，苛政比老虎还凶猛啊！”
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
参考资料来源：百度百科-礼记·檀弓下

齐国或者鲁国

因为春秋时期泰山是齐鲁两国的国界，就像今天的鸭绿江、黑龙江这类的，双方各守半边。

【苛政猛于虎】《礼记》
又名：《苛政猛于虎也》
原文：
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

【翻译】：
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。

孟子继承了这个思想

若真有其事，则在齐国。发生在孔子适齐之时。原文语出《礼记·檀弓》：“孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。”然而此处并未确切指出所在国。而孔子家语则更加详细。可参考下文：

【文献】《孔子家语·正论解》：“孔子适齐，过泰山之侧，有妇人哭于野者而哀。夫子式而听之，曰：‘此哀一似重有忧者。’使子贡往问之，而曰：‘昔舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’子贡曰：‘何不去乎？’夫人曰：‘无苛政。’子贡以告孔子。孔子曰：‘小子识之，苛政猛于虎。’”又见《礼记·檀弓下》及《新序·杂事第五》。《孔子家语·致思》：“孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀，孔子谓其仆曰：‘此哭哀则哀矣，然非丧者之哀也。’驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带索，哭音不哀。孔子下车，追而问曰：‘子何人也？’对曰：‘吾丘吾子也。’曰：‘子今非丧之所，奚哭之悲也？’丘吾子曰：‘吾有三失，晚而自觉，悔之何及！’曰：‘三失可得闻乎？愿子告吾无隐也。’丘吾子曰：‘吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也。长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也。吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者年也，不可再见者亲也，请从此辞。’遂投水而死。孔子曰：‘小子识之，斯足为戒矣。’自是弟子辞归养亲者十有三。”又见《韩诗外传·卷九》。

【考辨】孔子见妇人哭于野，见于《家语》、《礼记》及《新序》诸书，但所记并不完全相同。《礼记》作“孔子过泰山侧”，未说何时事，《新序》则作“孔子北之山戎氏”，孔子一生未北入蛮夷，《新序》或恐有误，今从《家语》，故列于此。又，孔子见邱吾子，虽不如前一事常被人提到，但《家语》、《韩诗外传》均有记载，邱吾子“三失”之说也情理之中，故一并录入。此事《韩诗外传》记录稍有异，其中邱吾子作皋鱼。

《苛政猛于虎》是一篇寓言故事，通过故事反映当时的社会，文中的妇人并非确有此人，也就不可能确定是春秋时期哪个国家的人。

我的理解是泰山附近人，隶属鲁国！

鲁国,因为在泰山.

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五家渠市17643813566： 苛政猛于虎也中孔子和文中的妇人分别是哪国人 - ？
邢方月见： 文中既然孔子在泰山遇到了那位妇人,因该是鲁国的.孔子也是鲁国的

五家渠市17643813566： 《苛政猛于虎》中妇人是哪国人？
邢方月见： 齐国或者鲁国 因为春秋时期泰山是齐鲁两国的国界

五家渠市17643813566： 《礼记·檀弓下》中妇人是哪国人?为什么? - ？
邢方月见： 鲁,当时泰山是鲁属地.

五家渠市17643813566： 《苛政猛于虎》翻译 - ？
邢方月见： 翻译: 孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤.孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人.孔子说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事.”那个妇人说:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了.”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政.”孔子说:“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕.

五家渠市17643813566： 苛政猛于虎中妇人为何继续生活在这里 - ？
邢方月见： 可就是因为其他地方有国君苛刻的暴政,所以她和亲人宁愿一直住在这里,以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死,只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣.全文以叙事来说理,深刻揭露了封建暴政对人民的残害.后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语,意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文,记载孔子和弟子子路路过泰山时,遇到一名身世凄惨的妇女的故事.当地虎患严重

五家渠市17643813566： ＂苛政猛于虎也＂的出处 ?+谢谢了,大神帮忙啊 - ？
邢方月见： 《礼记》 《苛政猛于虎也》 原文: 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政.”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也.”

五家渠市17643813566： 使在(苟政猛于虎)的故事中是什么意思 - ？
邢方月见： 《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文,记载孔子和弟子路过泰山时,遇到一名身世凄惨的妇女的故事.当地虎患严重,可就是因为没有苛刻的暴政,所以她和亲人宁愿一直住在这里,以至于后来竟有多人被老虎咬死,只剩下她一人对着坟墓哭泣.全文以叙事来说理,深刻揭露了封建暴政对人民的残害.后来从这个故事中引申出了“苛政猛于虎”的成语,意思就是反动统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕.

五家渠市17643813566： 阅读完《苛政猛于虎》,你觉得孔子想要表达的中心思想是什么? - ？
邢方月见： 读完了,苛政猛于虎这篇文章之后,觉得是思想就是说要有创新的.

五家渠市17643813566： 孔子过泰山侧中妇人在谁的墓前哭 - ？
邢方月见： 在她丈夫和儿子的墓前哭,她的丈夫和我儿子都被老虎给害死了,当时孔子是说了一句话:苟政什么玩意猛于虎来着...

五家渠市17643813566： 孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀 - ？
邢方月见：[答案] 成语:苛政猛于虎 释义:反动统治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶恶暴虐.苛政,指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的统治,包括政令、赋税等.语出:《礼记·檀弓下》.用法:一般作宾语、谓语.结构:主谓式.例句:在漫长的封建年代里,...