最后的晚餐人物简介

作者&投稿:后虞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
最后的晚餐中的人物介绍,详细点的,谁有?~

  达·芬奇是这样来构思这一题材的,他对称地设计了两边六个门徒的形体动作:
  左边一组是由巴多罗米奥、安德烈、小雅各三人组成。巴多罗米奥好象怀疑自己的耳朵听错了,从座位上跳起来,手按在桌上,面对耶稣,情绪激动;安德烈双手张开,手指向上。夹在中间的小雅各紧张地由背后伸手到第四个人的肩上,形成两组间的联系。这三个人都面向耶稣。
  右边一组由马太、达太和西门组成。三个人听了这骇人听闻的消息后,自发地谈论起什么来,三人的手都伸向画面的中心。
  中右一组是多马、老雅各、腓力。多马伸出一个指头,好象在问老师:“有一个人要出卖你?”和他并坐的老雅各张开两手,作惊奇的表示:“这是多么可怕呀!”年轻的腓力则用双手掩着胸部,似乎说:“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗?”
  中左一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情,也是画上的主要角色。坐在耶稣旁边的约翰歪着身子眼睛向下,两手手指交叉,有气无力地放在桌上,作出忧愁状。火性的彼得,则情绪激昂,他从座位上跳起,似乎在问约翰,叛徒是谁?他手中已握着一把刚切了面包的刀,无意地靠近了犹大的肋部。而犹大,达·芬奇采取了特别的表现手法:听了耶稣的话后,犹大情绪紧张,身子稍向后仰,右臂支在桌上,右手紧握钱袋,露出一种抑制不住的惊恐。这十三个人中,只有犹大的脸色是灰暗的。
  坐在正中央的耶稣摊开双手,把头侧向一边,作无可奈何的淡漠表情,加强了两边四组人物的变化节奏感,使场面显得更富有戏剧效果。而这十二个人,由于各自的年龄、性格和身份不同,他们的惊讶与疑虑表情也得到各自贴切的表现。
  看了这些描述之后,你自己应该能把他们对号入座了吧。

《最后的晚餐》是基督教传说中最重要的故事,几乎被所有宗教画家描绘过。但在达芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前,所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点:那就是把犹大与众门徒分隔开,画在餐桌的对面,处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现,从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究,能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。
画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖,差弟子彼得通知在愈越节的晚上与众弟子聚餐,目的并非吃饭,而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句:“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话,引起在座的众弟子一阵骚动,每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映:有的向老师表白自己的忠诚;有的大感不惑要求追查是谁;有的向长者询问,整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动,唯芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察,获得不同的个性形象,于是在画中塑造了各不相同的人物形象,观赏者可以从自己的生活经验出发,对画中人作出不同的心理分析。
画家描绘的弟子们的心理和情态,在现实生活中都可以找到相似的模特儿,可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天,他常站在画前沉思。当时请芬奇作画是按时付酬金的,后几天不动笔使院长十分恼火,并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉芬奇,芬奇说了停笔的原因。总管虽能理解,但扣工资非他本意,而是承院长旨意。这时芬奇转首看看院长,立即表示可以很快完成犹大的形象,如果实在找不到犹大的模特儿,就把院长的头像画成犹大,总管会意地笑了。后来米兰大公来看芬奇已完成的画,一见坐在犹大位置上的是院长,他笑了,并说:我也收到修士们的指控,说他克扣修士们的薪金,他和犹大是一个样的,就让他永远地坐在这里吧。大公对芬奇说:“他对你不公平,你巧妙地报复了他。”芬奇之所以用院长作模特儿,并非完全是出于个人的报复,而是发现院长和犹大都很贪婪金钱,他们在本质上是一致的。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入芬奇的作品的。
这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面,严整、均衡,而富于变化,无论从构思的完美、情节的紧凑,人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一,由于它的问世而使达芬奇名扬世界。

最后的晚餐这幅画中出现了耶稣和他的十二门徒,画中人物从左到右分别是:

1、巴多罗买(Bartholomew)

简介:巴多罗买(希腊语:Βαρθολομαίος),英文:bartholomew,基督教译为:巴多罗买,意即“多罗买之子”,天主教称圣巴尔多禄茂,是耶稣十二门徒之一名为拿但业。

2、小雅各(亚勒腓之子 / James, son of Alphaeus)

简介:亚勒腓的儿子,可能身裁矮小或年纪比亚庇太的儿子雅各为小,故被称为“小雅各”。是他将福音传到埃及。据遗传说,他是在基督徒受逼迫期间,被处锯刑,身首分离。另有传说他曾到波斯传道,就在此殉道。因圣经上只记了他的名字,他经常被称为“未受歌颂的圣者”:可见他是许多寂寂无名的殉道者的写照。

3、安德烈(Andrew)

简介:安耶稣十二门徒之一。希腊教会称安德烈是“第一个被召选的使徒”,对他特别尊敬,奉他为守护圣徒,他还是苏格兰的守护圣徒。在成为门徒之前,安得烈居住在加利利一带伯赛大城,以捕渔为业。安得烈遇见基督之后,即刻跟从了主。他相信主耶稣是弥赛亚,是救赎主,是代罪的羔羊,是要来的王。他不但与主同行,并且与主同住,他注目在主身上,羡慕与主有深一层的交往。

4、叛徒犹大(Judas Iscariot)

简介:犹大(Judas), 《圣经》人物,耶稣十二门徒之一,又称加略人犹大。据《新约》载,生于加略,后因为三十个银币将耶稣出卖给罗马政府,耶稣被十字架钉死后,犹大因悔恨而自杀。

5、西门彼得(伯多禄 / Simon Peter)

简介:西门彼得,原名西门巴约拿,耶稣十二使徒之一,初期基督教教会领袖之一。西门彼得被倒钉十字架而死。死后被罗马天主教追加为第一任教皇。

6、约翰(若望、John)

简介:耶稣十二门徒之一。传统上认为,约翰是《圣经新约》中《约翰福音》、三封书信和《启示录》的执笔者,被认为是耶稣所爱的门徒。在天主教和东正教都公认他为圣人,其生日为12月27日。

7、耶稣( Jesus)

简介:基督教里的核心人物,三十岁左右时开始传道,根据《圣经》记载, 三十三岁左右时在总督本丢.彼拉多执政时受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上,第三天复活、并向门徒显现四十天后升天后预言他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临,建立荣耀的天国,给「善」带来最后的胜利。

8、多马(多默 / Thomas)

简介:本名多默,俗译多马。在希伯来语中,“多默”一词是“双胞胎”的意思;希腊语称“狄狄摩”。圣多默是犹大加利利人,是耶稣召选的十二宗徒之一。 人们往往称他为“多疑的多默”,正因他对主复活采“非见不信”的态度。另外,在初期教会,曾有一卷《多默福音》流传,常被指为由圣多默所写。

9、大雅各(西庇太之子 / James, son of Zebedee)

简介:西庇太的儿子,使徒约翰之兄,在与主相遇十七年后成为了教会的领袖。后被希律王的手下迫害,用刀杀死,成为圣经中所记载的第一位殉道的使徒。

10、腓力(Philip)

简介:基督耶稣十二使徒之一,他名字的原意是真理的战士,是基督的精兵。他在主升天以后大发热心,不久就殉道。

11、马太(玛窦 /Matthew)

简介:生于犹太的加利勒亚,跟随耶稣三年,传教于巴勒斯坦一带。公元42年写福音,后人称之为“马太福音”,是圣经新约卷中四大福音书之一。该福音记述了耶稣的一生,用亚拉麦文字,即当时犹太人的通用语言。公元91年马太被刺致死殉教。是耶稣的十二使徒之一。

12、达太(圣犹大 /Jude Thaddeus)

简介:又名利拜乌或犹大(不是卖主的加略人犹大),是亚勒腓的儿子。据教会遗传说他有多次乘船远行宣道;教父耶柔米也说及达太曾到今日土耳其境内,国王押迦重病因获达太医愈而全国信主。他最后到波斯传道,领多人归主,致使当局不满,将他钉十字架处决。

13、奋锐党的西门(热诚者西满 / Simon the Zealot)。

简介:古利奈人西满(Simon of Cyrene)是根据《圣经》记载在耶稣前往受刑途中,被罗马人强迫替耶稣背十字架的人。因为古利奈位于北非利比亚,有人认为古利奈人西满是第一个黑人基督徒。基督教传统上认为他的两的儿子——亚力山大和鲁孚——后来都成为传教士。《马可福音》中有提到他们的名字,显示他们在早期教会中有一定地位。

扩展资料

创作背景:

《最后的晚餐》是意大利艺术家达·芬奇所创作,以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态,以及手势、眼神和行为,都刻画得精细入微,惟妙惟肖,是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。现收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂。

艺术地位:

《最后的晚餐》是达·芬奇艺术成就的最高峰,也标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大。这件作品达到了素描表现的正确性和对事物观察的精确性,使人能真切感受到面对现实世界的一角,在构图处理上也取得了巨大成就,人物形象的组合构成了美丽的图案,画面有着一种轻松自然的平衡与和谐。更为重要的是,他创造性地使圣餐题材的创作向历史源流的文化本义回归,从而赋予了作品以创造的活力和历史的意义。

作者介绍:

列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇 (意大利语:Leonardo di ser Piero da Vinci;1452年4月15日—1519年5月2日),意大利著名画家、科学家,与拉斐尔、米开朗基罗并称意大利文艺复兴三杰,也是整个欧洲文艺复兴时期的代表之一。

现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”,是人类历史上绝无仅有的全才,他最大的成就是绘画,他的杰作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《岩间圣母》等作品,体现了他精湛的艺术造诣。他认为自然中最美的研究对象是人体,人体是大自然的奇妙之作品,画家应以人为绘画对象的核心。



左边一组是由巴多罗米奥、安德烈、小雅各三人组成。巴多罗米奥好象怀疑自己的耳朵听错了,从座位上跳起来,手按在桌上,面对耶稣,情绪激动;安德烈双手张开,手指向上。夹在中间的小雅各紧张地由背后伸手到第四个人的肩上,形成两组间的联系。这三个人都面向耶稣。右边一组由马太、达太和西门组成。三个人听了这骇人听闻的消息后,自发地谈论起什么来,三人的手都伸向画面的中心。中右一组是多马、老雅各、腓力。多马伸出一个指头,好象在问老师:“有一个人要出卖你?”和他并坐的老雅各张开两手,作惊奇的表示:“这是多么可怕呀!”年轻的腓力则用双手掩着胸部,似乎说:“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗?”中左一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情,也是画上的主要角色。坐在耶稣旁边的约翰歪着身子眼睛向下,两手手指交叉,有气无力地放在桌上,作出忧愁状。火性的彼得,则情绪激昂,他从座位上跳起,似乎在问约翰,叛徒是谁?他手中已握着一把刚切了面包的刀,无意地靠近了犹大的肋部。而犹大,达·芬奇采取了特别的表现手法:听了耶稣的话后,犹大情绪紧张,身子稍向后仰,右臂支在桌上,右手紧握钱袋,露出一种抑制不住的惊恐。这十三个人中,只有犹大的脸色是灰暗的。坐在正中央的耶稣摊开双手,把头侧向一边,作无可奈何的淡漠表情,加强了两边四组人物的变化节奏感,使场面显得更富有戏剧效果。而这十二个人,由于各自的年龄、性格和身份不同,他们的惊讶与疑虑表情也得到各自贴切的表现。

《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作,是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物,以惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态,以及手势、眼神和行为,都刻画得精细入微,惟妙惟肖。收藏于意大利米兰圣玛利亚德尔格契修道院。

左边一组是由巴多罗米奥、安德烈、小雅各三人组成。巴多罗米奥好象怀疑自己的耳朵听错了,从座位上跳起来,手按在桌上,面对耶稣,情绪激动;安德烈双手张开,手指向上。夹在中间的小雅各紧张地由背后伸手到第四个人的肩上,形成两组间的联系。这三个人都面向耶稣。
  右边一组由马太、达太和西门组成。三个人听了这骇人听闻的消息后,自发地谈论起什么来,三人的手都伸向画面的中心。
  中右一组是多马、老雅各、腓力。多马伸出一个指头,好象在问老师:“有一个人要出卖你?”和他并坐的老雅各张开两手,作惊奇的表示:“这是多么可怕呀!”年轻的腓力则用双手掩着胸部,似乎说:“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗?”
  中左一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情,也是画上的主要角色。坐在耶稣旁边的约翰歪着身子眼睛向下,两手手指交叉,有气无力地放在桌上,作出忧愁状。火性的彼得,则情绪激昂,他从座位上跳起,似乎在问约翰,叛徒是谁?他手中已握着一把刚切了面包的刀,无意地靠近了犹大的肋部。而犹大,达·芬奇采取了特别的表现手法:听了耶稣的话后,犹大情绪紧张,身子稍向后仰,右臂支在桌上,右手紧握钱袋,露出一种抑制不住的惊恐。这十三个人中,只有犹大的脸色是灰暗的。
  坐在正中央的耶稣摊开双手,把头侧向一边,作无可奈何的淡漠表情

最中间的就是耶稣 他旁边饿是他老婆!


最后的晚餐故事简介
讲述了耶稣在逾越节的前夜,和他的十二大门徒坐在餐桌旁,我们都知道这是耶稣的最后一顿晚餐,就跟画作题目中说的一样,在就餐时,大家也是交头接耳的聊聊天,然而就在这个时候,耶稣突然感觉到非常的忧伤。他告诉他的门徒们,他将会被其中一人出卖,但是耶稣并没有说这个人就是犹大,他们也显得非常的...

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最后的晚餐这幅画里,从左到右依次都是谁?
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京剧人物最后的晚餐是谁
答:曾梵生,《Z后的晚餐》中的人物移花接木,人的数量动作情态几乎一致,不同的事曾梵生用带M具和红领巾的少年代替,满桌鲜红的西瓜飘飘,给人以血与肉的印象,这幅画在2013年的苏富比,40周年拍卖会上以1.8亿港元的J格C交,创下新的世界,中国当代艺术品Z贵的成J纪录。

<<最后的晚餐>>里的犹大和<<宾虚>>里的犹大是同一个人吗?
大多数画家对画面处理都是把犹大与众门徒分隔开,画在餐桌的对面,使之处在孤立被审判的位置上,以便让广大信众区分善恶。当时,画家从技法上要表现人的内心复杂情感恐怕也不容易,因为几百年来中世纪的禁欲主义就是不让表达人的情感和欲望,画家们也不可能在禁锢与束缚中得到实践与提高,所以人物形象总...

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