古代的山贼在山上打劫，为什么会放过过路的书生？
主要是因为以下原因古代的山贼在山上打劫时会放过过路的书生：
1、山贼也有情有义
很多人认为山贼是靠打劫别人过日子的人，对于这样的人我们应该痛恨山贼，实际上山贼固然可恨，却也有善良的山贼和有情有义的山贼，只不过由于政府的税收过高或收成不好，无法维持生计，从而选择了做山贼。大概是因为这个背景，山贼憎恨那些富有的人，自然而然地同情那些穷人。大多书生都很穷，去书院考试的钱基本上是全家的希望，书生如果真的在路上被掠夺的话，这辈子估计都被毁了，山贼也明白这个道理，自然不会轻易对书生出手。
2、对书生老师尊重
由于古代对书生可能会成为老师的尊重，而山贼因为没有文化只能选择做山贼，却不希望更多的人和他们一样，他们认为多一个书生，就能有更多的孩子获得读书教育，同时他们虽是山贼也希望自己的孩子能够多读书，这样才能有改变自己的机会，因此山贼在打劫的时候，处于对老师的尊重也不会轻易打劫书生。
3、山贼打劫书生后果
一般来说，能够接受考试的书生，都来自各个地方的小县城，这些书生通过学识考取功名以后在家乡的知名度很高，受到老家人的尊重，考取功名以后还能让当地的人也做个小官，再加上书生的性格在本质上是毅然决然的，如果山贼真的要对付书生，虽然他们暂时取得了成功，但很有可能被书生报复。更严重的是如果这些学生考试不合格，为了报复他们回来的话，这些盗贼真的会受到政府的惩罚。
4、惧怕朝廷的惩罚
朝廷和山贼是敌对的关系，却因为国土面积大，朝廷想要抓到这些山贼不容易，因此朝廷就算知道山贼的存在也会选择忽视，这也让山贼明白不能犯下太大的错，不然后果惊动了朝廷就惨了。但因为书生关系到朝廷的未来就不一样了，毕竟古代的科举考试三年才进行一次，这让朝廷十分重视这件事，对于这些书生朝廷也是向保护好的，毕竟未来都是国之栋梁，如果因为山贼的原因，让书生耽误了考试，朝廷自然不会放过这些山贼，而山贼也惧怕朝廷的惩罚。
山贼主要是抢劫钱财的，书生在过去都是比较贫穷的。
抢劫书生的话对自己一点好处都没有，什么都得不到，做这样的事情有什么意义？
山贼也是讲义气的，他们不抢老弱病残，也不会抢书生。因为山贼是出身贫寒才被迫做了这个行业，他们对于官府方面的套路和宣处底层的平民都是熟知在新的。他们很敬重书生，所以他们自己制定规矩。遇到赶考书生他们都不抢劫。
古代的山贼在山上打劫，大多是因为家里特别穷读不起书，没有出路，为生计不得已去打劫，但是在他们心中特别佩服有学问的人，所以一般都会放过过路的书生。
都说穷书生穷书生，事实上古代的书生确实很穷，即使山贼打劫过路的书生，也觅不到任何钱财，所以干脆就放过去，免得麻烦。
在古代,山贼为什么从不打劫赶考的书生?
在古代，现在一般都不打劫进京赶考的书生，是因为他们盗亦有盗，知道书生大部分都是贫苦出身，在心中也有大义，不去劫持书生，还有就是担心生以后出人头地，会回来找他们的麻烦。山贼就是山大王，他们来无影去无踪，每个人都是凶神恶煞的，主要就是以抢劫勒索为生，他们烧杀抢掠无恶不作，百姓们对他们...
强盗在各地区各朝代的其他别称都有什么? 欢迎来跟帖,或吹水。
1. 在中国古代，强盗有时被称为“绿林好汉”，这个称谓源于他们常常在绿色的山林中活动，象征着他们对自然的适应能力和与自然的和谐。2. 另一个常见的称呼是“山贼”，因为很多强盗选择在偏远山区建立据点，进行抢劫活动。3. 在一些历史文献中，强盗也被称作“草寇”，这个词语暗示了他们在草莽之中的...
为什么在古代山贼很少打劫进京赶考的书生呢?
因此赶路之人都要带足够的盘缠。除了路上的日用，还要应对各种意外，再到最后的请客送礼之类的。都是需要用钱的，久而久之也就有了人们常说的“穷家富路”这一说法，那么古代考生在路上带着不少的盘缠，为什么那些打家劫舍的山贼却很少打劫书生呢？原因有三：一、尊师重儒在我国古代，在很长一段...
马贼、山贼、强盗、土匪,这些名词代表的都是一群人么?还是有什么区别...
马贼抢劫主要是出去抢，抢完了就走；山贼是占山为王，抢过路人；马贼山贼也可以叫强盗、土匪.
古代山贼土匪无恶不作,为何从不打劫进京赶考的书生?
如果山贼们这时候动手，要是被朝廷彻查，下场可想而知。再说了，这些书生若是有朝一日金榜题名成为朝廷重臣，想到报复当年打劫过自己的山贼还不是轻而易举吗？综上所述，山贼土匪们怎么也不敢得罪这些书生，用最近流行的一句话来说就是：「不去不去，怕了怕了。」
历史上,古代的山贼、匪徒,就相当于今天的黑社桧吗?
历史上，古代的山贼、匪徒分为不同类型：有很多是揭竿而起的老百姓，他们是劫富济贫对抗官府的起义军；有的是为害乡里，抢掠老百姓的才是真的老百姓痛恨的山贼、匪徒。所以与今天的黑社会都是为害百姓的肯定是不一样的。
一部韩国古装喜剧电影其中有一段是一群山贼在山上准备打劫过路的商人...
韩国电影《海盗》 望采纳
在古代山贼并没有去打劫那些赶考的读书人,是为什么?
那么，历史上有没有山贼或者土匪不识相，干出了打劫赶考书生的事情呢?肯定是有的。毕竟林子大了，什么鸟都有。在一些古代的地摊文学当中，就会有这样的记载，一个书生落难，遇到名门小姐来搭救，然后私定终身，最后等到书生高中状元，最后两个人在一起过上了没羞没臊的幸福生活。虽然这只是好事之人编撰...
古代的山贼为什么都不抢有很多盘缠,进京赶考的考生?
进京赶考的考生们，在全国范围来讲，已经是绝对的人才，日后封侯拜相都是从这些人中所出。而上文已经讲到，落草为寇之人，多数出身贫寒，尚且不能饱食的他们，如何读书识字呢？这也就意味着，他们对于考生天生带着一种崇敬。所以山贼打劫考生的几率很低。山贼害怕被报复上完已经提到，进京赶考的考生，在...
古代土匪山贼打家劫舍,为何不抢进京赶考的书生?
在古代，土匪和山贼常常被描绘为行走在江湖上的危险分子，他们打家劫舍，无恶不作。然而，有趣的是，在这些故事和影视作品中，我们很少听到他们抢劫进京赶考的书生。这是为何呢？难道这些书生有某种特殊的保护？接下来，我们将探讨这一现象背后的原因。首先，我们需要了解一个概念，即“盗亦有道”。虽然...
傅凡孚新： 我国古代盘踞一方,占山为王的绿林好汉,其原意是指那些不受法律约束,不被官方管辖.也就是说对占山为王没有明确的罪罚,除非你为恶作乱,就会被认为是聚众谋反,犯上作乱的政治罪.
德化县13852692273： 酒肉穿肠过,佛祖心中留,作为佛祖会如何看待这样的人,信徒或门徒?尴尬不? - ？
傅凡孚新： 这是济公活佛说的 全文是 酒肉穿肠过,佛祖心中留.世人若学我,如同进魔道.虽说平日的穿着举止有损高僧的形象,但他品德高尚,超脱世俗,一生扶危济困,除暴安良,得到人们的爱戴和拥护.一方面,他深知吃酒喝肉是破戒,却也敢于破戒,敢于创新.可另一方面,他又不愿让世人学他,因为只能学个皮毛.毕竟,之所以有戒律的存在,原因在于束缚一些人,让他们抛开其他东西,全身心投入到佛教之中.于济公而言,他并没有执着于表面的形势,因为他对待佛教的态度本就端正,能以无所戒律无所执念的态度去做到实在的东西. 世人又有多少人能达到他的高度呢 世人只铭记前半句 却不知后半句是济公先修身经历多种磨难最终成佛.
德化县13852692273： 吴用智取生辰纲的故事是真的吗? - ？
傅凡孚新： 是小说里的故事.但是真实中,肯定会有类似的事件.山贼以打劫为生,像运送生辰纲这种大肥肉路过,山贼们不可能放过.
德化县13852692273： 古代最大山贼是那里 - ？
傅凡孚新： 康熙时土匪并不多,在三藩之乱的时候,湖北黄州一带聚集了十万土匪山贼响应吴三桂,大头目叫何士荣,后来被于成龙迅速平定.比较有名的盗贼是所谓的大侠甘凤池,武艺高强.在评书演义里是吕四娘的师傅.后在雍正时期被两江总督李卫抓获.希望这些回答对你有帮助
德化县13852692273： 酒肉穿肠过 佛祖心中留什么意思 - ？
傅凡孚新： 酒肉穿肠过 佛祖心中留 世人若学我 如同进魔道 ——道济禅师(济公活佛) 明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事. 明朝末年,张献忠做乱,山贼横行,到处杀掠,百姓流离失所,四处逃难.在四川峨嵋山的地方,山贼劫掠,有一群百...
德化县13852692273： 既然酒肉穿肠过,佛祖心中留.那和尚咋不吃肉?？
傅凡孚新： 这句话是有来历的,不是你们想的那样.阿弥陀佛.明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事. 明朝末年,张献忠做乱,山贼横行,到处杀掠,百姓流离失所,四处逃难.在四川峨嵋山的地方,山贼劫掠,有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内...
德化县13852692273： 为什么古代有土匪,山贼,马贼,海盗而现在却没有? - ？
傅凡孚新： 海盗现在还有,比如马六甲海盗,索马里海盗. 至于土匪,山贼,马贼这些,首先他们需要割据地域,其次需要武装,再次需要百人以上的成员,这些在当代都不成立啊.
德化县13852692273： 半路打劫的意思? - ？
傅凡孚新： 半路打劫说简单点就是好好的走在路上,突然遇到匪徒出来打劫你,抢你钱财等.飞来横祸
德化县13852692273： 佛祖心中有下句是什么权如遇海 - ？
傅凡孚新： 酒肉穿肠过,佛祖心中留
