<骆驼祥子>阅读记录

《骆驼祥子》阅读感悟~

朝花夕拾是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她,委实不易，目前是这么离奇，心里是这么复杂。
走过求学的过程，一起追忆失去的朋友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以”我“为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起起起落落……


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《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》。
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候了，自然会有些不高兴，但是，应该用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。


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鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在初中的课本里。课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
其实鲁迅这个名字，在我的心目中，一度是高不可攀的。据说他写的文章很难懂，据说他的文思耐人寻味。再加上“家喻户晓”的冠名,诸如“中国伟大的文学家、思想家和革命家”等，都让人与这位“大人物”难以亲近。可是，课本中的文章分明在打破心目中那个“神圣”的印象，迅哥儿也有烂漫的童年，被禁锢的童年。而当看完整本《朝花夕拾》，鲁迅的童年，鲁迅的青年时期，都历历在目地展现在面前。
在我眼中，他是一个幽默诙谐的作家，更是一个用笔杆子打天下的将军。也或许，笔杆就是他用以调节他的生命与外界的和谐的一种无奈，却完美的途径。
没有系统地读过鲁迅的文集，看不见那个完整的鲁迅。
只看《朝花夕拾》。比对比对。
比起百草园里的生活，城市里的童年，可真的是毫无趣味可言。没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。上海市是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里有送我上医院打针的外公负着雪的外套，还有初次见到的雪花。只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢！与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，虽然是幸事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？这就是束缚儿童天性的教育，每个孩子得来的，只剩却一个禁锢的童年。也正像当年的迅哥儿，平白无故就要去背诵那些“当然是很好”的课业，他是“然而我一字也不懂”（《五猖会》中情节）。得来的有多少？“当然是很好”的。失去的有多少？恐怕实在也讨不回来的罢！我们其实很清楚那是封建体制下的事情了。早就离人很远了。可是现在看来，却不知道为什么，仍能给当时读着课文的我们一个不小的共鸣。
其实，相对于许多地方的孩子们，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个禁锢的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以苛刻的眼光来评点这一切，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我看见我的弟弟妹妹们接受比我小时候更加“全面”的教育。而他们，似乎已经不能用我心目中的“孩子”来与这群孩子画上等号了。我不再能够体会，究竟什么才是孩子独有的天真。
中国的教育，果真让人看不到希望的么？恐怕不是。就像鲁迅小时候接受的教育，以现在的眼观看，几乎是具有毁灭性的。让我们瞬间便联想到鲁迅笔下的又一个人物，孔乙己。都是封建教育的受害者。而迅哥儿，是日后的鲁迅，孔乙己，却是那个无可挽回的孔乙己。其中的差别，是需要好好体会的。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对往昔岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我们感到有沁人心脾的馨香袭来，郁郁不欢的时候，我们感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，我，作为一个普通的读者，确实是能真切的感受得到的。联想到作者当时的处境——正在遭到迫害，联想当时时代的大背景——军阀的压迫通知之下，我们的作者，我们的战士，仍然能自若的写出这样的散文。
对于他，我还能说些什么呢？有的只是佩服的情绪以及对于这本小集子无比的喜爱。
没有系统地读过鲁迅的文集，看不见那个完整的鲁迅。
只看《朝花夕拾》。比对比对，而已。

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早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。所以，趁这个寒假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
当然还有许多别的文章也不错，
可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的鲁迅。《朝花夕拾》真可以算得上经典了。



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读《朝花夕拾》有感

浙江省嘉善县陶庄中学 七（6）班 邵燕婷

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。

说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西��我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。从看了《阿长与》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会！




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《朝花夕拾》——出自文学巨匠之手，承载着他如诗如梦的童年生活，也凝聚着其曲折坎坷的求学生涯。作品中充满了浓浓的生活气息，作者运用他优美生动的文笔，对生活环境和人物形象都进行了细致的描绘使它们栩栩如生，每读过，总有种如临眼前的感觉。“朝花”，无尽的童年的怀念与向往。但是，它不仅仅停留在一般的回忆性散文，其价值在于它揭示了挟击和嘲讽。鲁迅的语言犀利，深刻一针见血，而又不失幽默。下面，我就谈谈自己比较熟悉的两篇文章：《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》。
《从百草园到三味书屋》通过记叙童年在百草园生活的丰富多彩及在三味书屋里学习的枯燥无味揭示出封建私塾教育对儿童活泼好动天性的束缚。它对百草园的描写充满了童真的趣味。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹”寥若几个短语，就勾勒出一幅画面，作者曾在其中跳跃：一棵高大的皂荚树屹立其中，这里常聚着一群孩子围着粗壮的大树做游戏。累了，就坐在树下歇，聊聊。更有趣是，冬天白雪皑皑，它又成了捕鸟的乐园。不管最后是否满载而归，大家都怡然自乐。可以说，百草园是欢乐的天堂。这里，是儿童接触自然的场所，更是他们无忧无虑尽情释放自己的广阔空间。读到这里，我一直感到轻松愉快。然而，作者笔锋一转，说自己要被送进私塾，而且是最严厉的私塾，还意味着他将告别最心爱的百草园。私塾的生活果然无聊，先生不准他们玩，使得他们只有偷偷地看漫画。在这鲜明反差中，不能不引起人深深的思考；教育不能与儿童的个性背道粗驰。
我读过之后想到了自己的实际，有时因为学业的繁重，很多人长期“闭门苦读”，这样的危害是很大的，在“玩”中也能学到很多东西，拓宽视野，而这往主比一些公式定理更为重要。
与《百》文不同，《藤野先生》则记叙了作者青年时期在日本留学的经历，作为一个留学生，尤其在中国处于水深火热的年代，其中的辛酸和痛楚可想而知。
他发现中国留学生生活很最潇洒，常常成群结队地出去，还不忘将辩子盘得很美的；一到傍晚就咚咚地跳舞，弄得震天响。他们忘记了作为一名留学生的尊严和责任。有一次，日本学生怀疑他作弊，以写匿名信等各种方式讥讽他。只有藤野先生正直，热忱，没有民族偏见，让作者很是感动。他在那时作出一项很重的决定——弃医从文。那产供销是他和日本留学生一起看电影，一个惨不忍睹的镜头出现了：当一句中国人被残忍地杀害时，一旁的中国人竟然一起鼓掌，喝彩。
在日本学生的嬉笑中，他的心被深深刺痛了。他改变了原先的想法：拯救精神比拯救肉体更为重要。在这篇文章留下了他在追求真理人生道路上的沉沉重脚印。
我读后有很多想法。国家贫穷落后，民不聊生，作者，作为一名先进的革命战士，很是担忧自己的祖国，我深深尝到了作为弱国子民的酸楚。同时，我被作者的牺牲精社所感动，要做出多么大的牺牲，况且不是出于个人利益的，而是一种为国献身的崇高境界。


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前几天我买了一本鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我对着这个题目沉思了好久。《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
虽然我还年轻，只有二十几岁，可总喜欢回忆儿时的往事。对现实中的一切，我往往采取一种漠然置之的态度，没有对理想的渴望，没有感情的迸发……只有当我沉浸在对童年的回忆中时，我的全部热情才会真正苏醒，火一般地燃烧起来。每当这种时候，我就会一动不动地凝视着天空，房顶，或随便什么地方，长久地踱着步……我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖，血，涌上了我的脸，快乐，童年的快乐，那样神奇的回到了我的身上……在迷人和晕眩之中，我仿佛又变成了小学四年级的学生，在学校宽阔的训练大厅里挥拍打球；大雪后的清晨，和小伙伴们四处奔跑，用冻得通红的小手捏成一个个雪球，互相抛击着，喊叫声、欢笑声，震响在天地之间；盛夏，在波涛汹涌的黄河里的挥臂横渡，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；金秋，登上千佛山，鸟瞰泉城，整个城市上空笼罩着一层朦胧的雾气，最北面，可隐约看见黄河的身影，宛如一条黄色的缎带，蜿蜒曲折，向东延伸；国庆之夜。我们登上英雄山，坐在烈士塔前，观看节日焰火：五彩缤纷的礼花在空中爆裂，呈现出五光十色的美丽景象；而我们欢呼着，跳跃着，为每一个礼花的爆裂拍手叫好……个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，这一切构成了我整个童年时代的回忆。
在漫长的生活道路上，也许我还要走很多年，但是，我希望永远不要失去童年时代的那种快乐、天真、朝气蓬勃、不知疲倦┅┅

一九七五年冬写于广北农场二分场五队小学
一九八八年四月九日夜十一时整理于济南



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《朝花夕拾》是一代文豪鲁迅先生在1926年作的回忆散文的集结，除小引和后记外一共有十篇。前五篇写于北京，分别是《狗·猫·鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》；后五篇写于厦门，分别是《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。这些文章，文笔深沉精炼，是中国现代散文中的经典。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，感受着那不时从字里行间透露出来的天真烂漫的情感，眼前浮现出一幅幅令人心驰神往的自然画。“碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚……油蛤在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁便会不的一声从后窍批出一阵烟雾读着 鲁迅先生内心的那份自然向往自由的天真天气。忽然就我仿拂看急口令发电机吧技术改变看家戏活动发生一；大家棵的；趁大人不注意，就漓江了半和。他与昆虫为半，有时采摘花，与小伙伴一起玩耍，但是由于性子糙，总不能捕鸟，他也经常听长妈妈讲故事，因此总是很害怕白草园里的那条“赤练蛇”。在三味书屋虽蓝有寿先生严厉的教诲，却仍困不住学生的心中的孩子气。当他正在大声朗读时，却没发现他的学生正干着各种各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏，而鲁迅正在全神贯注地描绣像……
读着鲁迅现实小时候的事，我仿佛找回了自己的童年。上学路上，与小伙伴一起追逐打闹，在刚成熟的金灿灿的麦子上打滚，在干涸了的沟渠里打“游击战”，导致迟到而挨老师的骂；放学后，又和小伙伴一起去采桑椹，吃得全身都是紫色的斑点，如同一身花俏的海盗制服；暑假里，听烦了知了的吵闹声，便自己做了小网罩去捉这些糟糕的歌唱家；有时不小心捣毁了树上的鸟窝，引来群鸟的哀鸣，自己心里也会难过好一阵子；最有趣的还是在筛子里放上几粒米，再把筛子放在河里引小鱼。那些蠢笨的鱼儿，眼见着同伴被我捞起，却还是要不顾一切地钻入我的圈套争食里面的米粒，却不知它们正离鸡舍越来越近……
如今，童年趣事以不复存在。但在人生的旅途中。童年的美好回忆将会带给我们无穷的勇气和力量去战胜各种各样的困难。我想，鲁迅先生笔下自己的童年也带给了他这种力量吧！

.《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
2.1．“怒辞杨宅” 为了赚钱再买辆车，祥子为杨宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太的脸上。这段精彩的描写，突出了祥子善良坚忍的外表下还蕴藏着反抗的要求，丰富了人物的性格。
2．“曹家遇险” 祥子为曹先生拉包月，眼看就要凑足买车的钱，却被孙侦探敲诈一空。祥子困惑地喊："我招惹谁了。"此节描绘波澜迭起，人物心理通过细微动作暴露无遗，充分表现了不解灾难根源的祥子的绝望心情。二次买车希望的破灭，促成了祥子与虎妞的悲剧婚姻，是祥子命运转折的关键之处。
3.祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。
刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜，那时我们也只能像刘四爷那样久久矗立在原地，默默迎风流泪了。
一.祥子 二.虎妞
4.外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一动，象想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清；可是又睁开了眼。他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什么动静。心跳了一阵，渐渐又平静下来。他嘱咐自己不要再闭上眼，也不要再乱想；快快的到城里是第一件要紧的事。可是心中不想事，眼睛就很容易再闭上，他必须想念着点儿什么，必须醒着。他知道一旦倒下，他可以一气睡三天。想什么呢？他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。他想不起别的，只想可怜自己。可是，连自己的事也不大能详细的想了，他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，象将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。再加上四围的黑暗，使他觉得象在一团黑气里浮荡，虽然知道自己还存在着，还往前迈步，可是没有别的东西来证明他准是在哪里走，就很象独自在荒海里浮着那样不敢相信自己。他永远没尝受过这种惊疑不定的难过，与绝对的寂闷。平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。现在，他还不害怕，只是不能确定一切，使他受不了。设若骆驼们要是象骡马那样不老实，也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦；在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，教他吓一跳；他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。

5.这是一部深刻的市民劳动者毁灭的悲剧。作家老舍以他精湛的现实主义笔法，从社会和性格两方面提示了祥子悲剧的发展演进过程，在现实社会的必然逻辑关系下，一个追求个人微小生活目的的劳动者，怎样被吞食、被毁灭。自然，祥子的性格悲剧包含着丰富的社会内容，从自我追求到自我的毁灭，他都没有越出个体小私有者的境地。作家从透视市民社会性的真实状况的角度。写成祥子的结局。这个结局，把长久地压在人们心上的祥子精神毁灭的阴影掀掉了，可以使人们更深更久地思索，痛恨或摧毁造成祥子悲剧的那个社会，这正是读者从这个悲剧中可得到的激励。
另外，小说以较多的篇幅写虎妞和祥子的“爱情”纠葛，既丰富了作品的内涵，也增加了故事情节的起伏。除塑造典型人物祥子外，其他人物如虎妞的泼辣，小福子的温顺，刘四的狠毒，二强子的刁懒都写得真实动人。作品的突出特点是运用生动的北京口语，个性化的人物语言，浓郁的地方我彩及写实手法，成功地描写和表现了北京市民的生活。是一部优秀的现实主义名作。

6.真不知老舍是怎样知道那么多的北京方言，那一个个有趣的词耐人寻味。"满天打油飞"意思是到处游荡，没个落脚的地方。什么"不论秧了"就是不论是谁。这就是所谓的地方色彩吧！如果我们每欣赏一部作品就能从它的内容或手法上学到一些东西，我们必将受益匪浅
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.《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
2.1．“怒辞杨宅” 为了赚钱再买辆车，祥子为杨宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太的脸上。这段精彩的描写，突出了祥子善良坚忍的外表下还蕴藏着反抗的要求，丰富了人物的性格。
2．“曹家遇险” 祥子为曹先生拉包月，眼看就要凑足买车的钱，却被孙侦探敲诈一空。祥子困惑地喊："我招惹谁了。"此节描绘波澜迭起，人物心理通过细微动作暴露无遗，充分表现了不解灾难根源的祥子的绝望心情。二次买车希望的破灭，促成了祥子与虎妞的悲剧婚姻，是祥子命运转折的关键之处。
3.祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。
刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜，那时我们也只能像刘四爷那样久久矗立在原地，默默迎风流泪了。
一.祥子 二.虎妞
4.外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一动，象想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清；可是又睁开了眼。他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什么动静。心跳了一阵，渐渐又平静下来。他嘱咐自己不要再闭上眼，也不要再乱想；快快的到城里是第一件要紧的事。可是心中不想事，眼睛就很容易再闭上，他必须想念着点儿什么，必须醒着。他知道一旦倒下，他可以一气睡三天。想什么呢？他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。他想不起别的，只想可怜自己。可是，连自己的事也不大能详细的想了，他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，象将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。再加上四围的黑暗，使他觉得象在一团黑气里浮荡，虽然知道自己还存在着，还往前迈步，可是没有别的东西来证明他准是在哪里走，就很象独自在荒海里浮着那样不敢相信自己。他永远没尝受过这种惊疑不定的难过，与绝对的寂闷。平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。现在，他还不害怕，只是不能确定一切，使他受不了。设若骆驼们要是象骡马那样不老实，也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦；在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，教他吓一跳；他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。

5.这是一部深刻的市民劳动者毁灭的悲剧。作家老舍以他精湛的现实主义笔法，从社会和性格两方面提示了祥子悲剧的发展演进过程，在现实社会的必然逻辑关系下，一个追求个人微小生活目的的劳动者，怎样被吞食、被毁灭。自然，祥子的性格悲剧包含着丰富的社会内容，从自我追求到自我的毁灭，他都没有越出个体小私有者的境地。作家从透视市民社会性的真实状况的角度。写成祥子的结局。这个结局，把长久地压在人们心上的祥子精神毁灭的阴影掀掉了，可以使人们更深更久地思索，痛恨或摧毁造成祥子悲剧的那个社会，这正是读者从这个悲剧中可得到的激励。
另外，小说以较多的篇幅写虎妞和祥子的“爱情”纠葛，既丰富了作品的内涵，也增加了故事情节的起伏。除塑造典型人物祥子外，其他人物如虎妞的泼辣，小福子的温顺，刘四的狠毒，二强子的刁懒都写得真实动人。作品的突出特点是运用生动的北京口语，个性化的人物语言，浓郁的地方我彩及写实手法，成功地描写和表现了北京市民的生活。是一部优秀的现实主义名作。

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镇康县15563012874： 关于骆驼祥子的读书笔记范文 ？
祝萱金达： 关于骆驼祥子的读书笔记范文篇1《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事.祥子来自乡间,日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去,他来到城...

镇康县15563012874： 骆驼祥子的读书笔记 - ？
祝萱金达：[答案] 《读骆驼祥子》有感 在这个寒假里我读了老舍爷爷写的一本著作——《骆驼祥子》.这本书意味深长,回味无穷,令我对生活有了新的认识. 这本书主要讲了祥子是旧北京三十年代的年轻车夫.他相貌一般,块头大,跑得快,不怕吃苦.他有理想...

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镇康县15563012874： 《骆驼祥子》读书笔记？
祝萱金达： ★骆驼祥子读书笔记: 1、主要内容: 《骆驼祥子》是老舍的代表作. 作品以旧中国北平为背景,描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇,表达了作者对挣扎...

镇康县15563012874： 《骆驼祥子》阅读笔记 - ？
祝萱金达： 您好: 骆驼祥子读书笔记好句摘抄及赏析: 1、雨下给富人,也下给穷人,下给义人,也下给不义的人;其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上. 赏析:对于这句话,老舍先生是富含着感情写的,他用看似平淡无奇的雨来暗示...

镇康县15563012874： 骆驼祥子读书笔记200字左右？
祝萱金达： 《骆驼祥子》是老舍的得意之作.它讲述了车夫祥子在吃人的社会下由一个善良吃苦的车夫变成不思上进的痞子.祥子来自农村,由于军阀混乱来到北平,租黄包车车做了车夫.省吃俭用攒了钱却被敲诈了去.多次受尽非人虐待但依旧怀揣希望.几经周折,在虎妞的帮助下终于买上了自己的黄包车.后来娶了虎妞为妻,无奈虎妞因难产死去,他只好卖掉新买的黄包车为虎妞办后事.就这样,祥子终于不再相信这种黑暗的社会,开始沉沦堕落,失掉所有希望,终被逼成一个街头二流子……

镇康县15563012874： 求<<骆驼祥子>>读书笔记.300~400 谢谢!？
祝萱金达： 最近,我读了老舍的名著——《骆驼祥子》,从而令我感触良多. 小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事,描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程.祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的...

镇康县15563012874： 摘抄型读书笔记《骆驼祥子》咋写 - ？
祝萱金达：[答案] 《骆驼祥子》是老舍的代表作.作品以旧中国北平为背景,描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇,表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情,歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质,深刻揭示了造成祥子悲剧...

镇康县15563012874： 骆驼祥子20章的读后感 ？
祝萱金达： 《骆驼祥子》讲述的是一个车夫在三十年代谋生的故事.祥子十几岁就从乡下来到农村,那时的他单纯而坚定,他有一个简单的梦想:挣钱,买自己的车.下面是小编为大...

镇康县15563012874： 骆驼祥子读书笔记文体作者书名主题不超300字 - ？
祝萱金达： 骆驼祥子读书笔记 祥子是可悲的,最终他没有能实现自己的理想生活,反而贝生活甩进了堕落的深渊.一个年轻力壮,充满幻想,努力的,个人的理想主义者——祥子,带着一身的清凉来到城市,他的目标只不过是靠自己的踏实劳作买得一架属...