为什么有些佛教的人认为外教都是魔教?
佛教也是外来的 那些人以为佛教是中国文化 反对外来的 殊不知佛教也是外来的
不过伪装成中国文化 其实暗地裏消磨民族之精神的玩意
什麼宗教不过借人之名 大行其道罢了 先哲曾说过 圣人不死大盗不止 中国人应该敬天法祖
为往圣继绝学 不是借着先圣的名号 说的却不是先圣的真实意义 就像今天的犬儒 被鞑子篡改原意 和伪装成中华文化的佛教 不过番 邦 鞑 子 奴我们之工具！！！我们中华重来就不存在什麼宗教 不过是外道入中原 先哲害怕中华之文化的失传才有了道教！！！可惜岁月流逝 还是被篡改了 全真最为严重 居然也说起了佛道一家 可悲啊！ 学道要正本清源 要知道历史！！！
以下是末学个人见解，仅供参考。
1.末学记得有一位法师讲过，特雷莎修女在他心目中就是菩萨。她所做的事就是菩萨的行为。做为凡夫，是没有把握判断其他人是凡夫还是佛菩萨再来的。所以，特蕾莎修女是只得到人天福报，还是本来就是佛菩萨示现，这一点凡夫是没有办法判断出来的。
2.假设一个凡夫，像特蕾莎修女那样，为众生付出很多，功德很大，却没有按照佛法修行。那么结果只能是人天福报，等到福报耗尽，又很有可能要堕落于三恶道。为什么呢？因为智慧不足。佛法讲智慧和悲心缺一不可。没有出离心，则所造的善业只能是是升天的因，却不会是脱离轮回的因。当然，升天之后有了一定的神通，可以观察到一些生命的真相，如果意识到生死流转是苦，那么修习佛法慢慢生出智慧，则也有解脱的可能；同时，天人的境界十分美好，也可能被眼前的美好所蒙蔽，那么最终福报耗尽就会堕落。
3. 念佛人不见得都能脱离六道。千万不要把念佛法门想的太简单、太容易了。简单说来，念佛是难信之法，不是所有人都能达到信的标准。同时，出离心也要很坚固。否则临终时的违缘会造成很大影响的。
4. 此外，念佛并不是只求自度，相反，是为了尽快成就，然后来度众生的，因为在净土一生成就，不会退转。等到从净土回来的时候，度众生的能力就远比凡夫大了，菩萨可以有极多化身，也能洞悉众生的因缘，从而使用最合理有效的方法。相比之下，一个凡夫如果只是为众生提供暂时的安乐，那么这种利益不是最究竟的。就像医生，只能治疗暂时的疾病，却不能使众生得到究竟的安乐。这样说来，通过念佛往生极乐的功德远远超过了世间一般行善的人。
5. 念佛人不仅仅要念佛，也要遵循佛的教导，随分随力行持善法。为什么呢？因为念佛人要真信、要真能放下，才能往生。这样一来，自然接受佛陀的其他教法，如守持戒律等等。真的能放下，则也应该能有布施、忍辱等功德。这样一来，不见得念佛人的行为就看上去只是顾及自己。
6. 能念佛的人，都是有大善根的。佛经上讲，大恶人临终的时候得到善知识开示，发愿往生极乐，则也能往生。看起来这很没道理，其实非也。不是人人都能在临终的时候遇到善知识的，虽然这一生恶贯满盈，但是前生必定有极大的福报。因此，单单比较某两个人的今生所作所为，是不准确的。这也就解释了为什么有的恶人却得到善终，好人却得到恶报，因果不虚啊。
7. 念佛一声，善根福德不可思议。阿弥陀佛的功德都包含在一句佛号中。这看起来不合理，其实非也。一方面阿弥陀佛的愿力如此，一方面高僧大德也这样开示过。倘若佛号没有这样大的力量，那么也没办法把我们这种罪业深重的凡夫一下子接引导极乐世界了。因此，如果真的要比较具有深信切愿的情况下，念佛一声的功德和凡夫以普通心态行世间善法的功德，那么念佛的功德大得多得多。凡夫的功德怎么能比得过阿弥陀佛的功德呢？
以上纯粹是末学自己粗浅的了解和自己的揣测。仅供参考。如要真的祛疑生信，获得准确的理解，还要多闻思经论，多听高僧大德的讲解才好。
南无阿弥陀佛
第二，宗教的麻痹性和欺骗性。目前为止，所有宗教都是人间宗教，即给人讲说和宣传的。离开了人，宗教难以实现。魔教说就是反映了宗教在争取自己的信徒的现象，争取到的人，要信仰、信奉、例如，现在不少佛教徒称：“佛教包容一切宗教。”“所有宗教都是殊途同归，都是劝人为善。”“每个人可以选择适合他的宗教，因为不同的宗教就是为了适合不同的人。”等等。
表面上看，佛教十分包容，毫无排他性。其实，佛教也是有排他性的、而且也是最强的！上述话语中首先是否定了其他宗教至高无上的全能创世神！
其次，由于犹太教、基督教、伊斯兰教等均声称他们的圣经和教义来源于那位至高无上的神，所以在否定了神的同时也大大贬低了其他宗教的圣经和教义。
相反，犹太教、基督教、伊斯兰教却承认大家的圣经出自同一位神。
仅上述区区的两条理由，就可断定，佛教有排他性！
“魔教”一词只不过是教派斗争中极端的一种表述罢了。
呵呵，我不赞成楼主的看法，所谓外道就是说佛法以外的道理，至于邪教魔教要看他们的作为，很多宗教打着爱啊什么的旗号却私下做着危害民族根本，破坏国家安定的事情，不是邪教又是什么呢？？
你举个俐子？
为什么有些佛教信徒说明因果是存在的,居然不惜出卖自己的国格.人格
【谈因果】 由於世间灾难频繁，社会动荡不 安，有些地区虽然物质条件比较好，但是人人心神不安，这是很大的遗憾，所谓是「富而不乐」，反不如「贫而乐」。其原因错综复杂，但有一个基本的因素，就是人的想法与看法偏差、错误。人都为自己著想，尤其在此时代，所见所闻无不是自私自利，损人利己，人人...
西藏传佛教 有些信教的人手里拿着个东西是什么来的?
诵经筒，西藏原始宗教苯教的转法是顺时针转，主要在大小金川；藏区黄教区域逆时针转。转一遍代表诵经一次，以祈求福祉！
有佛缘的人的特征
【九】懂得爱与感恩是佛缘佛，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真.善.美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。...
我们是凭什么就判定某某人就是某某佛菩萨的化身呢?比如说善导大师是...
首先，如果某位大师或修行者被认为是佛菩萨的化身，他们的身份可能会由他们自己揭露，或者被其他高僧大德所认证。真正的佛菩萨化身，应当能够自由掌控生死，当他们的身份被广泛知晓后，他们可以选择离开这个世界，以圆寂的方式证明自己的真实身份。其次，关于真修，修行者必须以真诚的心进行修行，并且遵守戒律。
什么样的人算是有佛缘
皈依三宝的人是佛教徒或称佛弟子。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。皈依因心态的不同可分为上、中、下三士道。下士道的皈依心态，是为自己能从三恶道及今生所有的痛苦与死亡的恐惧中得到保护与解脱。中士道的皈依是指声闻众与阿罗汉们的皈依心态而言，他们的心态是为...
信佛的一般都是什么人
首先，有形式性信佛的人。他们对佛教的认识可能源于外界的传闻或亲朋的影响，对佛教的实践知识相对匮乏。他们可能只是在特殊场合参与跪拜仪式，对佛号的念诵也并不专业。这类人尽管并不深入研究佛法，但内心善良，常怀感恩之心，偶尔通过烧香祈福来寻求心灵寄托。其次，诚心信仰佛教的人群则更为深入。他们具备...
佛教的真理到底是什么?为什么有些人信佛,却很自私?
明心，自知，见性。凡所有相，皆为虚妄。若见诸相非相，即见如来。——《金刚经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》佛教本身作为一种形式上的存在，即不会有真理，只能说人能从佛教的学问中认识真理。
有些学佛人张口闭口的竟是阿弥陀佛,而且逢人就劝念佛,还特别关心你,是...
其实并不是一定张口闭口佛菩萨就是信佛，生活中每个人都有佛心善良的心其实都在学佛的路上走，但多念佛能使心清净，与佛道感应，确实能帮助人的。如果把别人这种行为看做是关心，扩大心量，或者婉转地告知你的想法，这样做比较好，真正的智慧是要把善缘恶缘都看做对自己的促进，特别是恶缘，有些人...
佛教为什么承认有鬼神?佛教也属于迷信的范围??
不妄语者。正因为佛法揭示的是事实，数千年来经久不衰。只有真正深入经藏的人，才可以得到佛法的真谛。只有大智慧的人，才有可能领悟，如实证得佛法。在世界历史上，如实修习佛法的人，都是历史公认的大德。唐代玄奘大师，六祖慧能大师，近代的李叔同弘一大师，印光大师都是全世界闻名的大德知识。
有佛缘是什么意思,什么叫做有佛缘的人
有佛缘是什么意思？"有佛缘"这个概念通常是指某些人与佛教或佛祖有着特殊的、超越常规的联系或感应。这些人可能会感觉到自己与佛教有着深厚的情感或思想上的联系，仿佛与佛祖有着某种默契或熟悉感。信奉佛教的人可能认为，拥有佛缘的人会受到佛祖的特别庇佑和保佑。因此，许多人追求佛缘，希望能够得到佛祖...
荀曹感冒： 佛教徒不应毁谤外教,您说得对.但是有一点您要注意,每个宗教的教徒都有素质高的和低的.所以佛说八万四千法门对治不同根器的众生.看您的言辞应该是个高素质的,所以您不会诋毁外教.但您能保证其他人不诋毁外教吗?我也收到过基督教的传单,有的就写得很好.有的就是以诋毁外教来衬托自己的伟大.佛教称这种行为叫自赞毁他,是一种恶习.所以没有必要气愤,可以心平气和的和他讨论.
荔城区17594535575： 为什么有些佛教信徒喜欢攻击其他宗教? - ？
荀曹感冒： 第一,他们不是真的佛教徒.修行修行,修的是自己.佛门子弟切忌“自赞毁他”,不准说别的宗教不好. 第二,刚刚信佛的人,往往会升腾出狂热,说自己的宗教好.别的宗教不好,不过是强化自己的宗教信仰.我当初修行,也是如此,到了“深入经藏,”自然就放下这些偏见了. 第三,不排除是别有用心的家伙故意惹是生非的
荔城区17594535575： 佛教与其他教的区别? - ？
荀曹感冒： 因为没有研究过其他的宗教不敢乱说,但是有一点我认为最大的不同就是佛教不允许弟子批评诽谤外教,而其他一些宗教却一直抬高自己,认为别的宗教都是魔道,外道,邪教.正是这一不同,我选择相信佛教
荔城区17594535575： 为什么有些佛教人认为外教都是佛教啊?？
荀曹感冒： 呵呵,那是因为这句话含义很深的,外教为的也是善,将来时机成熟,遇到佛法皆可成正果.
荔城区17594535575： 禅宗不立文字,外教别传,请问,何为外教 - ？
荀曹感冒： 教外不是外教. 不建议传给那些不肯相信的人. 禅宗如果要传承,建议不要向不立文字即无法理解心法的地方传去. 禅宗是需要悟性的,别那那些胶著于文字的地方宣讲此法.
荔城区17594535575： 基督徒回答:你们认为佛教邪门吗? - ？
荀曹感冒： 基督徒回答:你们认为佛教邪门吗?基督徒会回答:邪门.您把问题反过来—— 佛徒回答:你们认为基督教邪门吗?佛徒会回答:不邪门.朋友,从中您能发现点什么吗?
荔城区17594535575： 为什么佛教是当今最大的魔教 - ？
荀曹感冒： 何谓魔?区别于正,与正相反的,错误的,且深入人们心灵与侵占心识的,具有嫌疑的就是魔.恰恰佛教在当今社会就在做这样的工作,他们已经世界上最大魔军. 从人类发展史和社会发展史来看和研究,社会的进步同社会的发展与宗教毫无关...
荔城区17594535575： 基督教为什么称佛教为魔鬼? - ？
荀曹感冒： 佛看佛是佛,人看佛是人,魔看佛是魔, 管他们怎么认为呢,其实上帝没有错, 错的是圣经,圣经很多东西都是后来信徒写上去的,就为了多收信徒,蛊惑众生 而已,不用理会
荔城区17594535575： 为什么信佛教的人说天主教是外教正确吗 - ？
荀曹感冒： 佛教徒常常说,其他教是外道.外道的意思,就是说,他们都是心外求法.没有了解自心当中具有佛性.而向外寻求救度,向外寻求解脱.
荔城区17594535575： 佛教与基督教的共性与差异是什么? - ？
荀曹感冒： 呵呵,佛教和基督教有很多区别.第一,佛教其实是无神的,佛家认为神也是众生之一,有烦恼痛苦,有生有灭,和人相比不过是福报上的差异罢了.基督教认为世间万物都出自神,所以要服从要赞美.第二,佛教重行,个人因果个人尝,不存在替不替赎罪的问题,就好像
