你咋样看待现在年轻人越来越愿意过西方节日的现象?
时下,中国人过西方节日的人数越来越多了,不同年龄层次的人都有,而且年轻人更多。我们在这个现象的背后能够看到许多,也能随之引起许多思考。
首先我们应该接受这个现实,不要用抵制的情绪看待西方节日,不要认为过西方节日就是崇洋媚外。全球化是现代世界的趋势,不仅仅是经济全球化,文化全球化也是其中重要的一部分,也是无法必免的。要是一味地抵制外来文化无异于文化领域的闭关锁国,这是不正确的。所以在文化全球化的趋势下,我们要有选择地接受外来的文化。
我认为讨论这个问题的心理动机是对外来文化冲击传统文化,外来节日冲击传统节日的一种焦虑和担心,而更深层次的原因便是国民的认知没有和国际接轨,眼界没有打开。我们中国的文化脉络是在四大文明古国里唯一一段源远流长而没有被割断过的文化脉络,这在一定程度上使得我们的文化有些许的我主文化中心的倾向,这种倾向一直保护着我国文化的完整性和一定的纯净性。当打开国门时,我们看到了我们没看到过的文化现象,没见过的文化形式,好奇心驱使着人们尝试并体验更多新的文化,而节日作为集中体现文化的一种良好的载体,是最容易在传播和交流文化中起到重要作用,所以刚睁开眼镜放眼全球的中国人去过西方节日的做法是很合理的事情。
中国文化不像西方文化重要的一点是偏重于集体主义,而西方文化更强调个人主义,人文主义。西方节日更关心人与人之间以及每个人内心的体验,例如感恩节、宽扎节等节日是唤起人与人之间良好社会关系,唤起自强不息的民族意识的节日,父亲节、母亲节让每个父母有意识的体会到自己身为人父人母的感受,也可以让孩子了解父母,这样的节日很好的补充了我们国家自己没有的节日。中国的传统节日也体现出这一点,几乎所有的节日都是大家为了共同的文化元素过的,这些节日探究的是外在的世界,并不深入每个人的内心,例如端午是纪念屈原,唤起爱国主义精神,清明是祭祖扫墓,提醒孝敬祖先的道德,七夕是赞扬牛郎和织女感人的爱情。这些节日并没有使得过节的每个人有自我存在的心理体验。中国文化就像是山水画,没有多少人存在画面中,西方文化就像是油画,不少存在对每个人的细细刻画。这是文化差异,没有好坏之分。
那么这些节日既然可以传承千年,为什么现在出现危机了呢?我个人认为是社会制度,社会生产关系的变化造成的。这些节日生于持续千年的社会制度,成长于持续千年的社会制度,从一粒种子成长为参天古木。如今社会制度巨变,生产关系巨变,这一棵棵参天古木从生长了千年的土壤中被挖出来,又被移植于全新的土壤中,它能不能存活,要有多久才能存活都是不定数。不得不承认我国传统文化的根基被动摇了。这种文化和社会变迁不协调所产生的断层是一个对我国传统文化的严厉考验。而西方文化的发展和社会变迁其本是并驾齐驱的,相辅相成的,这种坚实的基础加上西方社会经济方面的优势,西方文化在全球引发文化冲击波,再被震动之后,中国人文化被冲击的危机感随即产生了。
复兴我国的传统文化,捍卫中国的文化纯洁与完整的重任落在我们这一带年轻人的身上,任重而道远,而且举步维艰。在这方面,我表示悲观,我们教学模式是西方的,课程的经典理论是西方的,管理的核心理念是西方的,整个西方的意识形态正在逐渐取代从前的传统意识形态。为什么西学可以大行其道?说明传统的理念、方法已经不适用于现代的中国社会。现状是,国民不怎么注重传统文化生活不会有什么不便,但是实事说明英语、数学学不好,西方先进的管理理念没掌握是失业、饿肚子的残酷实事。就算是传播传统文化的方式、发表论文、评定国学大师的标准都死西方的规则和标准。这一且都说明一个实事,我们国家的文话正处于一个被动的地位。
我认为要想真真的光复我国的文化就要取得主动权,就要自己制定规则,让别人去遵守。虽然这个目标不易达成,但是从现在的我国的发展状况来看,成为经济强国是光复我国文化的先决条件。所以我们要较快发展,与时间赛跑。
这种现象我个人认为这纯粹是“找节过”而已,无可厚非。我从两方面分析一下:(原创研究,转载者请尊重知识产权)
以下的讨论范围不包括春节以及黄金周。
一、中西节日的差异造成洋节流行
中国的节日,我个人总结是主题单一,气氛不佳,内容重复,不招年轻人喜欢;而现在流行的洋节给人的印象就是主题不定,以追求欢乐为主要目的。主题方面中国节日绝大多数都以缅怀古人为主题,例如清明重阳拜山祭祖,端午节悼念屈原。场面可以搞得非常隆重,拜祖宗放鞭炮,珠江上面划龙舟,但是这都和活人没什么关系,对象都是死人。洋节不一样,洋节注重活人之间的互动。例如您所举的例子情人节,可以有各种各样的噱头和主题;圣诞节互相送礼;感恩节一家团聚享用美餐感谢上帝。让年轻人选“与死人过节”和“与活人过节”,我想后者的吸引力应该更大。
气氛不佳也是一个很重要的因素。中国的节日气氛往往都很差,一来天气不好,不是下雨(清明)就闷热(端午);二来不欢乐,如果某人拜先人弄得很欢乐会被人议论,说他不尊重死人,那多没意思。过个节憋得慌,弄得节不像节,年轻人怎么会喜欢。再有年轻人好多都怕麻烦,如果说缅怀先人只是一下子也就罢了,关键是还要搞得郑重其事那个受不了。赶一大段路,搞一大堆手续,占用很多时间精力不说,遇到下雨更是让人难受,恨不得马上过了这天。年轻人怕无聊,要命的是中国节日最大特点就是无聊,过节拜山,好,拜,完了,该干嘛还干嘛,没有任何不同,。洋节有活力,热闹,对年轻人的胃口。例如您所举的情人节,小两口甜甜蜜蜜,首先就比和屈原过强;你的心上人会送你礼物,屈原不会。圣诞节大家玩到一堆,还有礼物收;而清明重阳是上山找死人,你说话他没法回应你,更别说和你灌酒嗨皮送礼物了。现代社会压力够大的了,被活的老板欺压完了,连过个节还要惨兮兮地招呼死人,谁愿意找无趣呢。
内容重复这个很好观察。中国节日的过法几乎就是清一色的“吃”,清明节吃,重阳节吃,端午节吃,反正过个节就是“吃”,不同点仅在吃什么而已。古人因为吃不饱而以“吃”为过节的主要内容无可厚非,而现代人尤其是年轻人,注重生活质量,加上手头不宽裕,多吃既不健康也不经济,所以对以吃为主的中国节日反应冷淡。洋节虽然也有“吃”节,例如感恩节和圣诞节都有大餐,但撇除“吃”这个部分,互动、玩乐才是年轻人关注的重点。大家聚在一起除了吃还能玩,这就比纯吃的中国节日要多一些节目,而且聚在一起降低消费,用低付出得到相当的乐趣,比较符合年轻人的思维。
二、全球化的结果
文化交流(激进人士称之为“文化入侵”)使得洋节为广大年轻人所理解,了解的过程当中年轻人结合自身理解以及生活实际,觉得洋节更对胃口,所以都热衷洋节。其实有好多洋节的过法纯粹是国人的新发明,发祥地还不见得有,这点我研究不深,不胡说八道。有好多洋节虽然名字仍然沿用原来的名字,但是早已被改造成了中式洋节,纯粹只是借个壳子,也就是我一开头说的“找节过”。
还有一种情况是我个人见得比较多的,那就是小型的对外企业为了匹配国外的时间表而调整节假日,于是就出现了中国企业过洋节的情况。原因有两种:一种是外国人放假这边就没事情可干,而中国节日却是人家的工作日,既然不能让洋人调整他们的时间表,出于节省成本提高效率的考量,索性主动适应,自己调整;二是实行西方管理体系时把放假机制一块移植了过来,这也会造成洋节的流行。不过现在中国越来越强势,外国人调自己的假期适应国人时间表的情况也越来越多。
总结
简而言之,“洋节流行”是全球化的产物,体现了现代年轻人的经济头脑以及追求欢乐的心态。我个人认为这无可厚非,只要追求快乐的手段合法、健康、经济、环保,按道理说没有任何问题。至于某些人担忧的“传统文化流失”的问题,我个人认为,如果说传统节日仍然不改那种“冷清、无聊、耗时、不健康”的观感,那么被占领市场几乎是必然。传统节日讲究的“追终慎远”是必需的,但是现在本末倒置了,缅怀先人原本只是手段,现在却变成了目的。热衷洋节,不能怪年轻人数典忘祖,只能说中国传统节日竞争力不行。
年轻人越来越愿意过西方节日是人们对西方文化接受程度高的一种体现,也值得支持。
因为现在的年轻人对于新鲜事物的接受能力越来越强,加上外来文化的输入,所以喜欢西方节日,但是我反对。
我觉得画画是一种不尊重中华人民其俗的吧,因为的话,像他们愿意过西方的节日,那么就是越来越不尊重中国的传统文化,我就感觉他们可能就已经忘了国耻吧。
我觉得现在年轻人越来越过西方的节日这个现象也是可以的,因为随着时代的发展,人们的观念也都开始变化。
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