你喜欢唐代哪位诗人的诗歌?试析其中一首.

介绍一下你喜欢的诗人的一首诗~

　　> 惠特曼

　　那时，坚定的进入港口，
　　在经历了长期的冒险之后，衰老而疲惫，
　　饱经风浪的袭击，因多次战斗而破损，
　　原来的风帆都不见了，置换了，或几经修理，
　　最后，我仅仅看到那船的美。

　　《船的美》这首诗作于 1876 年，是作者晚期的作品。当时作者 57 岁，已经具有了丰富的人生阅历，因而，他看见船进入港口，便发出了如此的人生感叹。

　　“那时，坚定的进入港口”，说明这条船不是新船。坚定需要阅历，需要历练，有如此丰富的本钱，才可以坚定。没有新船的犹豫，顾盼，迟疑，只有新船新人或者缺少经验，或者缺少勇气，因而他们的表现不尽人意。这里应该指出，船和人在这首诗里当是一体的，说船也包括驾驶这艘船的人。饱经沧桑的老船，进入港口才会坚定从容。

　　“在经历了长期的冒险之后，衰老而疲惫”，果然，船经历了长期的冒险，到过很多的地方，经历了许多风风雨雨，闯过许多急流险滩，因此才衰老而疲惫。这衰老疲惫是因为不停的奋斗带来的，诗人向读者展示的是负面效应，衰老疲惫是船付出的代价，同时应该还有收获，使衰老疲惫获取价值。

　　“饱经风浪的袭击，因多次战斗而破损”，饱经袭击，看上去处于被动地位，在大海里航行，风浪袭击是潜伏着的，刚才还是风平浪静，转眼间就可能波浪滔天，船当然处于被动地位，因为人不能主导刮风的时间和方向，也不能主导浪什么时候兴，兴起多高的浪花。正是在这个意义上船是被动的，但船又不是永远处于被动地位的，因多次战斗而破损，船时刻在准备着，只要有风浪袭击，就立刻投入战斗。多次战斗而破损，是一种光荣的标志。

　　“原来的风帆都不见了，置换了，或几经修理”，原来的风帆不见了，是船破损的具体化。原来的风帆为什么不见了？是饱经袭击和多次战斗的代价。作为航船，无论是木板制造还是钢板制造，船体都是比较坚固的部分，风帆则是布制的，相对于船体其坚固性就要差一些，所以在饱经袭击和多次战斗之后，原来的风帆都不见了，或者换成了新的风帆，或者经过千缝百补，很难看见当年的风采。

　　“最后，我仅仅看到那船的美”，这句收束意味深长，一艘旧船，多处破损，它怎么还美呢？新船和旧船哪个美？以常人的眼光看，当然新船美，新船新帆，风顺海宽，当然是很美的事情。但诗人不这样看，他从一个多处破损的旧船上，“我仅仅看到那船的美”。这是为什么呢？这正是常人和诗人的审美差异，常人看美是美的外观，美的静止；诗人看美则是美的内涵，美的运动。

　　诗人和常人的审美差异，常常还表现在精神层面和物质层面。在本质上说，审美主要体现精神层面，但常人往往附加物质成分。不仅常人这样做，经济学家处于职业习惯，也会把物质成分附加进来，如果比较新船和旧船，经济学家也包括企业家也许计算一下二者的经济价值，从而得出经济结论。有谁要求证明旧船美，他们可能计算一下已经创造的经济价值。文学家看重的不是经济价值，主要看重的是精神价值，经历是美，冒险是美，惠特曼《船的美》和海明威《老人与海》有异曲同工之妙，在《老人与海》中，老人的收获是一副巨大的鲨鱼骨架，没有任何经济价值，但却有悲壮美丽的精神价值，这往往正是文学所关注的。

纳兰性德的《木兰词.拟古决绝词柬友》“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”再加上这高颜值，绝对实力派的小鲜肉，能让人不爱？

春江花月夜
　　年代：唐代
　　作者：张若虚
　　体裁：乐府
　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。
　　滟滟(yàn )随波千万里，何处春江无月明！
　　江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
　　江畔何人初见月？江月何年初照人？
　　人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。
　　不知江月待何人，但见长江送流水。
　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
　　玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）还来。
　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(为了押韵,所以读xiá)。
　　斜(这里是句首,不要押韵,所以读xié)月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。
　　不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树。

现代汉语译解：

　　春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片；海上那一轮明月，正伴随着潮水的涌动一同升起。

　　月亮的亮丽光华，随着波浪闪耀到千里万里；什么地方的春江会没有月亮的朗照之光啊！

　　江水曲曲折折地绕着芳香的草地流淌；月光照着开遍鲜花的树林，全都像细碎的雪珠闪烁。

　　天空中月光如同晶莹的白霜流布，感觉不到它的飞翔；岸边的白沙也被映照得看不清晰了。

　　江水与天空连成了一片透明，没有一点细微的灰尘；只有一轮孤独的明月高悬在中天。

　　江边上是什么人最早见到月亮的？江上的明月又是哪一年第一次照耀着人的呢？

　　人生一代又一代地绵延着，无穷无尽；人们年复一年地眺望江上的月亮，也亘古不变。

　　谁也不清楚江上的月亮在等候着什么人；人们只看见长长的大江不断地送走流水。

　　一片白云向远空缓缓飘去；青枫浦那种远游者逗留的地方，一定有游子禁不住心中的忧愁。

　　谁家的游子今晚坐着小船漂流在外？他又在什么地方思念着明月照耀的爱人的小楼呢？

　　多令人伤心啊，此刻那楼上的月光正流连不去；它应该也照耀到了离去游子的梳妆台。

　　它溜进爱人漂亮的闺房，卷上窗帘也赶不走；它留在捣衣石上，用手将它拂去它还会返回。

　　游子思妇们此时相互思念，却听不到对方的音讯；多么希望随着月光流去关照对方啊。

　　可恨送信的鸿雁早就飞走，月光又不能渡过；传情的鱼儿也藏到水底，只剩水面圈圈波纹。

　　前一夜寂寞的水潭边，就梦见了花朵零落将尽；春天已过了一半还不回家，怎不令人伤心。

　　江水不停地流走春景，春景就快要流尽；江潭上方美好的夜月，也开始偏西了。

　　残月深深隐入了茫茫海雾；远在北方碣石南方潇湘的离人啊，回家的路途该是多么的遥远。

　　不知其中能有几人乘着月光转回家乡？残月掩映着大江两岸的树木，深深激荡人的心情。　　被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
　　诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
　　诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
　　清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
　　“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
　　“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
　　以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
　　最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
　　“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
　　《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
　　全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。
　　诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
　　《春江花月夜》是乐府《清商曲辞•吴声歌曲》旧题。创制者是谁，说法不一。或说“未详所起”；或说陈后主所作；或说隋炀帝所作。今据郭茂倩《乐府诗集》所录，除张若虚这一首外，尚有隋炀帝二首，诸葛颖一首，张子容二首，温庭筠一首。它们或显得格局狭小，或显得脂粉气过浓，远不及张若虚此篇。这一旧题，到了张若虚手里，突发异彩，获得了不朽的艺术生命。时至今日，人们甚至不再去考索旧题的原始创制者究竟是谁，而把《春江花月夜》这一诗题的真正创制权归之于张若虚了。

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