《<论语>十则》中最早由儒家提倡的待人皆无的处世之道

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论语十则 中最早由儒家提倡的待人接物的处世之道的句子~

己所不欲,勿施于人

【己所不欲,勿施于人。】
【原文】子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
【解析】“己所不欲,勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义,已成为警世格言.

关于如何做人
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义。  
其一,做人要正直磊落。孔子认为:“人之生也直,罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。   
其二,做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。孔子说:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”(《学而》)又曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂。子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。   
那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的,而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准,这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准,即:“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说,对人恭谨就不会招致侮辱,待人宽厚就会得到大家拥护,交往信实别人就会信任,做事勤敏就会取得成功,给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者,就可算是仁了。   当然,在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法,那就是“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”(《颜渊》)即广泛地学习文化典籍,用礼约束自己的行为,这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习,用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住,也使别人站得住,自己希望达到也帮助别人达到,凡事能推己及人的人。即:“己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”(《雍也》)   
其三,做人要重视修养的全面发展。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)即:我每天都要再三反省自己:帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上,孔子强调做人还要重视全面发展。子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《述而》)即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢?这里体现了孔子对人的社会性的认识,以及个人修养的相互制约作用,他说:“举于诗,立于礼,成于乐。”(《泰伯》)即:诗歌可以振奋人的精神,礼节可以坚定人的情操,音乐可以促进人们事业的成功。所以,对于个人修养来说,全面发展显得极为重要。

有朋自远方来,不亦悦乎

为人处事
  曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文~曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢? 老师传授的知识是否时常复习了呢? "


彬县17716623282: 《<论语>十则》中最能体现儒家提倡的待人接物的处世之道的两句话是:                                    ,  ... -
善解克感:[答案] 己所不欲,勿施于人.

彬县17716623282: 名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分.(1)《<论语>十则》中用了这样的两句“__ - ,___”,从学习态度和个人修养两个方面强调一个人应随时反省自... -
善解克感:[答案] (1)《<论语>十则》:见贤思齐焉,见不贤而内自省也(重点字:贤). (2)苏轼《赤壁赋》:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(重点字:嫠). (3)《登高》:万里悲秋常作客,百年多病独登台(重点字:作).

彬县17716623282: 《<论语>十则》中流传至今的成语有? -
善解克感:[答案] 不亦乐乎 温故知新 三人行,必有我师焉 任重道远 死而后已 己所不欲.勿施于人

彬县17716623282: 孔子认为即使是一个普通人,也应该有坚定的志向.《<论语>十则》中表明这一意思的句子:“                        ,   ... -
善解克感:[答案]三军可夺帅也匹夫不可夺志也

彬县17716623282: 重温经典《<论语>十则》(21分)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾... -
善解克感:[答案]小题1:孔子 儒. 小题1:D 小题1:围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”回答即可. 小题1:只读书不思考,就会迷惑而无所得.只是空想却不读书,就会有害(疑惑). 小题1:...

彬县17716623282: 按要求填空. ①孔子在《<论语>十则》中谆谆告诫我们:“                                         ,   ... -
善解克感:[答案] ①三人行,必有我师焉. ②像牛毛,像花针,像细丝. ③潮平两岸阔,风正一帆悬. ④正入万山圈子里,一山放过一山拦. ⑤示例:我寄愁心与明月,随风直到夜郎西. 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.(答案不唯一)

彬县17716623282: 17.名篇名句默写. (1)《<论语>十则》中既阐述学习与思考的辩证关系,又讲学习方法的语句是:         ,         . (2)《己亥杂诗》... -
善解克感:[答案] (1)学而不思则罔,思而不学则殆. (2)落红不是无情物,化作春泥更护花 (3)伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土. 【解析】 试题分析:默写...

彬县17716623282: 《<论语>十则》中有些成语流传至今,请你任找出四个并加以解释. -
善解克感:[答案] 答案:温故知新/知之为知之,不知为不知/见贤思齐/三人行,必有我师/任重道远/死而后已/己所不欲,勿施于人(任选四个,加以解释,各成语解释略.)

彬县17716623282: ①________________________,思而不学则殆.(《<论语>十则》) ②知之为知之,________________________,是知也.(《<论语>十则》) ③李... -
善解克感:[答案] ①学而不思则罔 ②不知为不知 ③何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时 ④安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 ⑤但愿人长久,千里共婵娟

彬县17716623282: 文言文阅读.阅读《<论语>十则》,完成后面题目. (12分)曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“见贤... -
善解克感:[答案]小题1:记录孔子和他的弟子言行的 小题2:(1)信:诚实.(2)图:料想(3)之:主谓之间取消句子独立性,无实在意义.(4)而:然后,表顺接. 小题3:(1)译文:读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,承担的责任重大,艰险的道路还很长.(2)译文...

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