高二政治题:我们应该如何对待传统文化?

作者&投稿:仇由待 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
高二政治教案:如何看待传统文化和外来文化~

全世界每一个国家都有这个问题,历史证明,只有更好的吸收外来文化才能传承传统文化,中国汉唐时期繁荣昌盛,西方人仰望中国文化,他们学习了中国四大发明并发扬光大,明清时期海禁,中国人固步自封,最终落后挨打,后来我们吸收了先进的西方文化快速崛起,今天的西方同样面临这个问题,他们由于大航海时代积累的经验与财富使他们不愿意去了解其他文化,现在这个问题是留给西方人的😄
孙子说的好『知己知彼,百战不殆』

①正确的态度是:取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。
②面对传统文化,要辩证地认识它们在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须加以改造和剔除。
③在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,把握好文化继承和发展的关系,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新。

1:对于传统文化我们应该“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。面向世界,博采众长。 吸收有益的外来文化,以我为主,为我所用。反对历史虚无主义、守旧主义。

2:继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求,它们是同一过程的两个方面。要把握好文化继承与发展的关系,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新。

3:发挥人民群众主体作用,高举社会主义大旗,坚持社会主义发展方向。

4:对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的内容,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。

中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以孔子为代表的儒家文化为主体,中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。

中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明,是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远,分布广阔,文化是宇宙自然规律的描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是软实力,是决定一切的内在驱动力;文化又是社会意识形态,是中华民族思想精神,是社会政治和经济的根本。

拓展资料:

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西。

中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部

参考资料:中华传统文化-百度百科  



1、“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。面向世界,博采众长。 吸收有益的外来文化,以我为主,为我所用。反对历史虚无主义、守旧主义。 

2、继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求,它们是同一过程的两个方面。要把握好文化继承与发展的关系,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新。 

3、发挥人民群众主体作用,高举社会主义大旗,坚持社会主义发展方向。

扩展资料:

文化特点

1.世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。

2.民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。

3.历史悠久,有五千年的历史。

4.博大精深,“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。

中国传统文化的保护措施主要有:

(一)区别对待中国传统文化优劣,有利于社会前进的脚步。

优:民本思想,商周时代有“民惟邦本,本固邦宁”的说法。荀子说:“水则载舟,水则覆舟。 精神境界,孟子“我善养吾浩然之气”,杜甫“会当临绝顶,一览众山小”。

劣:推崇守旧,“天可变,地可变,祖宗之法不可变” 。

(二)以时代的角度,以比较的观点和方法看问题。

“独在他乡为异客,每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线,游子身上衣”,崇高天伦。 “天行健,君子自强不息”,不屈不挠的精神。

“仁者爱人”高尚道德。马援马革裹尸,霍去病“匈奴未破,何以家为”,曹操“对酒当歌,人生几何”,王昌龄“秦时明月汉时关”, 功业抱负。

“感时花溅泪,恨别鸟惊心”、“人闲桂花落,月静春山空”,天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。而中国传统文化的这些长处,必将成为世界文化的极其珍贵部分。

中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的,是以封建社会文明为其背景。而西方文化,严格地说,是在文艺复兴之前才逐渐形成,是以资本主义文明为背景的。

一个是封建色彩浓厚的文明,一个是资本主义色彩浓厚的文明,这就决定了中国传统文化不可避免地存在落后性,在许多方面存在着薄弱之处,但也不能一味否决,而在于能否取其精华。

(三)继承、借鉴与创新,并主动融入世界文化,是中国今后文化发展必由之路。

文化的建设,必须坚持继承、吸收、创新。

主要是有价值的东西,反映事物本质和规律,一些高尚品质。但反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的,必定有其时代局限性,任何夸大其辞,都是错误的。

这些年来,有些人看到周易、论语、禅宗等思想成果的价值,这本是一件好事。但盲目崇拜,极尽溢美之词,那便走上了歧路了。

甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后,便反过来大力宣扬:西方文明已经破产了,儒家文明重新复兴是大势所趋!中华文明是要复兴,但并非要复兴儒家文化,而是要建立科学、民主、崇高人的尊严和价值的新中华文化。

整个世界文化角度来学习,世界各民族的文化互有长短,应该互相学习,才能共同进步。

参考资料:百度百科--传统文化



传统文化是一个民族或者一个国家历史形成的一种文化、心理特性。
中国传统文化按时间先后依次主要有: 儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》;仁、义、礼、智、信;《中庸》) 佛家(《心经》、《地藏经》、《佛说阿弥陀经》......) 道家(老子、列子、庄子;道德,无为、逍遥) 墨家(墨子、《墨子》、兼爱) 法家(韩非、李斯、《韩非子》) 名家(邓析、惠施、兰名钧) 阴阳家(邹衍、五行、金木水火土) 纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》) 杂家(吕不韦) 农家(《吕氏春秋》) 兵家 医家 社会人道主义(谢周勇)
由于谢周勇创立的社会人道主义揭示了人类社会真正的规律和真理,因此,中国传统文化的发展趋势是社会人道主义,学习、领会好社会人道主义精髓,就学好了传统文化精髓。

中国传统文化博大精深对其中优秀的部分我们要继承、学习和发扬,摒弃其中的陋习 “取其精华,去其糟粕”努力学习科学文化知识,为中国民族的伟大复兴提供精神力量

1.“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。面向世界,博采众长。 吸收有益的外来文化,以我为主,为我所用。反对历史虚无主义、守旧主义。 2.继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求,它们是同一过程的两个方面。要把握好文化继承与发展的关系,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新。 3.发挥人民群众主体作用,高举社会主义大旗,坚持社会主义发展方向。


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后厚依托: 取其精华去其糟粕批判继承古为今用

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后厚依托: 既要传承保护又要繁荣发展.

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后厚依托: 一,传统文化是现代文化发展的基础,没有文化的继承,就没有文化的发展,所以必须正确对待传统文化.二,中华文化博大精深、源远流长的重要原因就是包容性.我们只有正确对待传统文化,才能进一步促进中华文化的发展,促进世界文化的繁荣.

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后厚依托: 首先要取其精华,去其糟粕;然后1要继承2要发展;继承是前提,发展是继承的必然.

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