《吕氏春秋》中提到六皇五帝,六皇五帝是谁呀?
三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三皇五帝
(公元前1.5万年—公元前2225年)(三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.)
《史记》上对“三皇”未作记载,所记“五帝”为:黄帝、颛顼、喾、尧、舜。
三皇:"天皇”、“地皇”、“人皇”
三皇五帝
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。一般认为他们应该属于蒙古人种。基本上,无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说,五帝也有五说。
三皇燧人、伏羲、神农
伏羲、女娲、神农
伏羲、祝融、神农
伏羲、神农、共工
伏羲、神农 、黄帝
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。
中国历史的早期现在称为先秦时期,可以划分为皇、帝、王、霸四个时代。中国早期最高统治者称“皇”和“帝”,他们在位的时间就是中国开国之初,古人称之为“三皇五帝”时代。古人理解的“中国”具有“天地人”静态结构和“五行”运转模式。因此,“三皇”指天皇、地皇、人皇。“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。后代学者习惯把个人推崇的古皇古帝人选放入以上八个“座位”中,于是就形成了不同的三皇五帝组合。田野考古学所见的中国各地文化面貌有史以来第一次趋同的时代就是“龙山文化时代”。中原龙山文化时代就是三皇五帝时代。
目录
相关概念
简介三皇五帝象征
相关说法
不同说法分歧原因
相关人物
盘古氏有巢氏女娲氏燧人氏伏羲氏神农氏黄帝炎帝颛顼帝喾尧帝舜帝太皞少皞
三皇五帝世系表
补充资料相关概念
简介三皇五帝象征
相关说法
不同说法分歧原因
相关人物
盘古氏有巢氏女娲氏燧人氏伏羲氏神农氏黄帝炎帝颛顼帝喾尧帝舜帝太皞少皞
三皇五帝世系表
补充资料
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简介
“皇”的原义是“大”和“美”,不作名词用。《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名,称为“三皇”。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”,《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释,但都未实定其人名。 三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说,五帝也有五说。具体三皇是谁,五帝是谁,存在多种说法。基本上,无论是按照史书的记载,还是神话传说,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。大致上,三皇时代距今久远,或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远,时间跨度亦可能很大;而五帝时代则距夏朝不远,在4000多年前。 三皇: 三皇是上古的 伏羲 燧人 神农。循环轮回:太古 黄古 远古
三皇
①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》); ②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》); ③伏羲、祝融、神农(同上); ④伏羲、神农、共工(同上); ⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。 (6)自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。(《三字经》) (7)天皇、地皇、泰皇 (《史记》) (8)天皇、地皇、人皇(民间传说) 第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。
五帝
[1] (1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》); (2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》); (3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》); (4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。 (5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史; (6)黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)(五方上帝) 三皇五帝年表 燧人氏 约公元前10000年前 在位110年 华胥氏 伏羲氏 约公元前7724年前 在位118年 女希氏 约公元前7000年前 在位130年 大庭氏 柏皇氏 中央氏 栗陆氏 骊连氏 赫胥氏 尊卢氏 祝融氏 浑沌氏 昊英氏 有巢氏(迁巢湖) 朱襄氏 葛天氏 阴康氏 朱襄氏 无怀氏 …… …… …… 少典 炎帝神农氏 前3216年~前3077年 在位120年 临魁(炎帝子) 前3076年~前2997年 在位80年 帝承 前2996年~前2937年 在位60年 帝明 前2936年~前2888年 在位49年 帝直 前2887年~前2843年 在位45年 帝来(厘) 前2842年~前2795年 在位48年 帝裹(哀) 前2794年~前2753年 在位42年 榆罔炎帝 前2752年~前2698年 在位55年 黄帝 少典子 前2697年~前2597年 在位101年 少昊 黄帝子 前2598年~前2525年 在位74年 颛顼 韩流子 前2514年~前2437年 在位78年 帝喾 少昊孙 前2436年~前2367年 在位70年 帝挚 帝喾子 前2366年~前2358年 在位9 年 唐尧 帝挚弟 前2357年~前2286年 在位72年 虞舜 瞽叟子 前2285年~前2225年 在位61年
《吕氏春秋》中提到的六皇五帝是:六皇:嚣、扃、挚、阳、髙、皋。五帝:伏羲、神农、黄帝、帝喾、尧。
三皇五帝
(公元前1.5万年—公元前2225年)(三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.)
《史记》上对“三皇”未作记载,所记“五帝”为:黄帝、颛顼、喾、尧、舜。
三皇:"天皇”、“地皇”、“人皇”
三皇五帝
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。一般认为他们应该属于蒙古人种。基本上,无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说,五帝也有五说。
三皇燧人、伏羲、神农
伏羲、女娲、神农
伏羲、祝融、神农
伏羲、神农、共工
伏羲、神农 、黄帝
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农
三皇五帝
(公元前1.5万年—公元前2225年)(三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.)
《史记》上对“三皇”未作记载,所记“五帝”为:黄帝、颛顼、喾、尧、舜。
三皇:"天皇”、“地皇”、“人皇”
三皇五帝
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。一般认为他们应该属于蒙古人种。基本上,无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说,五帝也有五说。
三皇燧人、伏羲、神农
伏羲、女娲、神农
伏羲、祝融、神农
伏羲、神农、共工
伏羲、神农 、黄帝
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农
是三皇五帝吧
三皇为
伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝)
五帝为
少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏
五谷不包括以下哪种粮食
三、这两种说法的主要区别在于稻和麻的有无。稻是南方主要作物,而北方种植有限,因此早期的“五谷”概念中并未包括稻。四、麻虽然可食用,但在古代主要用于织布,因此在某些说法中并未将其列入“五谷”。五、战国时代的名著《吕氏春秋》中提到的六种主要作物:禾(稷)、黍、稻、麻、菽、麦。这六...
吕氏春秋审应览第六翻译
译文:君主对自己的言语神色,不可不慎重。凡是君主有见识的,言谈都不想先开口。别人唱,自己应和,别人先做,自己随着。根据他外在的表现,考察他的内心,根据他的言论,考察他的名声,根据他的实际,推求他的名声。这样,那么游说的人就不敢胡言乱语,而君主就能掌握住根本了。孔思请求离开鲁国,鲁国...
《吕氏春秋》季夏纪第六
季夏纪 一曰── 季夏之月:日在柳,昏心中,旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝。其神祝融。其虫羽。其音征。律中林钟。其数七。其味苦。其臭焦。其祀灶。祭先肺。凉风始至。蟋蟀居宇。鹰乃学习。腐草化为研(石改虫)。天子居明堂右个,乘朱辂,驾赤骝,载赤旗,衣朱衣,服赤玉,食菽与...
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六字诀是谁发明的?呬字是发什么音?有的发xi有的发xa,哪个标准?
据历史文献记载,秦汉的《吕氏春秋》中有关于六字诀的论述,至于是谁发明的并没有明确说明。六字诀是一种吐纳法,六字分别为:_、呵、呼、嘘、吹、嘻,通过六个字发音口型,以牵动不同的脏腑经络气血的运行。_字读音为:xì _拼音:xì,注音:ㄒ一_,部首:口部,部外笔画:5画,总笔画:8画...
《吕氏春秋》士容论第六
《吕氏春秋》士容论第六 我来答 1个回答 #热议# 国际油价为何突然跌破100美元大关?梦之缘文化 2022-07-04 · TA获得超过628个赞 知道答主 回答量:119 采纳率:100% 帮助的人:34.5万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 士容 一曰── 士不偏不党,柔而坚,虚而实。其状(月良)然不...
吕氏春秋十二纪八览六论什么意思
2、对于现代社会的启示(文化传承):《吕氏春秋》的十二纪、八览和六论虽然是古代文献,但是其对于现代社会的启示和借鉴意义依然重大。如,十二纪中关于自然变化和君主的施政原则的文章,可以为现代社会的环境保护和政治治理提供参考,八览中关于人的价值观念、人际关系和个人修养的文章,可以为现代社会的...
《吕氏春秋》季冬纪原文及翻译
【季冬】季冬之月,日在婺女,昏娄中,旦氐中。其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥,其虫介,其音羽,律中大吕,其数六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先肾。雁北乡,鹊始巢,雉雊鸡乳,天子居玄堂右个,乘玄骆,驾铁骊,载玄旗,衣黑衣,服玄玉,食黍与彘,其器宏以弇。命有司大傩,旁磔,...
《吕氏春秋》中提出了哪些政治主张
八览以人为中心,基本上属于察览人情之作,围绕人的价值观念、人际关系、个人修养展开。六论以人的行为以及事理为主题,包含了人的行为尺度、处事准则、情境条件以及地利等方面。可见,《吕氏春秋》不是随意编写,它有着严密的计划和预设,按照天、地、人三个层次的互相呼应确定主题,展开论述,体现道法...
什么是"七情六欲" 六根清净 是哪"六根"
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富拉尔基区15856316747: 三皇五帝指的都是谁啊? - ?
曹义罗格: 三皇有5种说法: ①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》); ②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》); ③伏羲、祝融、神农(同上); ④伏羲、神农、共工(同上); ⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》). 五帝的五种说法: ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》); ②庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》); ③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》); ④黄帝、少昊、颛顼、喾、尧(《资治通鉴外纪》). ⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》); 关于三皇五帝的说法较多,这是普遍支持的几种说法.
富拉尔基区15856316747: “三皇五帝”是哪些??
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富拉尔基区15856316747: 古代中五帝都指谁??
曹义罗格:【三皇】①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》); ②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》); ③伏羲、祝融、神农(同上); ④伏羲、神农、共工(同上); ⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》).最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广...
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