中国古代的“朝贡制度”是什么一回事？
朝贡制度的起源可以追溯至先秦时期。中国古代的对外关系，是以“夷夏”传统关系为基础来建立的。古代的中国人认为“天圆地方”。天下既然是方的，那就必然有中央和地方之别。可以说我们的老祖宗在这一点上是毫不谦逊的：他们认为自己是“天朝上邦”，居于天下的中央，住在其他地方的是蛮夷戎狄是“四夷”。西周的制度就是典型的代表。周代通过分封，形成了天子为宗主，诸侯、番邦为藩属的格局。《尚书禹贡》就有“九服”之说：侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩；其核心内容就是以天子居住的王畿为中心，各服依次像一个同心圆似的向外辐射、扩展，按亲疏远近的关系把世界划分层次。而宗主与藩属之间的关系通过“宾礼”来维系，其原始内容就是朝聘之仪，即中原天子接受诸侯、番邦的朝觐和遣使聘问的仪式。
朝贡制度真正萌发是在汉朝，而成熟于唐，鼎盛于明，至清朝时，朝贡体系被一个又一个条约削弱，直至最终衰落。
朝贡体系，是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。在朝贡体系影响下，东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家为核心的东亚文化圈。
朝贡体系，是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。
雍正皇帝认为：“凡臣服之邦皆隶版籍。”清末编纂的中小学校历史教科书中，周边的册封国家沦为欧美各国及日本的殖民地，或被纳入其版图的过程，并非作为世界史，而是作为“中国（本国）史”的一部分被描写的。
孙文等人认为，较之帝国主义的挟武力胁迫屈服、建立殖民地，宗藩关系不诉诸武力即可使对方诚服更显文明。有关中国在21世纪经济快速发展的讨论也是对这一观点的沿袭。
扩展资料：
作用影响
在朝贡体系影响下，东亚地区逐渐形成一个以汉字、儒家为核心的东亚文化圈。文化圈内，强调文化上的华夷之辨。日本江户时代即有所谓华夷变态之论，李氏朝鲜则甚以“中华”自居，视清朝为蛮夷。
越南阮朝也自视为“中国”，别人为“夷”，自称“中国之于外夷，治以不”、“先王经理天下，夏不杂夷，此诚杜渐防微之意也。红毛人狡而诈，非我族类，其心必异，不可听其居留”。
这里“中国”和“夏”就是越南，不是清朝。越南并在印度支那半岛全力“改土归流”、“以夏变夷”，强迫柬埔寨国王接受汉姓和将夷名“柴棍”改名“嘉定”(今胡志明市)等。
参考资料来源：百度百科—朝贡制度
朝贡制度是明朝西藏各地僧俗首领向中央王朝纳贡制度。
朝贡制度简介：
明朝推行行都武卫的设置和各政教势力多封众建相结合的行政管理体制，把整个西藏纳入中央王朝统辖之下。为进一步强调分封所包含的政治隶属关系，明朝统治者在分封的同时，建立了与之配套的严格的朝贡制度。朝贡成为西藏地方与中央政府政治联系的特定形式。西藏地方向明朝中央朝贡始于洪武五年（1372）摄帝师喃加巴藏卜遣使入贡，终于崇祯三年（1630）乌思藏僧人三旦多只等朝贡，历时200余年，具有类型多样、次数频繁、规模庞大等特点。
朝贡类别：
1.例贡
明朝，西藏地方的朝贡制度主要针对受封者制定，大体可分为三大类：①例贡。即西藏地方各行都武卫官员、地方政教首领以及其他僧俗势力按照明朝规定，定期向朝廷进贡方物，以效职方之贡。这种朝贡实际上是西藏地方对中央政府承担的一种必须履行的政治义务，表明其政治上对明朝的隶属关系。例贡通常三年一次，但在永乐和宣德年间，也出现了一年一贡或二年一贡，甚至一年两贡的情况，因此又称岁贡。
2.请职朝贡
明朝中央管理西藏地方僧俗官员任职、承袭、替代的一种手段和方式，洪武、永乐年间最为常见。分为请封、请袭和请替三种。明廷对故元旧官请求新朝授职以及新兴的地方僧俗势力通过朝贡方式以求封授，皆授职名。明朝在西藏地方广授官职，并允其世袭传承，但承袭必须通过朝廷的审查和认可。故每到承袭，即由袭职者自己或遣人向朝廷入贡，办理有关手续。对诸王等重要人物的承袭，朝廷还要派遣专使往封，但请替朝贡并不多见。明朝规定，除三大法王的名号可由师徒或转世者继承，不必听候中央诏命外，其余五大教王和灌顶国师等，其职号的承袭、替代都必须由承袭者遣使或亲自入朝申请承袭，上缴原颁印信、诰敕，旨准后方颁赐新的印信、诰敕，完成袭职手续。这种请职朝贡，成为明朝制约和管理西藏各僧俗首领的重要手段。
3.谢恩、庆贺朝贡
受封者在得到朝廷特殊恩惠后，如赏赐隆厚、准予袭职等，入朝进贡以示感谢。如弘治八年（1495），大乘法王陆竹坚参巴藏卜、灌顶国师藏卜领占各遣人朝贡，“谢恩袭职”。此外，遇有朝廷庆贺大典，如皇帝万寿圣节、皇太子千秋节等，西藏各受封首领也前往朝贡，表示庆贺。如宣德元年（1426），大乘法王昆泽思巴遣国师班丹扎思巴、净觉慈济大国师班丹扎失“贡马及方物，贺万寿圣节”。谢恩、庆贺朝贡具有明显的体现臣属关系的礼仪性质，朝贡的凭证为朝廷颁赐的印信、诰敕等。西藏诸王遣使入贡，均以贡使所持具诸王印信的藏文文书为凭，经核验方能成行。成化时期，为防止伪冒诸王入贡，又颁给诸王勘合。而其他国师、禅师、喇嘛等俱以朝廷所赐敕谕为凭入贡。
用白话简单的回答一下。
朝贡就是检验藩属国家听话不听话的一种手段。
就是叫你来，你就得来，不叫你来，你不能来。
叫你来不你来，没叫你来你来了，都是死罪。
然后来的时候，必须带贡品，值多少钱不能你说了算，必须是中国说了算。
返还的封赏肯定是加倍给，但这个加倍怎么个加法，也是中国说了算。
打个比方，你来了，带了30匹马，说值1000两白银。
中国说30匹马值600两。
然后你朝贡的价值就是600两。
完了中国再给你封赏，给了你一车书，说书是无价之宝，值10万两。
最后史书上就记，你给中国进贡了600两的东西，中国返还了你10万两的东西。
不明所以的人看了，以为是赔本赚吆喝呢！
但大部分藩属国家还是愿意来朝贡。
为什么呢？
因为他们一来就是一帮人，每个人都带了一堆东西来卖，赚外快。
前脚他们按照规制走完流程，后脚就有可能上集市卖东西去了。
朝贡制度是基于政治利益而出现的一种不平等的贸易行为。
清朝中期以前，无论中国怎么折腾，从世界角度来看，一直处于领先地位，自唐朝掀起了来华热潮之后，此后众多封建王朝都是世界各地争相朝拜的圣地，处于世界经济文化交流的绝对中心地位。自周王朝实行分封制... ...
中国古代的朝贡多是我们送东西给别国,这是什么样的心理?
但是我们古代的朝贡体制当中，往往都是中原送给别的国家一些东西，第一个原因是因为我们中原作为泱泱大国，要表现出自己的气度，还有就是其他的国家进入中国是要纳税的。一、朝贡制度在古代的时候，朝贡制度是非常常见的一种制度，所谓的朝贡制度就是周边一些实力比较小的国家会对我们中原地区进行一些朝贡，...
古代民族交往的方式
1. 结盟 古代中国民族交往的一种方式是通过结盟来建立友好关系。各个部落或国家之间可以通过结盟来共同对抗外敌，维护共同利益，加强彼此之间的联系和合作。2. 朝贡 朝贡制度是古代中国与周边国家进行交往的一种方式。周边国家或部落向中国朝廷进贡特产或珍宝，以示归附和友好。中国朝廷则赐予回赐，维护与...
朝贡贸易时间是什么时候
朝贡贸易时间可追溯至先秦时期，中国古代的对外关系，是以“夷夏”传统关系为基础来建立的，古代的中国人认为“天圆地方”。朝贡制度真正萌发是在汉朝，而成熟于唐，鼎盛于明，至清朝时，朝贡体系被一个又一个条约削弱，直至最终衰落。朝贡贸易亦称“随贡贸易”、“贡舶贸易”。
古代东亚的朝贡体系元朝的朝贡
在元朝时期，中国版图达到了空前的广袤，然而，这个时期的朝贡体系却呈现出一种新的面貌。原本清晰的朝贡关系变得模糊，高丽已经沦为了元军的内属国，其地位发生了显著变化。与此同时，元朝的影响力延伸到了西方，与欧洲国家的交往虽然频繁，但这些并不属于正式的官方外交途径。元朝对日本的军事侵略导致了...
明朝时期与朝鲜的朝贡制度究竟是怎样的?
朝鲜王朝是明帝国最重要的藩属国，也是明朝众多“不征之国”中的首位。朝贡体制是古代东方国际秩序最重要的制度之一，以中原王朝为中心。朝鲜王朝建立以后，频繁对明朝进贡，是明朝所有藩属国中进贡最多的国家。“威化岛回军”之后，李成桂推翻高丽王朝，明成祖夺位之后正式承认了其地位，朝鲜王朝成为了...
朝贡体系有哪些特点?
2、强调松散脆弱的“中心-外围”权力结构模式：古代中国认为自己是“正统”，而周边国家或地区则被称为“蛮”、“夷”，形成一种“同统而不治”带有明显藩属关系的中心-外围权力结构模式。3、经济上“厚往薄来”的互利平等性：朝贡体制既是中国与周边国家之间表示政治臣属关系的形式，又是两国官方贸易的...
古代东亚的朝贡体系朝贡关系的开始形成
朝鲜主要与古代中国的北方少数民族进行贸易往来，而非传统的朝贡形式。隋朝统一中国后，历史发生了转折。此时的朝鲜已分裂为高句丽、新罗和百济。隋朝皇帝推行开放包容的政策，这一举措对周边民族和国家起到了修复作用，使得原本因分裂而受损的古代中国与周边国家的朝贡体系开始得到恢复。
朝贡体系与条约体系
朝贡体系是中国古代的外交体系，发源于西周时期的外邦关系处理，后演化为秦统一后历朝历代的外交制度。王朝自诩为天朝上国，外交国家向其朝贡，二者是宗主国与藩属国的关系。朝贡之外还有贸易，被视为宗主国对藩属国的怀柔恩赏。朝贡关系也因此被称为封贡关系或宗藩关系。朝贡体系在思想上来源于夷夏观和...
朝贡贸易体制是什么
朝贡贸易就是中国政府与海外诸国官方的进贡和回赐关系。唐代以前，国家富强，很多国家前来寻求同中国建立友好关系。仅南北朝梁武帝统治时期，南海诸国通使的就有九国之多。这些国家使节来朝贡，货物由朝廷处置，广州只负责过境和接送任务。在唐朝之前，这种朝贡贸易占主导地位。唐朝廷对来朝贡的国家一般都有...
对于中国古代朝贡制度,在政治方面的评价?
清朝中期以前，无论中国怎么折腾，从世界角度来看，一直处于领先地位，自唐朝掀起了来华热潮之后，此后众多封建王朝都是世界各地争相朝拜的圣地，处于世界经济文化交流的绝对中心地位。自周王朝实行分封制... ...
乐健璇美：[答案] 朝贡制度雏形是自公元前3世纪开始,直到19世纪末期,存在于东亚、东南亚和中亚地区的,以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系.常与条约体系、殖民体系并称,是世界主要国际关系模式之一.1368年,明朝建立,137...
咸丰县15734794900： 朝贡体系是从中国的哪个朝代开始的 - ？
乐健璇美： 有文字记载的朝贡体系在尧帝时候就有了.详细可见《尚书-禹贡》,尧命禹治水,十三年而功成,分天下为九州,依其田土高下及特产而制定贡赋之物及等级.
咸丰县15734794900： 1,何为中国2,朝贡体系和条约体系 - ？
乐健璇美： 朝贡,又称进贡,是一方将财富以某种形式给予另一方,以表示顺从或结盟,尤其是君主国里臣民献上礼物给君主,或藩 属国也会向宗主国献上礼物.这些礼物称为贡品.朝贡是地方臣服于中 央统 治者,或者属国臣服于宗主国的表示.
咸丰县15734794900： 华夷秩序与朝贡秩序的联系及区别?华夷秩序与朝贡秩序的联系及区别 ？
乐健璇美： 华夷秩序是中国在晚清以前,以中国为中心的一种国际秩序.是长期存在于亚洲东部... 同时在华夷秩序下中华帝国与诸邦国之间形成了一套朝贡制度. 因此华夷秩序在近代...
咸丰县15734794900： 比较“朝贡体系”和“条约体系”形成的原因 - ？
乐健璇美： 朝贡制度雏形是自公元前3世纪开始,直到19世纪末期,存在于东亚、东南亚和中亚地区的,以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政 治秩序体系.常与条约体系、殖民体系并称,是世界主要国际关系模式之一.
咸丰县15734794900： 朝贡体系是从公元前3世纪一直到19世纪末存在于东南亚和中亚地区的、以中华帝国为核心的等级政治秩序体系.它与条约体系、殖民体系并称,是世界上的... - ？
乐健璇美：[选项] A. 这种体系下的朝贡贸易促进了中国海外市场的扩大 B. 朝贡贸易往往还带有炫耀国力的意味 C. 这种朝贡制度一般会随着国力的衰落而衰落 D. 在近代一系列不平等条约冲击下,这一体系逐渐瓦解
咸丰县15734794900： 1、朝贡制度反映明朝政府统治者的一种什么思想? 2、明朝皇帝为什么要对外国贡品超额回赐,对功放是附载商 - ？
乐健璇美： 1.外国贡使制度的特点 一是以外国朝贡,中国回赐的方式进行. 二是对海外诸国朝贡严格限制. 向朝贡国发放“勘合”凭证 三是明朝回赐远远超出所接受的贡物,并对贡使附载商货的超值收购 2.对外国贡使制度的评价 是中国古代王朝大国至上观念的切实反映本着“怀柔远人”的精神,对加强与外国正常外交关系也是有益的.. 但这是建立在巨额的经济支出前提之下的,不仅没有达到正常的贸易交往,而且加重了明朝的财政负担.
咸丰县15734794900： 朝贡源于西周什么制度? - ？
乐健璇美： 四夷献令
咸丰县15734794900： 我国历史上夏商周三朝的各自立国之本.请那处高人指点一下. - ？
乐健璇美： 夏朝:王位世袭制和奴隶制刑法;商朝:朝贡制度和青铜器冶炼;周朝:分封制,宗法制和礼乐制度.
