酒向知已饮，诗向会人吟；相思满天下，知心能几人。这几句诗是什么意思？

中国文学第一诗歌文学总集~

第一部诗歌总集是先秦的《诗经》。
诗经是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

扩展资料：
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙(pí）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿（diàn）委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内（一本作“苑”）多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦（又作“入梦来”）。
临邛(qióng)道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之偏（同“遍”）。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑（又作“玲珑楼阁”）五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃(jiōng)，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。
风吹仙袂(mèi)飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教(语文选修课本上为“令”）心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽（又作“会有时”），此恨绵绵无绝期。

“酒向知已饮，诗向会人吟；相思满天下，知心能几人。”这两句的的意思是：酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可容易很多，但真正了解，知心的却没有几个。

出自《增广贤文》，原文是“酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人”

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如度何处世，四是表达对读书的看法。

扩展资料：

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书答，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞回察社会人生。

强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

参考资料来源：

百度百科-酒逢知己饮，诗向会人吟

这几句诗表达了诗人对友谊和相思的思考和感受。下面是对每句诗的解释：

酒向知已饮，诗向会人吟。
这句诗意味着在与知己相聚时，可以一起分享美酒，而在与志同道合的人相聚时，可以一起吟咏诗歌。酒和诗都是表达情感和交流思想的方式，通过与知己和会人的交往，可以畅所欲言，共同享受酒和诗的美妙。

相思满天下，知心能几人。
这句诗表达了相思之情的普遍存在和知心朋友的稀缺。相思是对远离或思念某人的情感表达，它弥漫在整个世界上。然而，真正能够理解并与我们分享这份情感的知心朋友却很少。诗人感叹，能够真正了解我们内心世界的知心朋友是非常珍贵的，他们是我们情感的寄托和倾诉的对象。

总的来说，这几句诗表达了友谊和相思的重要性，以及与知己和知心朋友共享酒和诗的愉悦和心灵交流的意义。

没听过这几句诗。我的理解是：喝酒要跟知己一起喝，所谓酒逢知己千杯少，写诗吟唱要面对懂得欣赏的人；尽管认识的人遍布这个世界，却没几个知己

知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

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新浦区17655151508： 酒向知已饮,诗向会人吟;相思满天下,知心能几人.这几句诗是什么意思? - ？
孛国威赛：[答案] 没听过这几句诗.我的理解是:喝酒要跟知己一起喝,所谓酒逢知己千杯少,写诗吟唱要面对懂得欣赏的人;尽管认识的人遍布这个世界,却没几个知己

新浦区17655151508： 酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人 什么意思 - ？
孛国威赛： 镜为拂己者明,女为悦己者容. 相识满天下,知心能几人. 琴瑟动听,指间抒心声,只向识别者拨动; 音画优美,泼墨绘永恒,只为欣赏着炫示; 酒逢知己饮,他乡无故人; 诗向会人吟,别对牛弹琴.

新浦区17655151508： 海内存知己,天涯若比邻. 酒逢知己饮,诗向会人吟. 相识满天下,知心有几人.什么意思 - ？
孛国威赛： 上述这段文字出自《增广贤文》第三节,翻译成现代汉语就是,酒要同了解自己的人去喝,诗要向懂得的人去吟.我们认识的人可以很多,但真正了解、理解达到知心的人却没有几个.

新浦区17655151508： 酒逢知已饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人?写出下一句 - ？
孛国威赛： 万绿丛中红一点,动人春色不须多 正是江南好风景,雨落无痕风有意.我自己接的哈哈 ·· 近水楼台先得月,向阳花木易逢春.宋俞文豹《清夜录》 一场幽梦同谁近,千古情人我独痴 红楼梦里的 窗外芭蕉窗里人,枕边琵琶梦中游. 还是自己接的 ·· 嘿嘿 过尽千帆皆不是,一叶孤舟随风去. 同上 持谢邻家子,效颦安可希!王维 最爱夜深霜重处 ,明朝白露浅留痕. 自创 ·· 哈哈 鄙人才疏学浅· ·

新浦区17655151508： “酒欣知已饮,诗爱会家吟”出自哪首诗 - ？
孛国威赛： “酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人.” 上述这段文字出自《增广贤文》第三节,翻译成现代汉语就是,酒要同了解自己的人去喝,诗要向懂得的人去吟.我们认识的人可以很多,但真正了解、理解达到知心的人却没有几个....

新浦区17655151508： “相识满天下,知心能几人.”出自那首诗 - ？
孛国威赛：[答案] 出自《增广贤文》 昔时贤文,诲汝谆谆.集韵增广,多见多闻.观今宜鉴古,无古不成今.知己知彼,将心比心.酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人.相逢好似初相识,到老终无怨恨心.近水知鱼性,近山识鸟音.

新浦区17655151508： “无心插柳柳成荫”的上一句是什么?出自哪里? - ？
孛国威赛：[答案] 有意栽花花不开,无心插柳柳成荫 出自 增广贤文 昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻.观今宜鉴古,无古不成今.知己知彼,将心比心.酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人.相逢好似初相识,到老终无怨恨心.近水知...

新浦区17655151508： “送君千里终须一别”全诗是什么? - ？
孛国威赛：古训《增广贤文·上集》 全文: 昔时贤文,诲汝谆谆.集韵增广,多见多闻.观今宜鉴古,无古不成今.知己知彼,将心比心.酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人?相逢好似初相识,到老终无怨恨心.近水知鱼性,近山识鸟...

新浦区17655151508： 相知满天下,知心有几人.这句诗 下一句是什么? - ？
孛国威赛： 此诗句出自《增广贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目. “酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人.” 这句话的意思是:酒要和了解自己的人一起喝,诗要与懂得它的人一起吟.认识的人可以很多,但真正了解,并达到知心的没有几个.

新浦区17655151508： 无心插柳柳成荫的下一句? - ？
孛国威赛：[答案] 增广贤文 古训 昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻. 观今宜鉴古,无古不成今. 知己知彼,将心比心. 酒逢知己饮,诗向会人吟. 相识满天下,知心能几人. 相逢好似初相识,到老终无怨恨心. 近水知鱼性,近山识鸟音. 易涨易退山溪水,易反易覆...