章句体是什么意思,求解答

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关于学习的文言文~

与学习有关的文言文语句如下:
1、清 周希陶《增广贤文》:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
译文:在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明,只有勤奋、坚持不懈,才会有所收获,走向成功。
2、唐 韩愈《进学解》:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
译文:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。
古往今来,多少成就事业的人是由于业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。
3、春秋 孔子《论语·为政》:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
译文:孔子说:“复习旧的知识从而得到新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。”
在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。

4、春秋 孔子《论语·学而》:子曰:学而时习之,不亦说乎?
译文:孔子说:学到的东西有机会付诸于实践,这难道不是一件值得高兴的事情吗?
隐含的意思是追求真理,并能在实践中获得检验、应用与完善,在实践中体现学习的价值,这才是令人开心的事!
5、战国 荀子《劝学》:故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
译文:所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
君子广泛学习,而且每天检查省察自己,就会知识通达,行为没有过错。

1、战国荀子的《劝学》
节选:君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之。
释义:君子知道他学得不全不精就足以认为是完美的,所以诵读群书来力求融会贯通,用思考和探索去理解。
2、宋代王应麟的《三字经》
节选:玉不啄,不成器;人不学,不知道。
释义:玉如果不经过打磨和雕刻,就不能成为精美的器物;人如果不学习,就无法成才。

3、清代周希陶的《增广贤文》
节选:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。(实际上是唐朝韩愈所作,被收录进《增广贤文》)。
释义:如果你想登上知识的高峰,那么勤奋就是唯一的路径;如果你想在知识的大海里畅游,刻苦就是祝你前行的船舶。
4、宋代朱熹的《劝学诗 》
节选:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
释义:年华易逝,学习难成,不应该浪费每一寸的时光。
5、唐代颜真卿的《劝学》
节选:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
释义:年轻时不知道要早早德努力学习,等到了满头白发之时才悔恨就已经迟了。
参考资料来源:百度百科——劝学

章句体是古书注解体式之一种。这种注释体例不以解释词义为主,而是着重逐句逐章串讲,分析大意。刘师培说:“故传之体,乃疏通经文之字句者也;章句之体,乃分析经文之章句者也。”(《国学发微》)汉代盛行这种体式,赵岐《孟子章句》,王逸《楚辞章句》为其代表。

章句体是古书注解体式之一种,着重于逐句逐章串讲、分析大意。它不像传注类注释那样以解释词义为主,而是在分析古书章节句读的意思基础上,对句意的串讲、分析中,往往包含...

古籍的分章分段和语句停顿。


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