对<三国演义>的某些人物的评价
刘备
历史上的刘备
是个非常厉害的人物
看上去就不平凡
是当时的盖世枭雄
鞭督邮\斩车胄\杀蔡阳等凶悍事迹
其实都是刘备所为
在三国演义中
老罗为了突出刘皇叔的仁义
把这些血淋淋的暴行都记在了刘备的哥们身上
从历史记载分析
真实的刘备有可能比关张的武力还强
贾栩
是个狡诈的小人
自私又滑头
非常擅长揣摩人的心思
这种人只可用不可交
如果你不能驾驭他
那最明智的就是远离他
如果你够奸雄
那你就利用他
反正他的人品是没有可取之处的
诸葛亮
是个杰出的政治家
历史上的诸葛亮
身材高大
很年轻就已经出名
诸葛亮之所以大名垂宇宙
是因为他的所做所为非常符合儒家规范
被一步步抬高
在三国演义中
老罗更是把空城计\草船借箭等一系列别人的优秀事迹
都加到诸葛亮的身上
使他料事如神
历史上的诸葛亮的特点是
长于政治
短于军事
在军事方面
比他强的有----曹操\周瑜\司马懿等
诸葛亮的突出性格是非常的谨慎
这表现在用人上
就出现了不敢用魏延等有冒险精神或者曾经做错过事的人
以至后期蜀国无大将
廖化为先锋的局面发生
但需要指出的是
诸葛亮虽然不是完人
但绝对不是庸才
现在的人动不动就否定一切
把诸葛亮贬低为平庸之辈是不可取的
诸葛亮在大的方面
正如易老师所言
是天生奇才
庞统
有些小才
其实比诸葛亮差的多
历史上没有他去曹营献连环计的事情
他的才能充其量和田丰差不多
蒋干
是被三国演义严重歪曲的人物
这个人长的比较有型
也比较聪明
是个很灵秀的家伙
曹操挺赏识他
以他的智慧
根本不可能被周郎轻易利用
所以蒋干盗书是骗小孩子的故事
可惜不少成人也对此津津乐道
曹操
从人品上讲
坏蛋加恶棍
从才能上讲
出类拔萃
特点是阴险狠毒
不择手段
害人如儿戏
喜欢他的
不是与他同类型的人
就是脑子偏执糊涂的人
赵云
正史里的子龙比较一般
远不及张辽\夏侯敦\太史慈等出色
惟一可炫耀的是曾经救过万岁爷阿斗
这可是非常符合儒家忠君的道德规范
因此在三国演义中
他被大大美化了
关羽
正史上说他谁万人敌
且资质雄伟
虽然关公没有演义中那样了不起
但真实的他
确实是可以独当一面的帅才
有勇有谋
但也有骄傲的致命缺陷
总体上如易老师所言
是个能干的家伙
现在有些人认为他很平庸
其实是这些人的认知水平较平庸
张辽
是个招人喜欢的家伙
一身是胆
武艺高强
很有智谋
忠肝义胆
是难得的将才
这是个基本没有争议的人物
但在三国群星里
他只是个闪光的配角
董卓
是个凶悍的军阀
由于他的行为既不符合传统的君臣之道
又祸国殃民
因此他是反面人物中的一颗恒星
不可能有翻案的一天
用句时髦的话
是被钉死在历史的耻辱柱上
李儒
是个和贾栩半斤八两的人
人品和能量都差不多
如果易老师对贾栩的人品无非议
对李儒也可能是赞许的
但这两个家伙都不是什么好鸟
诸葛亮是可以说是三国演义中的主角，和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象，而诸葛亮更是神化了。
不管从智慧方面还是道德方面。在智慧方面，自三国演义问世来，诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征。从一出场的隆中对这一名段，就体现了诸葛亮与众不同的学识。及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等，无一不体现诸葛亮的神机妙算。至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等，更是神乎其神。在道德方面，《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”的话，更是诸葛亮一生的写照。至于诸葛亮所犯的一些错误，经过书中描写，反更显出他的人格伟大。失街亭后要求自降三级，对军中事物管理过于细致，在军事上谨小慎微等，都是通过缺点来映衬他的优点的。总之，诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎完美的形象。 曹操在《三国演义》中是反面形象，由于《三国演义》的推刘反曹，曹操是以一个奸雄的形象出现的。最著名的就是那句“宁教我负天下人，休教天下人负我。”，更是将奸雄的形象表现的淋漓尽致。从刺董卓孟德献刀、杀恩人吕伯奢一家、挟天子以令诸侯等例子都是他奸雄的表现。同时，曹操还是个文武双全、极有才干的人，从招募义兵起家，伐董卓、讨吕布、官渡败袁绍到占了半个中国，都是他政治能力的体现。曹操还是个非常重视人才的人，对一些曾是敌对的人能够重用，如重用贾栩等。特别描写了对关羽是爱慕有加，战华雄时赠酒、以及后来的赏金封侯，甚至对出走都采取了宽容的态度，更体现了曹操对人才的爱惜。曹操还是个极有文采的人，铜雀台赋诗《短歌行》，充分体现了曹操的文采，所以与他才儿子并称三曹。总之，曹操的是个有才干、文武双全的政治家，但由于书中描写他的一些奸诈的表现，成了一个“奸雄”。
周瑜，从《三国志》到《三国演义》，周瑜这个人可倒了大霉了，被描写成智短才拙，处处不如诸葛亮的人。但虽然这样，仍能让人看一个光彩照人的形象，从十五回出场，到五十七回病故，是一个风流儒雅，潇洒干练，却有意气用事、头脑简单的周瑜形象。周瑜的风流儒雅，书中描写不多，倒是苏轼的那首《念奴娇。赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心。说到才干，训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦用计、最后用火计破曹，这些都不用说了。但书中为了衬托诸葛亮，对周瑜更多的是一些负面描写。首先是对抗曹操上，写周瑜是动机是狭隘的，是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”才使周瑜抗曹。而且在赤壁之战中，也仅是发挥了配角作用，处处落于诸葛亮的下风。甚至在人品上也显得心胸过于狭小，稍有不顺就急得吐血，对才华高的诸葛亮嫉妒，下了杀心。同时，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致，丢了胜利果实，赔了夫人又拆兵，最后意想天开想赚对方，反而连命都丧了。虽然这些与史实不符，但为了衬托诸葛亮，周瑜这个人物也只好如此“牺牲”了。
刘备，书中的刘备，是一个仁义明君，忠厚长者。但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚，似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备是很非常恰当的。周瑜讲道：刘备袅雄之姿，并非长久曲屈人下之人也。但书中的刘备却是处处表现得过于忠厚，厚道，倒给人一种伪的感觉。不过，由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的。首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等。其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等。第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四，体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取。第五，体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心”。在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这样一些小德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影。
赵云开始随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战中保护刘禅和甘夫人脱险。刘备西征时，赵云截江夺回了后主刘禅。后随诸葛亮、张飞等人沿江而上，攻打江阳、资中一带，完成了对成都西南部的包围。汉中争夺战中，赵云以微弱兵势设伏，使曹军撤退。建兴六年，赵云随诸葛亮北伐，在斜谷之战成功吸引了曹真主力，使得诸葛亮顺利夺取了凉州三郡。后云以兵力差距输给曹真，但是由于他和邓芝领兵固守，没有造成蜀军大败，战后赵云请求自贬。建兴七年，卒，后追谥为顺平侯。
赵云品性忠良，直言敢谏，曾力劝刘备将本打算赏赐功臣的土地还与百姓。在刘备伐吴前，又进忠言，劝刘备以国仇为重、私仇为轻。在对他的谥书中，强调了他有贤者之风，能体恤民情，慈爱百姓。其高风亮节至今仍为人们所称道。
历史的评价：
▓刘备：子龙不弃我走也。 《云别传》
▓别传：云不用自近，其慎虑类如此。 《云别传》
▓刘备：子龙一身都是胆也。 《云别传》
▓刘禅：云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。 《云别传》
▓姜维：以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。 《云别传》
▓陈寿：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？ 《三国志·蜀书六》
▓杨戏：征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈。 《三国志·蜀书十五》
周瑜[字:公瑾][终属:吴]
生卒:175-210(36岁)
周瑜 - 个人档案
个人资料 性别 男
籍贯 [扬州]庐江舒城 [今安徽舒城]
容貌 有姿貌
官至 领南郡太守行偏将军
家族资料 父亲 周异
母亲 未知
配偶 小乔
兄弟姐妹 暂无相关资料
子女 周循 周胤
相关人物 孙策 孙权 鲁肃
曾效力过的势力 吴
周瑜 - 简明历史传记
周瑜自幼与孙策交好，孙策于袁术麾下初崛起时曾随之扫荡江东。后来回去镇守丹阳。袁术心慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝。其后设法投奔孙策，为中郎将，孙策相待甚厚，又同时迎娶有「国色」之称的二乔，成为连襟。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，为中护军，执掌军政大事。赤壁大战期间，力主拒曹，而指挥全军在乌林迎击曹军取得胜利。赤壁大战之后，周瑜谏议孙权将刘备安抚在吴郡，以美女和玩物消磨其意志，但孙权未采纳。孙权后来采纳周瑜的谏议，拟出兵攻取蜀地，消灭张鲁，然后消灭曹操，周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。孙权曾为其素服吊丧。周瑜性情开朗，气度宽宏，深得维恩显着。精通乐律，即使在醉酒时也能听出音律的错误。
周瑜 - 简明演义传记
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周瑜的历史评价
◆三国志陈寿曰：「性度恢廓，大率为得人……曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀……于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。」
◆孙权与陆逊曰：「公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。……子明……学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。」
◆诸葛瑾、步骘连名上疏曰：「臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。」
◆时人谣曰：「曲有误，周郎顾。」
◆孙权谓公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」
◆蒋干称瑜曰：「雅量高致，非言辞所闲。」
◆刘备间曰：「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。」
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