历史上为什么会“推出午门斩首”？
午门是古时候皇上颁发诏书的地方，还有就是明朝朱厚照惩戒群臣的地方，但不是砍头的地方，古时候杀人在菜市口。
午门是古时候皇上颁发诏书的地方，还有就是明朝朱厚照惩戒群臣的地方，但不是砍头的地方，古时候杀人在菜市口。
在电视连续剧里或者小说里，我们经常会听到或者看到“午门问斩”、“把他给我推出午门斩了！”类似的话语。这就给我们造成一种印象，即午门是古时候处决死刑犯的地方。可是，事实上真是这样的吗？真有“推出午门斩首”这回事儿吗？
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/d6ca7bcb0a46f21f4c162c9afd246b600d33aedd?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85“午门斩首”早为人们熟悉，描写明清时代故事的影视片中常出现“推出午门斩首”这句台词，以前的民间说书也常有“午门斩首”的故事情节。午门是紫禁城的正门，明清时代真的有在午门执行死刑的做法吗?
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/a08b87d6277f9e2fc2466fc11430e924b999f38c?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85古代斩杀犯人，主要的目的是吓唬人，让人看看做某类事的后果，以起到杀一儆百的作用。为了起到这种作用就必须选在人多的地方，“斩市于嘈”在明清时期是一种惯例。于是北京宣武区的菜市口就应运而生了，而所谓的“退出午门斩首”实际上并不存在，这里的“午门”就是指菜市口。比如近代的“戊戌六君子”就是在菜市口被慈禧给杀掉的。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/0b7b02087bf40ad1b09eb52a5c2c11dfa8ecce85?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85午门前是一片宽阔的广场，所谓“午门斩首”指的就是这里。然而“午门斩首”只不过是讹传而已，无论明朝还是清朝，都没有这样的做法。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/a044ad345982b2b7cd824b0d3aadcbef77099bdd?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85因为这里是国家举行重要典礼的场所，如此一个神圣之地，怎么可能作为杀人场所。实际上，明代是在西市执行斩首死刑的，清朝则是在菜市口(这个地方影视中也经常描写到)，只有廷杖之刑才在午门外执行。况且，自先秦起，中国古代执行死刑就有较严格的规定，除了“立斩”的犯人外，并不是随心所欲推出去就斩的，一般须到秋季，经过秋审后再交刑部执行。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/4e4a20a4462309f77a1cdfdb790e0cf3d6cad68c?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85至于电视剧和小说里所提及的“斩死刑犯”的地方，则根本不是午门。一方面，午门的前面是皇宫的禁地，戒备非常森严，一般情况下闲杂人等是不能靠近半步的，所以，不可能在这儿将犯罪的大臣斩首示众；另一方面，自古以来，在人们的心目中，刑场都是一个不吉利的地方，午门作为皇宫的正门，不可能成为不祥之地。至于斩死刑犯的地方是哪儿呢？据相关的史学家考证，死刑犯是在柴市（今天的西四）或者菜市口等地进行处决的。
午门斩首来历如下：
明代时，如果大臣触犯了皇帝的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名叫“廷杖”。起初只是象征性责打，后来发展到打人致死。如明正德十四年（1519年），皇帝朱厚照不顾国民疾苦，而又要赴江南选美女。为此群臣上谏，皇帝发怒下令廷杖舒芬、黄巩等大臣130余人，当场打死11人。此外明嘉靖皇帝朱厚_，继承其堂兄朱厚照的皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，所以民间有“推出午门斩首“之言流传。
在电视连续剧里，经常会听到“推出午门斩了！”等话语，午门成了传言中处决死刑犯的场所。实际上是以讹传讹，斩首从来不在午门举行。
午门建于明代，由永乐皇帝朱棣所建。明代，只是“廷杖”时在午门处决，但有时也会打死，所以成了杀人的地方；清代只是打仗回来庆祝在午门而已。
其实明清皇宫门前极其森严，犯人“斩首市曹”决非此地，而是必须押往柴市（今西四）或菜市口等地刑场处决的。推出午门斩首是皇帝说别在我家里杀人，更不是让在皇帝家门口杀人。
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伯钞金口： 一怕死者有鬼魂来索命.午时阳气最盛,斩后没阴魂; 二是午时太阳高照,昭示青天白知日,明人不做暗事吗; 午时三刻,是因为午时相当现时的“11时至13时”,午三刻应该理解为午初三刻刚道过,时交午正初刻即“午时三刻”.因为,地平二十四方,每方十五度.午正初刻,当午中.午正前七度半已交专午,而午正后七度半,方尽午而交丁也.属前后递加十五度. 还有“秋后问斩”,要选秋高气爽日子,不能有阴云、风、雨、雷、电和其它异常的气象,不然办了个“窦娥冤”...
仙居县13571736159： 古时候的死刑犯为什么要在午时三刻推出去斩首呢? ？
伯钞金口： “午时”一般约合今天的中午十一点至十三点之间,午时三刻是将近正午十二点,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候.这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候.中国古代一直认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员.所以在阳气最盛的时候行刑,可以压抑鬼魂不敢出现.这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因.
仙居县13571736159： 古代为什么把斩首叫做“推出午门斩首”呢? ？
伯钞金口： 推出午门斩首的来源 午门明代时,如果大臣触犯了皇帝的尊严,便以“逆鳞”之罪,被绑出午门前御道东侧打屁股,名叫“廷杖”.起初只是象征性责打,后来发展到打人...
仙居县13571736159： 历史上杀头的讲究:为什么要在午时三刻开刀问斩 - ？
伯钞金口： 古代一昼夜划为十二个时辰,又划为一百刻(“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕.一昼夜滴完一桶,划分为一百刻).“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位,换算比较麻烦,平均每个时辰合八又三分之一刻.“午时”一般约合今...
仙居县13571736159： 请问古代为什么在午时斩首.而不在其他时辰?？
伯钞金口： 旧小说有＂午时三刻开斩＂之说,意即,在午时三刻钟时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该＂连鬼都不得做＂,以示严惩.阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻....
仙居县13571736159： 为什么古代行刑杀人都是在午时? - ？
伯钞金口： 中国古代认为,杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员.所以在阳气最盛的时候行刑,可以...
仙居县13571736159： 古代为什么都是说秋后处决或者午门斩首 - ？
伯钞金口： 关于秋后处决: 北方的农作物每年只耕作一次,所以秋后农作物收割后就有了经济收入.而在这一年中欠下的费用就可以在秋后算清了.现在北方的一些农村,农民常在一些小的经销店购买生活用品而时经常到秋收后一起结算这就称为秋后算...
仙居县13571736159： 为什么古代斩首罪犯大多数都在午门外? - ？
伯钞金口： 午门是官员上朝的必经之路,起到警示做用. 推出午门斩首”是不想污染紫禁城. 在午门外午时三刻是阳气最重.
仙居县13571736159： 午时三刻行刑的由来是怎样的? ？
伯钞金口： 午时指从现时的11点到13点.一个时辰分作八刻,从11点起计,每15分钟 一个刻,11点正为午起,11点15分为午时一刻,45分为午时三刻,12点整为正午(午 时四刻一般不这样说).古代阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是 在午时三刻.古代行斩刑,也有分时辰开斩的,亦即斩刑有轻重.一般斩刑是正午开刀, 让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼.皇城的午门 阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者也无鬼可做.
仙居县13571736159： 古代砍头旧照:为什么古代都要在午门斩首 - ？
伯钞金口： 实际上这是以讹传讹,古代斩首从来不在午门举行.午门建于明代,由永乐皇帝朱棣所建.明代,只是“廷杖”时在午门执行,但有时也会打死,所以成了杀人的地方;清代只是打仗回来庆祝在午门而已.其实明清皇宫门前极其森严,犯人“斩首市曹”决非此地,而是必须押往柴市(今西四)或菜市口等地刑场处决的.
