日本古代官位有指定人选和血统讲究吗 比如证夷大将军一定要源氏血统担任那武士们又拿什么来证明自己的血统

在古代日本，幕府将军必须是源氏吗？如果需要有血统才能当幕府将军，那么战国时期大名之间争夺的意义何在~

日本的大将军`第一任是由~源氏赖朝建立的镰仓幕府，后来被自己的亲家的平氏一族的分支平氏北条家在自己死后夺取了幕府的地位，日本人的等级很严密，日本古代的名民是没有姓氏的`日有武士才有姓氏，所以日本武士集团间便流传着不成文的规矩~只有源平两系的后裔才可以坐日本的统治者大将军，藤原氏是公家出身，是公卿，不是武士，所以可以做关白`太阁。
所以织田信长曾经自称自己是平氏后裔，意思就是要取代源氏足利家成为日本新的掌权人，秀吉只是一介平民，依赖信长公的恩典成为了有名有姓的诸侯，秀吉本想开幕，可是天下的源氏必定不会承认农民也是高贵的源平后裔，成为日本统治者，所以只有做藤原家的养子~成为日本政坛的领袖，而不是武士集团的领袖，所以丰臣家与别家大名基本都保持着同盟关系，而不是征夷大将军，那至高无上的武士集团领袖的权利与首领。其它大名都是从属的关系。

日本的战国时代，诸侯割据，大名之间争夺政权的斗争十分激烈，实现国家统一是这一时期历史发展的必然趋势。在这种形势下，德川家康要在政治上有所作为，最后夺取全国政权，必须对统一的大局有清醒的认识，因时、因地制宜，采取灵活的政策和策略。在这一点上，可以说他是顺应了时势，举措得宜的。
本能寺之变以后，丰臣秀吉捷足先登，抢先控制了局面，使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会。当时大局虽然对他很不利，但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比。为了改善自己的处境，他采取了有限的行动。1584年，德川家康应织田信雄之请，与丰臣秀吉战于小牧、长久手，就是出于有限目的的一种有限行为。长久手之战，德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队，打死了丰臣秀吉的勇将池田信辉，迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件讲和，这对全国都很有影响，丰臣秀吉对德川家康不得不另眼相待。丰臣秀吉出兵朝鲜时，没有把德川家康的部队编入渡海战列。表面上看，这似乎是德川家康的幸运，其实这是德川家康运用自己的实力和采取巧妙的策略得来的。丰臣秀吉出兵朝鲜，使丰臣政权和西南大名损失惨重，而德川家康却在和平建设中积蓄了财力，壮大了力量。这些变化是丰臣氏政权崩溃的重要原因之一，也是德川家康后来夺取全国政权的重要转折点。
《太阁立志传》中的德川家康注意内治是德川家康取得成功的另一个重要因素。德川家康的内治是和改组与强化封建秩序溶为一体的。在取得全国政权前，每占领一地，总要对新领地的统治加以整顿，而不是一味追求武力扩大版图。夺取全国政权后，为了巩固政权，除保持丰臣秀吉的政治成果外，又采取了一系列改组和强化封建秩序的措施。一是没收和削减敌对性大名的领地，充实幕府的经济基础：德川家康没收了87个敌对性大名的领地，总收入量为414万石（一说没收了90个大名的领地），减封了三个大名的领地，总收入量为207万石（一说减封四家大名领地）。其中的3/4转封给自己的功臣和亲近大名，其余的1/4划为德川氏的直辖地，再加上甲斐、信浓、美浓、近江、越前、佐渡、陆奥南部等地区的直辖地，总收入量达6万石以上，此外，德川家康还把佐渡、石见、伊豆等地的重要矿山和京都、大坂、奈良、骏府、长崎等重要城市和港湾地划为幕府直辖。这样，幕府就几乎控制了全国的大部分重要财源。
二是建立起幕藩体制的封建统治制度。德川家康根据对幕府的向背，把全国的大名分成三类。第一类是他的儿子和德川氏的近支宗族，这一类叫做“亲藩”；第二类是忠于自己和自己祖先的功臣，这叫做“谱代大名”，“亲藩”和“谱代”是幕府政权的支柱；第三类是关原之战前与德川家康同为大名的人，或战时曾忠于丰臣秀吉战后降服的大名，属于这一类的叫做“外样大名”。德川家康把三种类型的大名混杂相间，使亲藩和谱代大名监视外样大名。其次，为了加强对武士的统治，树立幕府的权威，又于1615年颁布了《武家诸法度》。其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华、守节俭、严阶级（即服饰、乘舆的等级规定）、不得蓄浪人、不得擅自修缮城池、不得私婚、不得结党，但最主要的是规定了大名的“参觐交代”制。按规定，全国外样大名分为东西两半，半住江户，半住领地；每年4月为东西两半部大名的交代时期（对谱代大名另有规定），大名的妻子须常住在江户，事实上作为人质，大名依地位带领侍从，构成“诸侯行列”，按期到江户参觐交代。由于“诸侯行列”人数众多，往返于江户和领地之间的耗费十分巨大。因此这一制度不仅可以使幕府实际上把江户交代的大名作为人质而加以控制，还可以大量消耗大名的财力，使之无力叛乱。与此同时，德川家康还进一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策，完善了身份制度，把整个日本社会划分为身分世袭的士、农、工、商四个等级，每个等级内部又贯穿着纵的主从关系。最后，在1615年还针对皇室、朝廷、寺社颁布了《禁中及公家诸法度》和五山十刹的法度。这样，以身分制为核心，以幕府为政权的中枢，上对天皇、公卿，下至各藩大名、一般武士、僧侣、农民、手工业者、商人，形成了一套完整的幕藩体制。德川幕府就是主要靠这个体制来统治全国。
第三，在对外事务方面，德川家康不是个完全的锁国主义者。创立幕府后，他立即遣使朝鲜，并于1608年恢复了和朝鲜的邦交。与此同时，又积极谋求与明朝的间接贸易，向明朝皇帝臣服获得日本国王尊号统治全国。他出于对军需物资和生丝贸易的需要，创立幕府后的初期，对发展与西欧各国的贸易也很积极。1608年，他聘用英国人三浦安针为外交顾问、贸易事务官，并向他学习世界知识、天文和数学。他甚至默许基督教的传播，后来因感到危及日本传统的封建统治，又加以禁止。1612年，幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一法令推行到全国。1615年起，进而对朱印船贸易也严加限制。
http://zhidao.baidu.com/question/77825212.html?si=5

这个说来话长，你要是有耐心，愿意搞清楚这个来龙去脉，我就慢慢跟你唠唠。如果没耐心，那就直接pass了吧。
首先，要从日本的姓、氏、苗字说起。日本的封建社会，和中国最大的不同在于，中国自秦汉始，形成了中央集权帝制的国家后，就实际上结束了封建制，先以孝廉制，后以科举制打破了纯粹以血统定地位官职的制度。所以中国古代有能力没出身的人如何当官呢？举孝廉，养声望名（九品中正制），去考试。而日本并不是这样，大化改新后的日本人能出任什么样的官职，和他姓什么，氏什么，苗字是什么有着决定性的关系，官职和官位基本都是固定的，比如你姓朝臣，那你可以当官，你想当摄政，关白，太政大臣？那你必须是藤原氏，你的苗字必须是近卫，松殿，九条（皆藤原氏），后来松殿失势消失，近卫分出了鹰司，九条分出了一条，二条，这五家就是所谓的五摄家了，摄关职是这五家轮流当的，直到明治维新以后，近卫家还是世袭公爵，出了位首相，没错，就是那个与中国人有着血海深仇的近卫文磨。
所以朝臣与其说是姓，不如说是血统，什么血统呢，就是臣籍，这是你当官的先决条件，你得姓朝臣。我们再来说武官，前面说了，文官必须由藤原氏出任，那么武官，武家呢？平安时代必须由平氏或源氏来出任。这一制度，比起文官的摄关职更加固定，直到说不清来历的北条早云崛起，才被打破，而北条早云的崛起，也就标志着日本进入了战国时代。当然，北条早云出身一说为伊势氏，如果这个出身是真的，那这个打破就不成立了，因为伊势氏就是伊势平氏的直系后人，平清盛的直系后人。改苗字北条，是下降家门了。
扯远了，说回来，武家。我们先要有一个概念，全日本武士的最高贵族，有一个名词叫武家栋梁，即统领全日本官军的统帅，这不是官方的官职，但只有坐到了全日本官军统帅这个地位上，才会被称为武家栋梁。而武家栋梁的官职，有时是征夷大将军，有时是镇守府将军，这要看当时朝廷征战的对象是谁，征夷大将军第一次的设立，是日本朝廷为了征服虾夷（北海道）所设，开始时和源氏并没有什么关系。
下面我们分别来说说平氏和源氏与将军的渊源。平氏不止一支，但通常意义上我们讲的是桓武平氏，即桓武天皇的后人下降臣籍后，被赐平氏，以示血统尊贵，平氏时常有被派遣为国征战，经常出任部队的最高司令官镇守府将军（有时管一国治安，有时管对一个方向的用兵）一职，对付的敌人还经常是源氏。在平安前期，平氏曾经出过一个大妖怪叫平将门，这位是日本历史上唯一一位自立为新皇要推翻天皇的主，而砍了他头的主，就是伊势平氏（和平将门是堂兄弟）的初代家主平贞盛了。可因为平将门反叛的关系，平氏乃至整个武家阶层都受到了朝廷的打压，一直无法出任高位官职，沦为了朝廷和摄关家的鹰犬。到了平正盛平忠盛这两代，才凭借着平定源义亲反叛和濑户内海海盗的功劳，靠着巴结天皇爬到了从四位，压了源氏一头，成为武家第一个重新位列朝堂之上的家族，然后就到了平清盛的时代，一代枭雄成为日本历史上第一位凭借着能力而非血统站到了权力顶点的人，然而还未建立稳定体制，消灭反抗势力，平清盛就憾然病逝，历史把机遇留给了源氏。
源氏也不止一支，历代天皇的皇子下降臣籍，不是平氏，就是源氏，我们通常说的源氏，指的是清和天皇的后代那支，清和源氏。源氏初代栋梁源满仲也是镇守府将军，源满仲的三个儿子分为了摄津源氏，大和源氏以及继承了清和源氏嫡流的河内源氏，河内源氏的初代栋梁源赖信平定了平忠常的叛乱，把包含坂东平氏在内的关东武家势力收为己用，奠定了源氏在关东武家的统领地位基础。二代栋梁源赖义和三代栋梁源义家父子发动了前九年与后三年战争，源义家更是被称为日本第一武士的绝代将军，没记错的话，祖孙四辈都出任了镇守府将军。然后就因为源义光想要谋夺侄子源义忠的源氏栋梁之位，暗杀了源义忠，源氏内乱开始衰落，后来义忠的兄弟源义亲和养子源为义先后两代都反叛了朝廷，反而被平氏借着平定叛乱而上位，到了源义朝继任栋梁的时候，朝中地位跌倒了谷底。
之后就到了平清盛和源赖朝的时代，其实这二家为敌，正是被朝廷不断均衡武家势力的结果，朝廷和公卿们不断地挑唆着一家造反，然后出卖，再指使另一家去平定，可谓凄惨之至。直到平清盛软禁法皇，废立天皇，才结束了武家沦为鹰犬走狗的命运，后来的源赖朝更是站在平清盛的尸骨上，就任了征夷大将军，建立了幕府，对内，完善了针对武家的奉公御恩制和御家人制，切断了朝廷和武家的直接联系，对朝廷，用守护和地头，顶替了朝廷的任官，朝廷变得即无兵，且无地，又无权，沦为傀儡，仅仅保留了象征性意义。
至于镰仓幕府三代以后由摄家或亲王出任将军一事，楼主你误会了，这只是名义上如此而已。实际上，是源赖朝的好老婆，平氏的北条政子，日本的武则天导演的一手好戏，二代三代将军先后遇刺身亡后，源氏嫡流绝嗣，北条政子把孙女嫁给摄关家一个小屁孩儿，立他为将军，但没有任何实权，北条政子以将军奶奶的身份行使将军权力，极大的稳固了镰仓幕府，被称为尼姑将军，在她之后，她的娘家人北条氏长期出任幕府执政一职，统领幕府，将军变成了和天皇一样的傀儡，所以平清盛统治时期平氏积累下的势力，坂东平氏并没有随着源赖朝的幕府建立消失，反而以这种形式篡取了胜利果实，直到足利尊氏又一次举起源氏白旗。
下面就要说说足利是否源氏嫡流的问题，说句实话，比起后来的猴子和德川家康，足利这嫡流的身份来得一点不虚，从河内源氏八幡太郎源义家这儿算，长子源义忠无嗣，过继义家的次子源义亲的儿子源为义作为后代，继承源氏栋梁，这一支绝嗣了，导致将军旁落。但源氏总得有个头领担任源氏栋梁啊，义家的兄弟义光的后代武田家？这是源氏罪人的后代，怎么能当源氏栋梁，义家次子义亲的后代同理，也是源氏罪人的后代，这怎么能服众，也不能当？那就轮到谁了，源义家三子源义国的后代，被封在足利庄的源义康，即足利义康的后代。要问那新田家也是义国的后代，为什么不能当源氏栋梁？第一，足利义康相应源赖朝起兵，是最早跟随源赖朝的有利御家人，第二，足利家世代与北条家通婚，为了控制和安抚源氏，篡权的北条氏当然要让自己的亲家当源氏栋梁了。所以，源氏的御白旗，天下武家宣誓效忠的白旗就被足利继承了。当然如果没什么大事发生，足利是万万不敢把白旗扯出来造反的。可镰仓幕府后期，蒙元入侵来了，北条氏调集了全国的武力，借助天时地利人和抗击了侵略，但问题发生了，幕府拿不出钱和土地来赏赐武家，要说国家穷大家也理解哈，日子紧几年难关也就过去了，可北条家不管打仗打穷了的武家们，不但不给赏赐，且不免税负，还横征暴敛加税，御恩奉公制的平衡被打破了，这天下就开始怨声载道了，大家这才想起来，这天下不是你北条氏的啊，是源氏的，当初源赖朝可不是这么对我们的，你平氏果然和我们不是一家人啊，不行，我们还是得跟着源氏干才靠谱。于是足利高氏（后被天皇改为尊氏）举起当年源赖朝的御白旗，号召天下武家反北条时，武家迅速的就集结到了足利的旗下了，要论日本三朝幕府，足利的室町幕府真是得位最正的，完全没毛病。
足利取得大权后，延续了源赖朝建立的制度，又当了征夷大将军，开了幕府。
至于信长能不能当征夷大将军，其实不重要，征夷大将军只是职位而已，他只要有血统（干亲都算）资格取得平氏栋梁的身份，继而再以平氏栋梁的身份获得武家栋梁的身份，那他爱给自己封什么大将军，就是什么大将军了，只要这个职位有开府的资格即可。所以猴子苦啊，平民一个，不是御家人出身，没有源平两家的血统，想继承个足以开府的身份，偏偏足利义昭不买账。
可有一点猴子是吃了没文化的亏喽，以家门来说，斯波氏的尾张足利氏和吉良氏的三河足利氏是仅次于足利氏中几乎和嫡流齐平的家门，尤其是斯波氏，末代已经被信长流放了，猴子出身就在尾张，别说找个斯波氏的女儿娶了再继承斯波氏家门了，认了斯波氏为自己祖先谁也对他没奈何，只需发小前田利家给他站站台圆圆谎就行了，保证德川家康拿他没辙，可有了将军开幕府的名分，德川家康的上位可就没那么容易了。猴子吃亏和平清盛一样，得到了文官的大位，却丧失了统领武家的正统地位，没学过毛选啊……
至于德川家康，这家伙纯粹是不要脸，这亲戚认得真没谁了，烦他，不说了。
呼，总算说完了，不知道我把你的问题说清楚了没有，总之，仅仅能力上足够，不足以支撑日本的天下人建立稳定政权，例子就是平清盛和猴子，想要建立稳定政权，就需要两个必要条件：第一，有能成为武家栋梁的血脉或继承这个血脉的家门；第二，有足够高的能够开府的武阶官职。所以，并不一定非要是源氏，做过武家栋梁的平氏家门也可以的。足利氏，斯波氏，吉良氏，后北条氏都有资格的。

日本古代官位是有血统论的。
关白摄政：该词经遣唐使引入日本，逐渐成为日本天皇成年后，辅助总理万机的重要职位，相当于中国古代的丞相。在古代日本，摄政并不常见，后至平安时代，藤原氏始开关白一例。后来藤原氏分成五家,一条,二条,九条,近卫,鹰司.五家轮流当上此职,这五家,称为五摄家.由五摄家当上摄关,自成定制. 后来木下秀吉平民出生 便让天皇赐造了藤原姓-丰臣]关白退休之后被称为太阁 到室町时代后,摄关与朝廷一样 变成虚设的东西 。是公家路线。
征夷大将军：在日本历史上原为大和朝廷为对抗虾夷族所设立的军事职位。将军（shōgun）由1192年至1868年是日本的实际统治者。将军的政府称为“幕府”。自坂上田村麻吕之后，这一官职基本固定为“征夷大将军”，因此，日人多将他视为第一个征夷大将军。武家势力勃兴后，平清盛曾经建立过第一个中央政权，但基本寄生于公家朝廷的组织形式，源氏消灭平氏后，决定借用“征夷大将军”一职来建立独立于公家朝廷的政权结构，自源赖朝始，“征夷大将军”成为武士政权元首的固定官职，“幕府”成为武家政权的稳定组织架构。 所以征夷大将军必须是平氏、源氏（足利）。后来的德川氏。这是武家路线。
一、只有贵族才有姓，也才有资格读书，老百姓是没有几个认识字的。
二、你投靠那家大名，你必须写效忠书，大名会回你一个类似任命书的东西，你在其手下立下功劳，大名同样要给你写感谢书。同样，你分得的土地有土地证明，你被奖赏有功劳证明。家徽珍本。这都是你身份的证明。
三、在日本，不是随便来个私生子的东西就可以上位的。继承人的培养是从小开始的，高位的同时培养的还有侍从，继承人长大后的左右手。
四、古代日本重视的是氏族血脉的传承，那怕没什么关系，只要收为义子或者过继，那就只是认为是这家的血脉，和他亲人那边没有任何关系。
五、没有自己的实力，或者有人支持你，哪怕你是真的，那又证明样，也是假的。自己有实力，那怕是假的，自然有人说是真的。

有 世袭

日本古代的官位只有天皇是绝对讲究血统的，但天皇后来没有实权，由大将军掌握政权，天皇只是名义上的。大将军不是一定的，跟中国古代的皇帝一样，谁强谁当，日本总共有三个家族做过大将军，源氏、足利氏、德川氏先后担任大将军。

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洋县19837237343： 日本古代官位有指定人选和血统讲究吗比如证夷大将军一定要源氏血统担? ？
其俗维他： 日本古代官位是有血统论的. 关白摄政:该词经遣唐使引入日本,逐渐成为日本天皇成年后,辅助总理万机的重要职位,相当于中国古代的丞相.在古代日本,摄政并不常...

洋县19837237343： 古代日本的贵族是干什么是? - ？
其俗维他： 他们都是世卿世禄的,官位是世袭的,属于某个姓氏家族,有些还是皇亲国戚,这类人构成了日本的公卿阶层,他们不事生产,所需由天皇和中央政府供给,每日只知附庸风雅,也没有封地.但是国家的官职必须由这类有着高贵血统的贵族才能担任,而且由于崇尚斯文,日本古代的贵族也是主要的文学创作者和画家等知识分子,但自从镰仓幕府以来,天皇的权威受到打击,有实际封地的武士阶层兴起,国家的权力和财富大部分掌握在将军和各地藩主的手中,公卿贵族们成了武士们的官位傀儡,只有一个空架子而已.

洋县19837237343： 武家之女是什么意思 - ？
其俗维他： 日本古代是世官制,官位是半世袭的,贵族分公家与武家,家这一字带含义是家格,公家是老贵族意为公卿,出身公家的人有资格担任朝廷的公卿、大臣等官位;而武家是新贵,也是军事贵族,都是武士,武家的家格低于公家,能出任的官职低于公家,但源平合战之后武家崛起,武力夺取政权,事实上政权、军权、经济权都在武家手中,是真贵族...所以所谓武家之女是表明这个女的出身武家,身份尊贵,而贵族不是暴发户,出身贵族之家必然受过良好教育,精通刺绣、诗歌、茶道、知书达理,又由于武家作为军事贵族的特殊性,武家的女儿通常被教育成坚强、愿意为家族牺牲、还身怀武艺.所以,武家之女相对中文而言相近的意思是大家闺秀.

洋县19837237343： 日本古代的官职和官位有什么区别 - ？
其俗维他： “日本古代职官”是指日本前近代、律令制废止之前的统治机构.“官位”代表官员级别,相当于现在的“享受某某级待遇”,“官职”代表实际执掌事务,特殊情况下,官位与官职未必需要完全相符左示官职表.在社区中的朝廷俸禄应按照官位统一计算.

洋县19837237343： 日本官职古代日本的官职帮我按顺序列出来,如果各个时代的不同,列个 ？
其俗维他： 日本古代官职一览 一、太政官 太政官是统管朝廷的最高机关,相当于现在的内阁 太政大臣(だじょうだいじん):太政大臣是所有官职中最高的官职,可以说是天皇师傅...

洋县19837237343： 古代日本武士等级 - ？
其俗维他： 诸藩的制度虽然各有不同,但都是以幕府的制度为蓝本的,就彷佛是一个小幕府.幕臣的最高等级是“大名分”,即禄高一万石以上,与大名同样领有官位,可以“守名乘”者.例如百万石的前田家,以五万石的本多播磨守为首,有这类藩臣十二人.其下依次是:年寄列,家老或中老,禄高一万石以下,是藩政的最高负责人.用人列,担任侧用人、用人、奉行者.番头、物头,番头是骑兵大将,物头是足轻大将,平时担任警备方面的工作.马回,大名的直属武士,平时担任各种职务,是藩政的执行者.徒士,即徒步武士,平时负责辅助马回.卒,同心、足轻这类低级武士,平时担任警卫等.中间、小者,战时各队附属的杂兵,并不算正式的武士,而只是奉公人.当然以上只是很简单的分类,实际情况要复杂的多.

洋县19837237343： 介绍几个日本著名太政官? - ？
其俗维他： 在日本律令制度下,公家最高的职位是太政大臣,看日本官制表就可以得知:太政大臣位列正一位“一枝独秀”,是律令制度下的最高位官员.这个官位在定义上是:天皇的老师,属于“如果没有适当人选,可以保持缺位”的极高荣誉. 1.大友皇子(1870年明治天皇才追谥其为弘文天皇),母原为伊贺国出身的采女(伊贺宅子娘).博学多识,有文武才干,深得天智天皇宠爱.671年任太政大臣(日本历史首位),总揽朝政.同年12月天皇病亡后,皇子控制近江京,掌握皇权.672年与叔父大海人皇子(天武天皇)争夺皇位,发生壬申之乱. 2.织田信长,生前官至正二位 右大臣,大正天皇时追赠为正一位太政大臣.第六天魔王 的事迹就不用介绍了吧.

洋县19837237343： 日本古代的代官是什么样的官职 - ？
其俗维他： …………既不是守护,也不是守护代而是国司的律制官是属于天皇的朝廷系统跟幕府无关解释起来很复杂你可以理解为是一个只是荣誉称号,叫起来好听对所领地(日向的守护大名是岛津家)却并没有什么权力就像本多正信的佐渡守一样至于中国的太守是一郡的最高行政长官,握有实权,可谓封疆大吏,不可同日而语

洋县19837237343： 日本战国时代各国的守护是何解? - ？
其俗维他： 最佳答案 日本古代长期实行公武二元政治,对同一个国而言,可能既有守又有守护,“守”是朝廷太政官制下的地方官,是“代天子守”,即代表天皇担任某一地的最高行政长官,他们是有品级的,一般在从五位到从六位.“守护”是幕府将军...

洋县19837237343： 在古代,日本女官和中国女官有什么不同 - ？
其俗维他： 没什么太大的不同.不过古代日本的女官是有朝廷给的官位的