古有皇英之二女
娥皇女英。
我国古代传说中尧的两个女儿。也称“皇英”。长曰娥皇,次曰女英,姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜城死地,终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位,娥皇女英之其妃,后舜至南方巡视,死于苍梧。二妃往寻,泪染青竹,竹上生斑,因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间。自秦汉时起,湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话,被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”。
李白《远别离》:
远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。
海水直下万里深,谁人不言此离苦?
日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨。
我纵言之将何补?
皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。
尧舜当之亦禅禹。
君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。
或云:尧幽囚,舜野死。
九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?
帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还。
恸哭兮远望,见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。
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这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“远别离,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,不象是说皇帝昏聩、政局阴暗吗?“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,不正象大风暴到来之前的群魔乱舞吗?而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,又何补于世,有谁能听得进去呢?既然“日惨惨”、“云冥冥”,那末朝廷又怎么能区分忠奸呢?所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好象正在对我发怒呢。这雷声显然是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又象是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。“尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很象在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会象龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会象鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,何至如此呢!娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪又岂有止期?这个悲剧实在是太深了!
远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。
海水直下万里深,谁人不言此离苦。
日惨惨兮云冥冥, 猩猩啼烟兮鬼啸雨。
我纵言之将何补?
皇穹窃恐不照余之忠诚。雷凭凭兮欲吼怒。
尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。
或言尧幽囚,舜野死,
九疑联绵皆相似, 重瞳孤坟竟何是。
帝子泣兮绿云间,随风波兮去无还。
恸哭兮远望,见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝, 竹上之泪乃可灭。
全文意思;
远远的别离,古代有舜皇的两个女儿,在洞庭的南边,潇湘的水边。
海水直接流下万里深远,谁不说这离别之苦。
太阳光惨淡云朵昏昧飘渺,猩猩在烟云中啼叫鬼魅长啸雨中。
我就是说什么又有什么用处?
惟恐皇天不能照看到我的忠诚不二。惊雷阵阵像要怒吼。
尧舜遇到也要把君位禅让给大禹。君主失去臣子苍龙变为游鱼,权力归于臣子老鼠变为猛虎。
有人说唐尧被偷偷囚禁,虞舜死在荒野。
九嶷山连绵都很相像,虞舜的孤独之坟。
舜皇之女在绿云间哭泣,随着风波逝去没有会还。
恸哭中远远望去,看到苍梧的绵绵山峦。
苍梧山崩塌湘水流绝,湘竹上的泪啊就可以断灭了。
李白有哪些诗
远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。 海水直下万里深,谁人不言此离苦。日惨惨兮云冥冥, 猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补, 皇穹窃恐不照余之忠诚。云凭凭兮欲吼怒, 尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。 或言尧幽囚,舜野死,九疑联绵皆相似, 重瞳孤坟竟何是。帝子泣...
有李白的诗吗
路歧有南北,素丝易变移。 万事固如此,人生无定期。田窦相倾夺,宾客互盈亏。 世途多翻覆,交道方嶮巇.斗酒强然诺,寸心终自疑。 张陈竟火灭,萧朱亦星离。众鸟集荣柯,穷鱼守枯池。 嗟嗟失权客,勤问何所规。 卷一百六十二卷162_1 「远别离」李白 远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。
关于李白的古诗
请君试问东流水, 别意与之谁短长?卷162_1 「远别离」李白 远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。 海水直下万里深,谁人不言此离苦。日惨惨兮云冥冥, 猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补, 皇穹窃恐不照余之忠诚。云凭凭兮欲吼怒, 尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。
李白的诗有没?
请君试问东流水, 别意与之谁短长?卷162_1 「远别离」李白 远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。 海水直下万里深,谁人不言此离苦。日惨惨兮云冥冥, 猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补, 皇穹窃恐不照余之忠诚。云凭凭兮欲吼怒, 尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。
描写洞庭湖的诗句古诗,名言名句
——元稹《梦成之》 .叠雪走商岭,飞波航洞庭。——韩愈《答张彻》 .五落洞庭叶,三江游未还。——李白《寄从弟宣州长史昭》 .远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。——李白《远别离》 .洞庭潇湘意渺绵,三江七泽情洄沿。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》 .八月洞庭秋,潇湘水北流。——...
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【皇英】是什么意思? 【皇英】的意思是:皇英huáng yīng娥皇、女英的并称。传说中的尧女,舜妃。 ●汉《自悼赋》:「美皇英之女虞兮,荣任姒之母周。」 ●三国魏曹植《叙愁赋》:「观图像之遗形,窃庶几乎皇英。」 ●唐李白《远别离》诗:「远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之...
李白,杜甫,王维,李商隐的诗有哪些
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娥皇女英的典故是什莫
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关于娥皇女英的典故是什么?
娥皇女英,又称皇英。长曰娥皇,次曰女英,是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿,姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽,母嚚,弟劣,曾多次欲置舜于死地,终因娥皇女英助之而脱险。舜继尧位,娥皇女英之其妃,后舜至南方巡视,死于苍梧。二妃往寻,得知舜帝已死,埋在九嶷山下,抱竹痛哭,泪染青竹,...
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良怀丽珠: 1.指湘江 .因湘江水清深故名.《山海经·中山经》:“帝之二女居之,是常游于江渊, 澧沅风,交潇湘之渊.”《文选·谢朓诗》:“ 洞庭张乐池, 潇湘帝子游.” 李善·注引王逸曰:“ 娥皇女英随舜不返,死於湘水 .” 唐·李白 《远别...
新龙县15155957911: 五跟二八出山门,代表数字几! - ?
良怀丽珠: 五跟二八出山门,代表数字几——答案:3. 开门见山【拼音】: kāi mén jiàn shān 【解释】: 打开门就能看见山.比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角. 【出处】: 唐·刘得仁《青龙寺僧院》:“此地堪终日,开门见数峰.” ...
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良怀丽珠: 开门见山 发音kāiménjiànshān 出处唐·刘得仁《青龙寺僧院》:“常多簪组客,非独看高松.此地堪终日,开门见数峰.” 示例太白发句,谓之开门见山.(宋·严羽《沧浪诗话·诗评》) 同义词直言不讳、单刀直入直截了当、开宗明义 反义词旁敲侧击、闪烁其辞 语法连动式;作谓语、定语、状语;用于说话或写文章 造句唐朝大诗人李白一向写诗都是开门见山,一下笔就触及题旨,从不拐弯抹角,如《远别离》的第一句就是“远别离,古有皇英之二女”,《蜀道难》的第一句是:“噫吁上,危乎高哉!蜀道之难难于上青天!”《长相思》第一句写:“长相思,在长安.” 表现手法的一种,是直接陈述事物的表现手法
新龙县15155957911: 词语问题请教 - ?
良怀丽珠: 潇湘,我知道的有三解:1.指湘江 .因湘江水清深故名.《山海经·中山经》:“帝之二女居之,是常游于江渊, 澧沅风,交潇湘之渊.”《文选·谢朓诗》:“ 洞庭张乐池, 潇湘帝子游.” 李善·注引王逸曰:“ 娥皇女英随舜不返,死於...
新龙县15155957911: 请问谁有李白的诗句?多少随便啦!谢谢了,大神帮忙啊 - ?
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