说出出自诸子百家作品中的成语及出处
哀而不伤《论语》
āi ér bù shāng：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；
安不忘危《周易》
ān bù wàng wēi：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
安常处顺《庄子》
ān cháng chǔ shùn：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子。
揠毛助长《孟子》
yà miáo zhù zhǎng：揠：拔。 把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律。
滥竽充数《韩非子》
làn yú chōng shù：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
守株待兔《韩非子》
shǒu zhū dài tù：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
杞人忧天《列子》
qǐ rén yōu tiān：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
买椟还珠《韩非子》
mǎi dú huán zhū：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
愚公移山《列子》
yú gōng yí shān：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
刻舟求剑《吕氏春秋》
kè zhōu qiú jiàn：舟：船。求：寻找。比喻拘泥不知变通，不懂得根据实际情况处理问题。
东施效颦《庄子》
dōng shī xiào pín：效：仿效；颦：皱眉头。 比喻胡乱模仿，效果极坏。
安如磐石《荀子》
ān rú pán shí：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
出自《孟子》:
《揠苗助长》
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。
翻译：
古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。
天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
《舍身取义》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟（通”避”，下同）患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
翻译：
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐因轻视而不愿意接受。
（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）为了“礼义”宁肯死也不愿接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）为了“礼义”宁肯死也不愿接受（施舍），现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前（有人）为了“礼义”宁肯死也不愿接受（施舍），现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
黄楚旋
哀而不伤《论语》 安不忘危《周易》 安常处顺《庄子》
揠毛助长《孟子》 滥竽充数《韩非子》 守株待兔《韩非子》
杞人忧天《列子》 买椟还珠《韩非子》 愚公移山《列子》
刻舟求剑《吕氏春秋》 东施效颦《庄子》 安如磐石《荀子》
拔毛连茹《周易》 白驹过隙《庄子》 百战百胜《孙子》
半途而废《礼记》 饱食终日《论语》 抱关击柝《孟子》
杯水车薪《孟子》 比肩继踵《晏子春秋》 避实就虚《孙子》
鞭辟入里《论语》 变化无常《庄子》 冰炭不相容《韩非子》
兵不厌诈《孙子》 兵贵神速《孙子》 并日而食《礼记》
并行不悖《礼记》 博闻强志《荀子》 跛鳖千里《荀子》
不丰不杀《礼记》 不共戴天《礼记》 不苟言笑《礼记》
不教而诛《论语》 不近人情《庄子》 不可终日《礼记》
不愧不怍《孟子》 不肖子孙《庄子》 不亦乐乎《论语》
不耻下问《论语》 温故知新《论语》 学而不厌《论语》
诲人不倦《论语》 择善而从《论语》 三人行必有我师《论语》
采薪之忧《孟子》 察言观色《论语》 沉鱼落雁《庄子》
宠辱不惊《老子》 出生入死《老子》 出尔反尔《孟子》
川流不息《论语》 创巨痛深《荀子》 春露秋霜《礼记》
刺刺不休《管子》 从容不迫《庄子》 从心所欲《论语》
大惑不解《庄子》 呆若木鸡《庄子》 道听途说《论语》
秦始皇，儒家一焚书坑儒
诸子百家有什么
作品:《道德经》、《庄子》、《列子》 道家是战国时期重要学派之一,又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以“道”说明...诸子百家简述诸子百家中,儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统,在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著,而且还成为传统文化的主流、...
先秦诸子百家争鸣的作品目录
血染的思想二 谋士的哲学三 横行霸道四 两面三刀五 人性是个问题六 儒法是非第五章 前因后果一 事出有因二 以人为本三 新文化与新制度四 命运呼叫转移五 士人的崛起六 魅力所在第六章 继往开来一 灰色的船票二 墨子与杨朱三 老子与庄子四 再说法家五 爱的呼唤六 正义与自强重读诸子歌并注（...
所有诸子百家的名著
1、儒家 儒家经典名著主要有儒学十三经。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传。唐时还有《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》。儒家名著还有四书五经，《四书》指是指《大学》...
求所有的先秦时期的著作?
先秦时期诸子百家著名人物及作品1、儒家:孔子(春秋中期)《春秋》(中国历史上第一部私人编著的通史)(五经之一)、曾子(春秋后期)《大学》(四书之一)、子思(战国前期)《中庸》(四书之一)、孟子(战国中期)《孟子》(四书之一)、荀子(战国后期)《荀子》2、道家:老子(春秋前期或春秋中期)《道德经(老子)》、庄子(战国...
请问春秋战国时的诸子百家各有哪些?其代表人物是谁?
诸子百家简介 一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 儒家强调教育的...
我国古代诸子百家一共有多少家?
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 儒家强调教育...
诸子百家都有哪些?
成于战国后期的《礼记·月令》,有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作,《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。 战国时...
春秋战国时期诸子百家简表
主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。5、兵家代表人物：孙武，春秋时期，代表作品有《孙子兵法》，主张知己知彼，百战不殆；强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系。参考资料来源：百度百科-诸子百家 ...
请问谁知道春秋战国诸子百家的名著,只要书的名字,个人比较喜欢 ,谢谢...
作品:《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“...兵家的实践活动与理论,影响当时及后世甚大,为我国古代宝贵的军事思想遗产。【出自】西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》:“贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝...
诸子百家简介
诸子百家简介 一、道家: 代表人物:老子、庄子、列子。作品:《道德经》、《庄子》、《列子》 道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」。这一学派以春秋...诸子百家简述诸子百家中,儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统,在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著,而且还成为传统文化的主流、核...
夷范迁迪： “诸子百家”中的成语 黄楚旋 哀而不伤《论语》 安不忘危《周易》 安常处顺《庄子》 揠毛助长《孟子》 滥竽充数《韩非子》 守株待兔《韩非子》 杞人忧天《列子》 买椟还珠《韩非子》 愚公移山《列子》 刻舟求剑《吕氏春秋》 东施效颦《庄...
广河县18013317302： 说出出自诸子百家作品中的成语以及出处至少列举三个 - ？
夷范迁迪： 经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作.史:史学,史书.百子:诸子百家之学.旧指各个方面的... 经史子集 经:经书,儒家经典;史:史书;子:诸子百家著作;集:文集.指古代的经典著作.泛指... 百家争鸣 百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见.我国春秋... 诸子百家 诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派... 经史百家 经:经书,儒家经典著作;史:史学,史书;百家:诸子百家之学.指各方面的学
广河县18013317302： 出自诸子百家的成语故事并解释 - ？
夷范迁迪：[答案] 成语释义 墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法.指思想保守,守着老规矩不肯改变. 成语出处 明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也.”
广河县18013317302： 寻找与'诸子百家'有关的成语,越多越好 - ？
夷范迁迪：[答案] 哀而不伤《论语》 安不忘危《周易》 安常处顺《庄子》揠毛助长《孟子》 滥竽充数《韩非子》 守株待兔《韩非子》 杞人忧天《列子》 买椟还珠《韩非子》 愚公移山《列子》刻...
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广河县18013317302： 关于诸子百家 成语(在线等答案)各位大侠,能帮忙找20个关于诸子百家的成语吗?不是作品中的,是关于的,比如“百家争鸣”之内的深表感激我 - ？
夷范迁迪：[答案] 诸子百家 百家争鸣 争芳斗艳 十家九流 百家方殊 然后就不会了. 给你点有关的吧 《郑人买履》——《韩非子》《滥竽充数》——《韩非子》 《买椟还珠》——《韩非子>>《守株待兔》——《韩非子》 《杞人忧天》——《列子》 《歧路亡羊》——《...
广河县18013317302： 《诸子百家》中著作有哪些?作者是谁?《诸子百家》所包含的著作及作者 - ？
夷范迁迪：[答案] 从成语看“诸子百家”对后世语言的影响 我们平时在说话、写文章时,常常用到一些成语,如“温故知新”、“不耻下问”、“知己知彼”等,你知道这些成语都是出自于“诸子百家”吗? 我们学过的《论语》中,就有很多成语.如形容对朋友到来...
广河县18013317302： 春秋战国时期,诸子百家的代表,及其名言著作和成语 - ？
夷范迁迪：[答案] 孔子 :《尚书》 名言:学而时习之不亦乐乎. 成语: 有教无类,不耻下问孟子: 《孟子》 名言:民为贵,社稷次之,君为轻. 成语: 舍生取义;生于忧患死于安乐老子: 《道德经》 名言:玄之又玄,众妙之门,是以难治 成语:自知者明;金玉满堂...
广河县18013317302： 诸子百家的成语故事 - ？
夷范迁迪： 《郑人买履》——《韩非子》《滥竽充数》——《韩非子》 《买不耻下问《论语》 温故知新《论语》 学而不厌《论语》椟还珠》——《韩非子>>《守株待兔》——《韩非子》
广河县18013317302： 与诸子百家相关的成语 - ？
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