我们应该如何评价杨玉环?
杨贵妃虽然不是红颜祸水，但也绝不是一个贤妃。要知道，中国古代的后妃并不是一般的妻子，而是一种政治身份。人们对后妃的要求并不是不参政，而是以合理的方式参政。
举个例子。大家都知道汉朝的班婕妤。当时汉成帝宠幸她，想要带她一起乘车，班婕妤坚决拒绝了。她说：“据我所知，凡是有为的皇帝，身边一定总跟着贤臣，只有桀纣那样的昏君才整天带着女人出入。如果我和陛下一起乘车，不是有损陛下的名声吗？”
这才是贤后、贤妃的榜样。而杨贵妃呢？她虽然很少干政，但是就现有史料来看，她也从来没有劝导过皇帝要勤政，这难道不是她的失职吗？事实上，杨家一门能够飞扬跋扈，在很大程度上不也是和她的纵容有关吗？这样看来，传统史学一提到女人就是红颜祸水固然不对，但是，一味强调杨贵妃的无辜恐怕也有失偏颇。
最后，我还想说，杨贵妃是一个悲剧人物。她没有政治城府，也没有政治欲望，她只是一个爱好唱歌跳舞、爱好享乐的单纯女子。如果能够始终和寿王生活在一起，她本来可以过一种平凡而幸福的生活。但是，她始终难以把握自己的命运。无论是成为玄宗的贵妃，还是最后横死马嵬驿，都不是她自己的选择。她本来不是一个政治人物，最后却被裹挟在政治的漩涡中，被暗流吞没。
四川大学古代史博士生导师刘复生介绍说，说有杨玉环的后代可能性不大，目前的正史和野史中都没有记载说杨贵妃曾经有子女。说是同宗，则还是有可能的。当时杨玉环进入皇宫后，其同宗许多人都入朝为官，家族之庞大，有其他分支后代流落日本是有可能的。但这主要看宗谱，需要对《石林杨氏宗谱》进行考证，但从目前的历史典籍中，这是不可考证的。
据有关专家介绍，在古今史书中，翻不到有关杨玉环是否生育的明确记载。有学者曾撰文称，杨玉环18岁成为玄宗第10个儿子寿王的妃子后，曾生过一个儿子，后来跟玄宗一起是否再生育，不得而知。开元28年杨贵妃由高力士带到华清池去见玄宗时，玄宗已经56岁。玄宗一共有30个儿子，29个女儿，这其中有杨贵妃的儿子或女儿吗？无人知晓。
杨贵妃
名杨玉环，杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
生平简介
杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。
开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。
开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。
天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。
玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅，“以乱其行列，或啄嫔御及诸王手，使不能争道。”（《明皇杂录》）后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。元朝诗人杨维桢《无题效商隐体诗》云：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”（《铁崖集》）就是咏及玄宗与杨贵妃的宠物白鹦鹉的。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。
杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照。
由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。
有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力土只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎（分阝）的紫玉笛，独吹自娱。事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。”（《中晚唐诗叩弹集》卷五）就是咏此事的。杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”之谣。（《杨太真外传）））李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”（《唐国史补》卷上）杜牧《过华清宫》诗云：
长安回望绣城堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
（《中晚唐诗叩弹集》卷六）
就是咏岭南贡荔之事，后世岭南荔枝有“妃子笑”者，据说得名于此。
天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。
杨贵妃在长安庆祝最后一次生日，是755年六月一日于华清宫，玄宗令梨园置乐，于长生殿奏新曲，未有曲名，适广东南海进荔枝到，遂以《荔枝香》为曲名。同年十一月，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西），军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。
杨贵妃能诗，《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云：
罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。
轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
这是以女人写女入的舞姿，比之秋烟芙容，若隐若现；复比之岭上风云，飘忽无定，更比之柳丝拂水，婀娜轻柔，衬以罗袖动香，可谓出神入化。在诗词中反映杨贵妃的故事是很多的，杜牧《过华清宫绝句》云：
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
（《中晚唐诗叩弹集》卷六）
就是咏贵妃放事。至于李白《清平调词》三首，其：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”名句（《李太白全集》卷五）更成为千古绝唱。贵妃死后，玄宗人蜀，“行至扶风道，……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》。”（《杨太真外传》）这就是后来宋词《雨霖铃》词牌的由来。
在戏剧中演杨贵妃的故事更多，元朝白朴撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧，明朝有屠隆隆《彩毫记》传奇、吴世美《惊鸿记》传奇、无名氏《磨尘鉴》传奇，清朝有洪升《长生殿》传奇，京剧有《百花亭》、《贵妃醉酒》、《太真外传》、《马嵬坡》等，其它地方剧种也有许多演杨贵妃的故事，真是不胜枚举。尤以梅兰芳主演的京剧《贵妃醉酒》，以其独创性及卓越演技唱腔，饮誉海内外。小说则有《杨太真外传》、陈鸿《长恨歌传》、《隋唐演义》等。
今陕西兴平县有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为著名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子汤”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为著名的旅游胜地
我只能说她的优点和缺点都是:美丽、漂亮、聪明、活泼、天真、具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。因此她得到玄宗得宠幸,也因此让玄宗迷恋她而不理朝事,而导致国家衰败。
她活泼、天真、可爱、聪明，很讨皇帝的宠爱。通过她，中国文学上又给添了美美的一笔。
用现在的观点她就是肥婆,但是她很幸运,生在了唐朝.她的最大贡献就是她为许多文学精品提供了素材,这些文学精品没了她会大失光彩.
环境影响了她，唐明皇的错也影响了她，她也影响了唐明皇，两个人又影响了历史。
杨钰这个名字能打多少分
音律分析：杨(yáng)钰(yù)声韵较好,声调较好。字义分析：钰表示珍宝、贵金属、宝物，意义优美。字型分析：杨为左右结构、7画,钰为左右结构、10画;字型优美，利于书写。五格分析：该名字的五格为天格14、人格26、地格14、外格2、总格26，五格较好。五行分析：从生辰八字上分析,八字喜金,名字中需要有...
“有一种美女叫做杨采钰”,她到底有何特殊之美?
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杨钰霖这个名字怎么样
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如何评价杨采钰这个人?
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杨采钰穿比基尼海边奔跑,你觉得杨采钰的演技怎么样?
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杨采钰更新泳池随拍美照,如何评价她的穿搭风格?
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杨钰苏名字好不好,女孩如何取名!
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杨采钰穿深V条纹连衣裙现身,你感觉她的气质如何?
杨采钰气质高级 杨采钰一直深受各大品牌商的喜爱，就连迪奥的2021年新款连衣裙她也可以穿在身上，杨采钰这款连衣裙在条纹的设计上属于纵向的竖条纹，大家在选择条纹的时候要根据自己的身材特点以及想要呈现出来的效果进行不同纹理的搭配。这条深V连衣裙是典型的小高腰样式，最大程度降低的上半身的占比，...
辛凝力可： 杨玉环是一个两面人物.好的一面是与唐玄宗一起在音乐方面有了非常高的造诣,是我国音乐发展的先河.坏的一面是她不顾人伦,与自己的公公最终生活在一起,让后人不耻.
北仑区17725669486： 应怎样评价杨贵妃? - ？
辛凝力可： 1.安史之乱的导火索,盛唐衰落的借口,唐玄宗堕落的替罪羊.其错误只在于“ 姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”,使得杨国忠成为了盛唐的掘墓人.2.杨贵妃本是寿王之妻. 成为所谓红颜祸水,更多无非是后人强加,她区区女子,即使受宠万分,根本不敢有任何想法去颠覆一个王朝. “谓杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠.安史治乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊.? 她是杨国忠的替罪羊. 甚至于上古千年来诸多的“红颜祸水”无非是后世为男子开脱而造,古代女子的地位低下,总是归罪于女子!
北仑区17725669486： 如何评价王朝的女人,杨贵妃,转自知乎 - ？
辛凝力可： 宣传说虐哭,我从头到尾都是笑哭.所有的台词幼稚的要死,全剧我只觉得就范冰冰一个人化妆了,其他人和她一比黑的要死.里面有演技的就吴尊和宁静,可是这两个人演了个啥角色啊我去.宁静那泼辣户演了个善解人意的梅妃,搞得我分分...
北仑区17725669486： 杨贵妃真的很美吗? - ？
辛凝力可： 杨玉环是中国古代四大美女之一,自古以来很多人都艳羡杨玉环的美貌,很多的文人墨客也创作了大量的诗词歌赋赞美其容颜,那么杨玉环真实模样又是怎样的呢?在很多相关的文献记载中,能够看到很多关于杨玉环的画像,下面这张便是流传...
北仑区17725669486： 怎样评价历史上的李隆基、杨玉还合长恨歌中的李隆基与样玉还?由悲剧的制造者到承受者,人们可以得出怎样的教训?？
辛凝力可： 玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情,经过白居易《长恨歌》的诗词,成为千古传唱. 杨玉环是薄州永乐(今山西芮城)人,她是隋梁郡汪氏的四世孙,父亲杨玄琰.长大以后,她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃.如果玄宗不贪色忘礼,抢自己的...
北仑区17725669486： 如何评价杨贵妃与唐明皇之间的爱情300字左右 ？
辛凝力可： 帝王之爱--唐明皇和杨贵妃的爱情故事 历代帝皇,后宫佳丽三千,很难说有真正的爱情.但唐明皇和杨贵妃却给我们上演了一场轰轰烈烈、生死离别的爱情故事. 唐玄宗李...
北仑区17725669486： 评价三国演义里的三个人物各200字 - ？
辛凝力可： 每当我想起马超,我的眼前就是这样一幅画面.一片比较荒芜的草原,杂草不均匀地分布在这里和那里.这个地方很大,大到可以容纳两个百万雄师的阵营对峙.太阳也不小,但是空气中仍有挥之不去的寒意,有风吹过,缠绵着一些沙子,拂...
北仑区17725669486： 怎样看杨贵妃与李隆基的爱情 - ？
辛凝力可： 从文化的角度来说,杨玉环她实际上是性情中人,李隆基也是这样,他同杨玉环的主奴关系、君臣关系最终成了爱情关系,这是很重要的一点.因为在我们中国的文学所反映的男性系列里边,常常是分裂的人格,中国文学里边的君子都对自己内...
北仑区17725669486： 杨贵妃美貌怎么迷人 举例说明事件 - ？
辛凝力可： 杨贵妃到底有多美?这里有一个对比,她的两位姐姐——秦国夫人与虢国夫人——也是绝世美貌,都得到了唐玄宗的宠爱,但是这二人的美,与她们的妹妹仍有很大差距.史书上的记载,对她们的相貌没有详细的描述,但是文学作品中对杨贵妃...
北仑区17725669486： 关于杨玉环的问题最近有史学家声称杨玉环没有被唐玄宗所杀,反而在日 ？
辛凝力可： 没有!!! 正史上关于杨贵妃的结局就只有一种说法,即马嵬坡兵谏时,杨贵妃被逼赐死. 旧唐书“力士复奏,帝不获已,与妃诏,遂缢死于佛室.时年三十八,瘗于驿西道侧”;“上皇密令中使改葬于他所.初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在.” 新唐书:“帝不得已,与妃诀,引而去,缢路祠下,裹尸以紫茵,瘗道侧,年三十八” 资治通鉴:“上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之.舆尸置驿庭,召玄礼等入视之” 其他的说法你不能说一定没有证据,但大部分都是附会的 ,传说的成分比较高.
