在近现代历史中，郑州有哪些著名人物，政治，外交，经济建设或者民间人物都行！

中国现代著名历史人物有哪些~

著名历史人物举例如下：
1、孔子
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
2、秦始皇
秦始皇做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。他又规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”。
3、老子
老聃自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。
4、蔡伦
元兴元年（公元105年）蔡伦向汉和帝献纸 ，蔡伦将造纸的方法写成奏折，连同纸张呈献皇帝，得到皇帝的赞赏，便诏令天下朝廷内外使用并推广，朝廷各官署、全国各地都视作奇迹。九年后，蔡伦被封为“龙亭侯”，食邑300户。由于在全国各地逐步推行的新造纸方法是蔡伦发明的，人们便把这种纸都称为“蔡侯纸”。
5、汉武帝
汉武帝即位初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也比较好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，边境匈奴袭扰不断，而封建统治思想尚待确立。 经济上采纳桑弘羊的主张，由政府直接经营运输和贸易；军事上任用卫青、霍去病为大将，解除了匈奴的威胁，统一今两广一带，推动了经济文化的发展。
6、毛泽东
一、毛泽东引导中国走上社会主义发展道路，确立了社会主义基本制度。
二、毛泽东领导中国人民开辟了社会主义现代化建设道路，开始了沿着社会主义道路实现中华民族伟大复兴的新纪元。
三、开创了人民当家作主的新时代，开始了实现社会主义民主的艰辛而曲折的探索。
四、奠定了中国共产党的执政地位，对保持马克思主义政党的先进性和执政地位作了不懈的探索。
五、奠定了新中国在国际上的大国地位，为开创独立自主的和平外交作了不懈的努力。
7、孟子
孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对（梁启超认为孟子的“性善论”强调了教育的可能性，荀子的“性恶论”强调了教育的必要性）。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。
8、隋文帝
杨坚节俭爱民。杨坚小时候生长于寺庙之中，素衣素食，生活节俭，这使他养成了崇尚节俭的性格。他虽贵为天子，但却食不重肉，不用金玉饰品，宫中的妃妾不作美饰，很是节俭，他深知节俭的重要性，教育太子要节俭，说国家没有因为奢侈腐化而能长治久安的。他还提倡官员节俭。因为节俭，剥削较少，民众能够安居乐业，户口和财产剧增，又加上其他一些促进生产的措施，在很短的时间内，百业兴旺，经济繁荣景象由此而生。
9、朱熹
在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。
10、邓小平
他为解决香港、澳门、台湾问题，实现祖国和平统一，倾注了大量心血。他从实际出发创造性地提出“一个中国，两种制度”的构想。在他的主持下，中国同美国建立了外交关系，同日本缔结了中日和平友好条约，恢复了中苏两党两国的关系，发展了同周边国家和第三世界国家的友好关系。他为打开中国外交新局面，争取有利的国际环境来进行现代化建设，维护世界和平，作出了不懈的努力。

扩展资料：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 [4] ，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑） ，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料来源：孔子-百度百科

中国著名历史人物有：
1、韬略鼻祖、兵家之宗——吕尚
姜子牙（约前1156年—约前1017年），中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父” 。
姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。


2、春秋第一霸的主谋者——管仲
管仲(公元前725-前645年)，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿(即丞相)，有“春秋第一相”之誉，对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。
执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法;对外采取“尊王攘夷”的外交策略，辅佐齐桓公成为春秋时代的第一个霸主，所以又说“管夷吾举于士”。
他秉政三年，齐国大治，成为“五霸之首”。
3、奇谋成霸业、经商成巨富——范蠡
范蠡(lǐ)，字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户邑(今河南淅川县)人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。
他出身贫贱，但博学多才。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞而不受,后迁往陶地(今山东肥城湖屯镇陶山，幽栖寺本名“陶公幽栖寺”，俗称西幽寺，始建于宋代，紧邻范蠡墓。)经商积资巨万，世称“陶朱公”。
期间三次经商成巨富，三散家财，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。”
4、计关秦王朝兴衰成败——李斯
李斯(约前280年-前208年)，秦朝丞相，河南驻马店上蔡县人，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，千古一相。
李斯协助秦始皇统一天下;秦统一之后，李斯参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。
李斯贡献巨大，但是害死了韩非，后被赵高所害。
5、辅佐刘邦创建西汉王朝的谋略家——张良
张良(约公元前250—前186年)，字子房，汉族，颍川城父(今河南省宝丰县李庄乡古城村)人。
曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。
他精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。
《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。” 表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。

　　郑州十大历史名人：
　　〔隐逸人文始祖——黄帝〕
　　黄帝，是少典的次子，生于轩辕之丘（今河南新郑西北，即黄帝故里），故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，既长见识渊博，才干出众，遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称为有熊氏。他所生活的时代，正是原始社会向阶级社会转变的前期，社会变革十分激烈，因此史书中留下了一些关于他南征北战的生动记载。
　　相传炎帝扰乱各部落，黄帝得到各部落的拥戴后与炎帝大战于阪泉（今河北涿鹿东南）之野，并取得胜利。此后又讨伐蚩尤部落，统一了中原华夏地区。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列，因而被尊为中华民族的祖先。

　　〔许姓的始祖——许由〕
　　许由是尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，这一带后来便成了许国的封地，他从而也成为许姓的始祖。
　　据说帝尧曾多次向他请教，后来想把君位传给他，遭到了他的严词拒绝。他逃到了登封的箕山隐居起来，再也不愿意与世俗社会交往。帝尧派人找到了他，想请他出任九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿意听这种话。许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”

　　〔郑国名相——子产〕
　　子产（？--前522年），春秋时代郑国杰出的政治家。出身于贵族家庭，少年时便聪慧异常。
　　公元前554年他开始担任卿职，12年后升任正卿，辅佐国君主持郑国政务。在担任正卿的20年间，子产对郑国的政治、经济和文化进行了一系列的改革，收到了显著成效。他“铸刑鼎”，坚定地推动刑法公开运动；他“作丘赋”，大力推进赋税制度的改革；他整理土地的疆界和沟洫，以利于农业生产的发展；他采取灵活机动、不卑不亢的外交政策，积极改变郑国被动挨打的不利局面。
　　子产不但是一位杰出的政治家，而且是一位优秀的思想家。他所提出的哲学命题---“天道远，人道迩，非所及也”，在中国思想史具有非常重要的意义和地位。
　　子产为政，不断向人民施惠，因此在他去世的时候，孔子曾痛哭流涕地说：“子产真是古代遗留下来的一位仁爱之人呵！”

　　〔道家名师——列子〕
　　列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。
　　但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。

　　〔法家集大成者——韩非〕
　　韩非（？--前233年），战国末年思想家，法家学说的集大成者，出身于韩国贵族家庭。
　　韩非在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头于著述之中，写出了《说难》、《孤愤》、《五蠹》等十余万字的作品。它们把法、术、势思想熔为一炉，从而大大丰富了法家学说的思想内涵。
　　这些作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。秦王政也就是后来的秦始皇曾经发出感叹说：哎呀，寡人能够见到这些作品的作者并与他有所交往，即使死掉也没有什么遗憾了。于是发兵加紧攻打韩国。
　　韩国国君只好派韩非出使秦国。韩非来到秦国后，受到了他的同学李斯等人的诬陷而被下于狱中，不久自杀身亡。

　　〔农民领袖——陈胜〕
　　陈胜（？--前208年），秦末农民起义领袖。雇农出身，少年时便志向远大。为人佣耕，他发出了富贵的感叹。遭到了同伴的讥笑后，他立即反唇讥道：“燕雀怎能知道鸿雁的志向呢？”
　　公元前209年，陈胜被征发前去戌守渔阳，与他一同被征发的还有阳夏人吴广等900人。当他们行至蕲县大泽乡时，正好赶上了雨季，无法继续前进，眼看不能按时到达目的地。而按照秦朝的法律规定，不能按时到达的人一律处斩。陈胜和吴广于是在一起商量，决定发动起义。他们杀死押送他们的秦朝官员，正式举起了义旗。
　　起义军很快便发展到几万人，并在陈县建立了张楚政权，陈胜被推立为王。在陈胜起义的带动下，全国各地都兴起了反秦的战争。后来秦军反扑，起义军被打败，陈胜也被叛徒杀害。但陈胜首创的农民起义，最终还是把秦朝给推翻了，并且这种精神世世代代激励者中国人民。

　　〔艺苑大家——郑虔〕
　　郑虔，郑州荥阳人，字弱斋。唐天宝初（742年）为协律郎，曾据当时世事著书八十余篇，有人告他私撰国史，郑虔匆忙中将书稿焚毁，但仍被贬官。后返回京师，唐玄宗爱其才，为其置广文馆，以为博士。郑虔好画山水画，因为纸张不足，专门在慈恩寺储藏了几屋子柿叶，每日用些叶子为原料练习。他曾把自己的诗、书法作品和画献给唐玄宗，玄宗“大署其尾曰郑虔三绝“。郑虔的山水画，树枝老硬，山多墨，又常在画上题诗，诗书画三者皆妙，所以唐玄宗有这样的好评。
　　安禄山作乱，攻占长安，授郑虔水部郎中之职。郑虔称病求缓。安史之乱平息后，郑虔被贬为台州司户参军。贬后半年去世。
　　郑虔还精通地理知识，各地的“山川险易，方隅物产，兵戌众寡，无不详”。他处理事务，“言典事该”。“诸儒服其善著书，时号郑广文。”
　　郑虔为官清廉，生活简朴。杜甫曾有诗赠他，其中提到，“才名四十年，坐客寒无毡”，他的清贫，由此可见一斑。

　　〔诗圣——杜甫〕
　　郑州巩义人，字子美，唐代著名诗人。杜甫出生于巩义市站街镇南瑶湾村（杜甫故里）。杜甫童年时，虽家境贫困，仍好学不辍。他7岁开始写诗，20岁时开始游历吴越齐赵等地，中间曾应进士试，未中。安史之乱发生前，杜甫曾寓居长安十年，当时唐朝政治日益腐败，杜甫虽有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但进取无门，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活。
　　安史之乱后，杜甫外逃时被叛军所俘，押回长安。但他后来又设法逃离，到凤翔投奔唐肃宗。唐军收复长安后，杜甫随肃宗返回长安，因为替丞相房（王官）兵败辩护，触怒皇帝，被贬为华州司户参军。公元759年，杜甫弃官入蜀，760年，在四川节度使严武的资助下，于成都西南浣花溪畔建草堂居住；765年，离开成都东下；768年，携带家眷乘舟出三峡人鄂湘；770年，至耒阳，病死于船中，终年59岁。杜甫葬于何处，至今说法不一。有一说是葬于巩义县的邙岭（杜甫陵园）。
　　后人称杜甫的诗为“诗史”，称他为“诗圣”。杜甫一生清贫，他曾自嘲道：“自7岁属辞，且四十年，然常寄食于人。”晚年亦颠沛不定。

　　〔一代诗杰——白居易〕
　　白居易，郑州新郑人，字乐天，晚年号香山居士，唐代伟大诗人。白居易16岁时已经写出不少好诗，受到名家称赞。但由于无人推荐，他一直未能入仕。直到贞元十六年，才考中进士，时年29岁。公元807年，白居易经殿试授翰林学士，次年又被任命为左拾遗，向唐宪宗提出了不少有利于民众的谏诤，而且写出了大量揭露统治者骄奢淫逸、挥霍无度的腐朽生活的诗篇。
　　元和九年，白居易受排斥转任太子左赞善大夫。翌年又因得罪宦官官僚而贬为江州司马。这段时间白居易写出了不少好诗。千古传诵的名作《琵琶行》就是这时写成的。
　　长庆二年，白居易任杭州刺史。杭州任上，他在积蓄湖水、保护堤坝等方面，取得了显著成效。三年后，又改任苏州刺史。
　　此后，白居易又调京师任职，但他目睹朝廷党争加剧、朝政混乱的局面，决计“独善其身”，于是称病离职，晚年醉心佛道，与香山僧如满结香火社，自号香山居士。病势于会昌六年，终年75岁。

　　〔建筑宗师——李诫〕
　　李诫，字明仲，郑州人，中国古代伟大的建筑学家。李诫之父李南公，在北宋王朝为官60年，“干局明锐”，其兄曾任至龙图阁直学士。李诫在这样的家庭长大，从小就受家庭熏陶，好学多才。他工书法，善绘画，藏书数万卷，手抄本数十卷。曾官通直郎，任将作监。元符三年，李诫撰成《营造法式》，该书是建筑史上划时代著作。李诫还曾主持修建一系列著名建筑，如1099年修建五侯府，1102年修建辟雍宫，后又修龙德宫、棣华室、朱雀门、九成殿、开封府衙、明堂等等。大观四年在虢州知府任上病逝。 　　李诫为人博学多闻，另著有《续山海经》、《琵琶录》、《续同姓名录》、《马经》、《六博》、《古篆说文》等著作多部。他的书画深受书画行家宋徽宗的好评。
　　李诫是个被埋没的科学家，《宋史》没有为他立传，明清两代《郑州志》、《郑县志》亦无他的传记。《宋史》评价他的父亲为人是“反复诡随，无特操，识者非之”。对于其兄，当时“人以为刻薄”。

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司马贡佛迪： 1.子产:姓公孙,名侨,字子产,春秋时期郑国人,今河南新郑,著名的政治家和思想家. 2.杜甫:河南巩县人,唐代著名诗人,诗圣. 3.白居易:生于河南新郑县,唐代著名诗人. 4.李诫:河南新郑县人,北宋著名建筑学家.著有《营造法式》.

中沙群岛的岛礁及其海域18729462456： 河南郑州有哪些历史名人?请教下 ？
司马贡佛迪： 郑州十大历史名人1.隐逸人文始祖——黄帝2.许姓的始祖——许由3.郑国名相——子产4.道家名师——列子5.法家集大成者——韩非6.农民领袖——陈胜7.艺苑大家——郑虔8.诗圣——杜甫9.一代诗杰——白居易10.建筑宗师——李诫

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司马贡佛迪： 河南本身就是人才辈出的地方,近现代河南比较穷,穷则生志,所以河南有志气有抱负的人比较多,自然成功人士也就多了

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