古代汉语中的偏义副词是怎样形成的

古汉语中的偏义复词有哪些?~

备他盗之出入与非常也 出入
则山下皆石穴罅，不知其浅深 浅深
今有一人入园圃，窃其桃李 ——“园圃”是相近词，分别是“种树的、种菜的地方”，此处只取“园”之意
以先国家之急而后私仇也（《廉颇蔺相如列传》） “国家”是相关词，此处只取“国”之意
言其厉害。（毛遂自荐）
——偏的还是利

偏义复词是文言实词运用的一种特殊现象。
1. 偏义复词是词语在使用中临时的语境含义跟该词语“固有”的含义不一致造成的现象，
如果由于某种原因，这种不一致常常发生，人们就会“忘记”它本来的“固有”含义，
比如“睡觉”（现在只有“睡”的意思）、“忘记”（现在只有“忘”的意思）；
如果不一致只是在特定语境下才会发生，那么多半两种意义都会保留着，比如“是非”，
在“是非不分”中仍然保留“是”跟“非”对举的意思；在“这人老搬弄人家的是非”中，
“偏义”为“非”。

2. 偏义复词是词语意义在使用过程中发生自然变化的一种很自然的现象，至于为什么会造成
变化，跟解释其他语言变化现象一样，大概可以从语境，社会变迁，语言内部结构等等因素中
去寻找原因。

3. 人们在使用语言中，常常“出轨”，使得“意义”发生变化，比如“找不着北”，其中的
“北”可以被“方向”替换，于是“北”似乎在这个语境下就有了“方向”的意思。人们如果
常常用“找不着北”表示“搞不清方向”，就可以进一步引申对某件事情没有概念，比如在
对解决一个问题没有头绪的场合下，也可以使用这个表达形式，这样一连串的“出轨”，就使得
一个表达式的“意思”偏离它“原本”的意思。如果后来的人无从知道这个过程，就会觉得
“奇怪”。
（再比如现在人们常常用“第一时间”来表示“在最短，或最快时间内”这样的意思，而且
“第一”的这个用法有些扩大范围的意思，比如“以第一速度向我赠送了他所有的新著”--
摘自词汇学家苏新春先生的文章）

4. 再比如现在清华大学旁边有个“西郊宾馆”，若干年后，假如中关村已经繁华到取代了
紫禁城的地位（可能性不大），再假如“西郊宾馆”经营有方，成了几百年的老字号，
人们就会非常奇怪：为什么市中心会有个“西郊宾馆”呢？这个假想的例子或许可以用来说明
因人类社会生活的变迁跟语言的变迁不同步而造成的“奇怪”现象。

5. 准确描述一个词的意思变化（包括一个“偏义复词”词义的形成），需要调查历史文献来
排比分析，我缺乏这个能力，但从宏观上讲，我相信词的意思是在人们的使用过程中不断变化
着的（当然也有很多词的意思“不变化”），也就是说，人们并不总是按照“规矩”使用语言，
或者由于客观环境的变化造成人们没法按照“规矩”使用语言，尽管人们也常常按照“规矩”
使用语言。

套一句韦特根斯坦的名言来结束这个罗里巴嗦还没有说清楚多少事儿的帖子吧：“用法即意义”。

古代汉语中的偏义复词的形成，往往与古代人的表达方式中的连及有关。连及变称“连文”、“连言”、“连语”、“连类而及”，这是古人在行文时为凑个音节而在一词的前面或后面连上一个与其意义相类或相反的词的表达习惯。例如：
“郑，伯男也，而使从公侯之贡，惧弗给也。”（《左传•昭公十三年》）
这是郑国子产批评晋国加重郑国贡赋的话。郑为伯爵，地处甸服以处，晋却要它提供跟公侯一样多的贡赋，子产表示供不起。郑为伯爵，传文去说“郑，伯男也。”这“男”就是连类而及之辞。孔疏云：“王肃注云：‘郑伯爵而连“男”言之，犹言曰“公侯”，足句辞也。’”
“禹稷躬稼而有天下。”（《论语•宪问》）
“禹稷当平世，三过其门而不入。”（《孟子•离娄下》）
“大夫不得造车马。”（《礼记•玉藻》）
“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒其美，悬帜甚高。”（《韩非子•外储说右上》）
上面句子中都有连文现象。“躬稼”的本该是稷而亦称禹；“三过其门而不入”是禹的事迹而提及稷；“马”不可造，《玉藻》篇言“造车”而连及“马”；“升”是量酒器，“概”是量米时用来刮平头口的棍或木板，量酒用升不用概，这野却言“升”而及“概”，这些都属于连类而及的表达习惯，其目的是为使一个音音节词变成双音节词，以舒缓文句，产生一种韵美。
连类而及之辞只起凑足音节的作用，并无实际意义，所以由连类而及造成的复音词都是偏义复词。《左传•昭公三年》：“昔文襄之霸也，其务不烦诸侯，令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟”晋襄公是文公之子，能继父业，故连类而言“文襄之霸”，其义偏在“文”，“襄”无义。《史记•仓公传》：“生女不生男，缓急无可使者。”由“急”连及“缓”，义偏于“急”，“缓”无义。《古诗为焦仲卿妻作》：“昼夜勤作息，伶俜萦若辛。”“作息”义偏于“作”，是昼夜辛勤劳作之义，“息”无义。

---

贡觉县14756359634： 举例说明偏义复词是如何形成的. - ？
端木奚蒲公： 偏义复词应该是古代的一种语言习惯,有凑足音节的作用.如刘禹锡的《陋室铭》中“往来无白丁”中的“往来”,侧重于来,陶渊明的《桃花源记》中的“忘路之远近”中的“远近”,侧重于远,诸葛亮的《出师表》中的“宫中府中,……不宜异同”中的“异同”,侧重于“异”,如果没有补衬的词,读读看,很不顺口:往(来)无白丁,忘路之远(近),宫中府中,……不宜异(同).

贡觉县14756359634： 古文中什么是偏义复词 - ？
端木奚蒲公： 古文中,两个意义相关或相反的词连起来,当作一个词使用,在特定语境中,实际只取其中一个词的意义,另一个只起作陪衬音节的作用,这类词就叫偏义复词. 文言实词绝大多部分具有多义性,有些实词古今意义已发生变化,古字通假,与现...

贡觉县14756359634： 什么是＂偏指副词＂? - ？
端木奚蒲公： 古汉语中的＂相＂字有一种特殊用法,即放在及物动词前作状语,不表示相互之间而只是表示一方对另一方的动作和行为,动词后面的宾语不再出现.吕叔湘先生早在40年代就注意到了这一现象,指出＂此类偏指用法先秦经籍不多见,两汉渐多...

贡觉县14756359634： 古代汉语中缓急是什么类型的副词? - ？
端木奚蒲公： “缓急”抄为偏义副词.偏义副词是指一个词由两个意义相同,相近或相反的词素构成,其2113中一个词素表示这个合成词的意义,5261另外一个只起着陪衬作用.如,“生子不生4102男,有缓急,非有益也”,“缓急”即有“1653急”,“缓”字无义.

贡觉县14756359634： 词语是怎样演进的? - ？
端木奚蒲公： 词语的演变一. 词语的历史演变和地域差异:答;近代汉语的时间跨度长达千年之久.人们最容易感觉到词语的变化.1.词语在意义变化的同时,其结构和性质也发生了变化.2.词语演变的另一种情况是词语的意义没有改变.但词语的外形却...

贡觉县14756359634： 名词解释(关于古代汉语)要有例子有分析.1.古代汉语2.同音词3.偏义副词4.联绵词5.词的本义6.词的引申义7.六书8.异体字、古今字、通假字.希望学中文的前辈们可以帮帮我,很急…谢谢! - ？
端木奚蒲公： 古代汉语:古代汉族人所用的语言.联绵词:写出来是2个字,读出来是两个音,连个字不能分开来讲.异体字:是指在某一个历史时期音义完全相同、记词职能也完全一样,只是形体不一样的字.通假字:就是借以词,以音同音近为前提,

贡觉县14756359634： 什么是偏义复指? - ？
端木奚蒲公： 偏义复指,是指汉语词汇中的一种特殊的语法现象,就是由两个意义相近或相对的语素构成,意义偏其中一个语素上;而另一个语素只是作为陪衬,只有一个形式,只起到构词的作用,相当于一块化石,又叫化石语素.比如“动静”偏指动....

贡觉县14756359634： 语气副词与语气助词,偏义副词与偏义复指 - ？
端木奚蒲公： 首先纠正:现代汉语没有语气助词,语气词是和助词并列的虚词. 语气副词和语气词 语气副词是表示语气的副词,常用来作全句的修饰语.常见的有:难道、岂、究竟、偏偏、索性、简直、大概、莫非等. 语气词是表示语气的虚词,常用在句...

贡觉县14756359634： 成语中偏义复词 - ？
端木奚蒲公： 文言实词绝大多部分具有多义性,有些实词古今意义已发生变化,古字通假, 与现代汉语最大的不同是现代汉语双音词占优势,再有的就是复词偏义现象.偏 义复词由两个字组成,只有一个字表示意义,另一个字只作陪衬.例如: “契阔谈 宴...

贡觉县14756359634： 偏义复词是啥意思 - ？
端木奚蒲公： 一个词语,在现代汉语中是两个意思,而在古汉语中只有一个意思,像,来去,现代汉语中有两个意思,来和去,而在古代汉语中,只有去的意思,即离开,不懂追问,望采纳