人死了还会有灵魂吗？灵魂去那里了

人死了以后灵魂会去哪里？~

人死后到底去了哪里？科学家给出了答案

从很早开始人们就在探讨人死后到底去哪了这个问题，但直到现在也没有一个统一的答案。有认为生命本体是永不会消失的，也有认为会复活生活在遥远的未来。据很多人表示，在生死边缘挣扎的时候，能体验到“灵魂出窍”，感受一波“人生的走马灯”，开始回忆过往。而这种人死后身体与灵魂分离的观念，不管是在国内还是国外，都得到了认同。在中国的传统观念里，人死后身体ᵜ/p>

一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。

盖承认灵魂存在，虽为许多宗教、哲学、社会学所主张，然论及其特质、本源、究极，则有极大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如灵魂生活（soul-life）一语，殆与精神生活、心意生活等义无有分别。而主张灵魂说（Soul Theory）者，若自其所说之身、心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体、用关系而言，则立足于实体论。近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说，则大抵反对灵魂存在而否定其为实有。

佛教本不说灵肉二元观、灵魂不灭论等。因释尊对灵魂与肉体之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。佛教系由实践之主体而重视心的存在；此一存在论，系彻底立于心、物二者相关之立场，并不视一方为不灭之实体，另一方为生灭之假相，而认为心、物二者皆空，无自性可得。而当轮回转生之说被佛教采纳后，有关轮回主体之问题却引起佛教史上之重大论争，如南北朝时之‘神灭不灭论争’等；其结果则致使轮回主体呈现出一种犹如灵魂之色彩。

在基督教的教义中，灵与魂是分开的两个部分：

灵的定义:

在旧约中, 灵(spirit)的希伯来文是 rûwach,意义很广, 可表明气息(breath), 气(air), 风(wind), 或精力(strength)。它也指方向或方面(side, 译成“方”或“面”)。概括来说, 灵主要是指非物质的生命本质, 包括:

(a)无血肉之体的灵界之物如神, 天使, 魔鬼或邪灵。

(b)有血肉之体的人那里面非物质的要素(element)灵性或灵命。

(c)人那内灵命的性格或特征(character)在思想和情感上的表现, 所以灵也译作“怒气”; 胆气(即胆量)。

在新约中, 灵(spirit)的希腊文是 pneuma,原意也是风(wind)或气息(breath)[希腊文 pneô 是指呼气或吹气], 亦指像风一样眼不能见, 非物质及有能力的“灵”。灵是人的生命力(life energy)或生命的本能(life principle), 所以“叫人活着的乃是灵”。正如风虽是眼不能见, 但借其表现(风吹草动)可知其存在; 同样的, 灵虽是眼不能见, 但其存在也可借人内在灵命的各种外在表现来证明。而人有灵的最大证据, 莫过于人能进到灵界, 与灵沟通。所以圣经说神是灵, 只有在灵里, 人能真正的敬拜神和向神祷告。信徒与神的相交, 也必须透过人的灵与神的灵之间的相交。

魂的定义:

由于魂常被人误解, 产生不少混乱。在旧约中, 魂(soul)的希伯来文是 nephesh ,源自 nâphash (呼吸, breathing)。魂的意义很广, 普遍上可指:

(a) “内在的己/自我”(the inner self): (1)对人而言: 在这非物质的层面, 魂(和合本译作“心”)是有情感 ¾ 例如会有对食物的欲望, 会悲伤, 会愁苦, 会契合相爱; 但魂也有思想或意志 ¾ 例如会知道, 会想念, 会说(话)(指在思想上自语)。(2)对神而言:“我的(灵)魂”是表达“我”的另一种方式。因此提到神的“灵魂”( nephesh , 和合本作“心”)时, 是总括地包含了神的爱, 圣洁, 愤怒及信实等 (Colin Brown)。

(b) 肉身的生命(和合本作“命”), 包括动物;

(c) 有生命的“人”。

在新约中, 魂(soul)的希腊文是 psuchê,原意也指气息或呼气(breath)。在广义上, 这字的用法与旧约相同, 可指:

(a) 内在那非物质及眼不能见的自我(self)(注: 魂在和合本常译作“灵魂”); (1)对人而言: 这非物质的层面是有情感(和合本译作“心”)、思想和意志(和合本译成“意”)。概括来说, 魂可指整个性格(personality)。(2)对神而言:当神提到“我的灵魂( psuchê)”(和合本作“心”)时, 是表达“我”的另一种方式。

(b) 肉身的性命或生命, 包括动物;

(c) 有生命的“人”。

灵与魂的细微区别

有圣经学者相信人只有身体与灵魂两部分, 因灵与魂是相同的, 但这看法并不正确。虽然在普遍上, 灵与魂都属内在的非物质层面, 但两者是可以区别的, 并非完全相同。人的“灵(spirit), 与魂(soul), 与身子(body)”,一个完整的人是由这三部分组成, 所以灵与魂是不同的部分。此外, 虽然灵与魂的意思非常接近, 关系非常密切, 但却要把这两者剖开辨明。

简单来说, 我们可以如此解释灵魂体三者之间的分别:

(a)体(body)- 是对“物质世界”的知觉(World-consciousness)。

体是以五大感官(视觉, 听觉, 味觉, 嗅觉, 触觉)来意识周围的物质世界。
(b)魂(soul)- 是对“己或自我”的知觉(Self-consciousness)。

魂是指思想(mind)或情感(feeling)的层面, 发挥理性(intelect)或感性(emotion)的功能。借着魂, 人能感觉, 能思考理解, 能有意志作决定。
(c)灵(spirit)- 是对“神或灵界”的知觉(Godf-consciousness)。

灵是与神或灵界沟通的层面。人有灵, 所以能与灵界相通, 能向神祷告敬拜, 也会想到死后灵魂的问题。
威廉.筏隐(William E。Vine)指出: “普遍来说, 灵是较高的要素(element), 而魂则较低。灵可说是神赐予人的生命本能(life principle), 魂则是在个人里面的生命表现(resulting life), 而体是灵与魂所活动的物质生物或机体(material organism).”

灵魂在很多宗教思想都存在，系指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在。对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。现代科学没有发现任何灵魂存在的证据。

目录 [隐藏]
1 灵魂的宗教意义
2 原始宗教的灵魂观
3 中国民间的魂魄说
4 佛教的灵魂观
5 道教的元神说
6 基督教的灵魂说
7 古希腊哲学的灵魂论
8 伊斯兰教的灵魂观
9 现代科学的灵魂否定说
10 实验案例
11 艺术和社会伦理方面的说法
12 参考书目
13 相关条目
14 外部链接

[编辑] 灵魂的宗教意义
灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同：

死后灵魂就会烟消云散；
死后永生，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及。
死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和佛教。
面临上天的审判。

[编辑] 原始宗教的灵魂观
灵魂来自一个全能的神灵。在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量。力量、灵魂和生命是可以彼此互换的观念。这些力量被认为存在于人类和其他生物（包括植物）的生命之中。

以澳洲的原住民为例，他们将灵魂分为内部灵魂（Internal soul）和外部灵魂（External soul）。内部灵魂是整个身体（即物质部份）；外部灵魂则是可以离开身体之外的部份。外部灵魂会离开身体，并会停留在图腾（即生物的替身）上。

[编辑] 中国民间的魂魄说
中国人认为，灵魂分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人被吓至昏迷之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，意图使昏迷的人起死回生。

[编辑] 佛教的灵魂观
佛教基本上是否定灵魂。佛教的创始者释迦牟尼否定灵魂存在，而因果关系所联系的是记忆，不是灵魂。佛教各派对灵魂的看法是不一致的。

在佛教传入中国时，由于中国人重视先灵，因而使得中国佛教发展灵魂观念。通俗之佛教的丧礼中，一般会诵经超度以引导亡灵早登极乐西方，这明显是肯定灵魂观念之做法。

[编辑] 道教的元神说
除了魂魄说以外，中国的道教的许多派别都认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为“元神出窍”。

[编辑] 基督教的灵魂说
原始基督教将灵魂分作“灵”(希腊文pneuma)和“魂”(希腊文psyche)两部份：“魂”是血肉的，所有生物都有的；“灵”（即生命力）则是来自上天的，只有人类才拥有。因此，西方人有“人类是万物之灵”之说。《圣经》的原文用词“魂”（即希伯来文nephesh和希腊文psyche）显示，是没有将身体和“魂”加以划分，而且描述“魂”是会死亡的。

传统认为灵魂乃是不灭的，最终会到天堂或地狱。因受古希腊哲学新柏拉图主义的思想影响，今天一般的基督教信仰中，将人划分为两部分－灵魂与身体，在生之时是不分离的。根据《圣经》的描述，巳死信徒的身体会改变，与得荣耀的耶稣的身体相似。

中世纪最广泛的观点认为灵魂是上帝所创造的，上帝为每一个新身体创造一个灵魂。这想法受到改革宗传统和加尔文宗等支持。另一个观点认为个人的灵魂承自父母，这受到一些基督教教父和天主教派别所接受。

[编辑] 古希腊哲学的灵魂论
在古希腊，古希腊哲学家柏拉图认为灵魂是单纯不能加以分解的，有生命和自发性，是精神世界的、理性的、纯粹的，因他有追求世界的欲望，而堕落到地上，被圈入于肉体中，注定要经过一个净化的阶段，灵魂是会轮回转世。其后的新柏拉图主义都有对灵魂作描述。他的学生亚里士多德的著作中曾将灵魂与心理学一同讨论。亚里士多德将《论灵魂》列为“第二哲学”的范畴。对灵魂的定义，亚里士多德认为灵魂是形式，肉体只是质料，灵魂才是实体。灵魂分为3个部分，有理性、感觉和营养的机能。

[编辑] 伊斯兰教的灵魂观
伊斯兰教灵魂观所根据的是《可兰经》。灵魂的意义与“呼吸”、“风”相关联。灵魂是在身体受造后，才受造的；但灵魂是永恒的。在人死亡时，灵魂会与身体分开；在复活之时，灵魂和身体将会重新复合。

回教的灵魂观包含了传统、神学、哲学、神秘主义等四种看法。

[编辑] 现代科学的灵魂否定说
现代科学认为，没有灵魂存在的证据。人死后，生命消失，肉体逐步分解，不会留下任何非物质的存在。这种观点不同于信仰，而是基于这样一种事实：我们到目前为止，还没有采集到无可争议的、来自已知的已死去的人的、能被人或仪器所感知的任何信息。

[编辑] 实验案例
在调查很多濒死经验临床案例后，有部分科学家将灵魂定义为以某一种形式存在的能量场。

Duncan MacDougall 医生让濒死经验的人躺在一个秤上，然后量度他们死后体重的变化，并发现有人在死后立即减少了21克的体重。他们认为，这个重量就是灵魂的大约重量，并以能量的形式离开了肉体。 但后来更多的类似实验表明，人死后，重量并未立刻减轻；此实验由测量误差所致。

Sam Parnia在天花板的下方放一块板子，天花板与板子放一些小物体(只有Sam知道是什么物体，别人不知道)，灵魂应该能看到这些小物体。

Sam对濒死的病人进行实验，其中有7个被救回的病人醒来后能说出自己‘灵魂’离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验成功。 Sam Parnia于提出以下观点 传统观点认为：意识是在神经网络中产生的，脑死即意识消失；意识是由量子效应产生；意识是由于形态共振]效应产生的；意识是独立于大脑而存在的；精神本身即是一门科学

参考网站：http://www.horizon-research.co.uk/
[编辑] 艺术和社会伦理方面的说法
灵魂是指一个人的自我意识，有时候也指人的道德品质。

[编辑] 参考书目
苏颖智，(1995年)，《异端辨惑》pp.181，恩福制作中心，香港。
灵魂总说明
天主教百科全书

人死后真的有灵魂吗？ - -

英国学者最近完成了全世界第一项关于"濒死经验"的科学研究，发现人的意识，即一般所谓的灵魂，在大脑停止活动后继续存在。这项研究发现，四名死里逃生的病患所共有的濒死经验包括宁静喜乐的感觉，时间迅速流逝，感官的感受更为强烈，不再察觉到身体的存在，看到一道强光，进入另一个世界，遇到一个神秘的灵体，以及到了一个"有去无回"的地方。预料这项研究将引发一个长久以来教会与科学界争论不休的问题："死后的生命"真的存在吗？

许多批评濒死经验的学者认为，濒死经验是脑部因缺氧而导致功能崩溃瓦解的后果。但是费维克与帕尼亚表示，这四名濒死经验的受试者都没有经历脑部缺氧的状态，所以脑部缺氧应不是濒死经验的原因。另有学者认为，濒死经验是病人死前因医生给予不寻常的药物组合而产生的后果。但是费维克与帕尼亚说，这些病人在医院接受的复苏过程完全相同，因而排除药物影响的因素。不过他们仍然强调，未来科学界有需要对濒死经验进行更多的研究。

帕尼亚表示，这四人经历到超出医学界预料的经验，他们的脑部当时不应具有保持神智清楚的过程与形成持久记忆的能力，所以这项研究可能为以下问题提供了一个答案，那就是心智与意识究竟是脑部制造的成果，还是脑部只是心智的某种媒介，而心智是独立存在于脑部之外的东西。费维克指出，如果心智与大脑是独立存在的两种东西，那么意识就可能在死后继续存在，而人类的灵魂亦有可能存在，宇宙也有可能是一种有意义、有目的的存在，而不是随机发生的结果。

再来一份材料:
人的灵魂去了哪里

人类有没有灵魂，这是判定是不是宗教的理论基础，认为人类有灵魂的群体，是相信上帝、相信宗教的人，特别是唯物主义者，反对这个理论，认为物质是第一性的，意识是第二性的，人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容，在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，我是唯物主义者，以前是不相信人类是有灵魂的，但是随着光子是物质基本粒子研究的深入，我相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传，由于相信了人的思想是一种物质，同样相信了人是有灵魂的，不是人死后才有灵魂，而是人活着的时候就有灵魂，死后的灵魂，是人体活着的时候灵魂的传播。

说人类的思想是一种物质的理论依据，主要是人的思想并不是自己独立产生的，而是人类的光子信息，与环境的光子信息相互作用之后才能产生思想，两种物质的内容相互作用之后，只能产生另一种物质，并不是其它形式的意识形态，只是人类思想在单位时间内，与环境作用的光子能量非常少，以致于人类用许多仪器，也测不出思想、灵魂的能量强度，长期以来，让人类认为思想不是一种物质，而是以意识形态的形式存在于自然界之中，将思想排除在物质形态之外。

另一个认为思想、灵魂是物质的理由是 所有物质，由于都要与环境相互作用光子信息，才能显示自己的质量和能量，哪么所有物质都是有运动惯性的，同时具有保持自己独立个性的惯性，也就是说你要物质改变运动状态，一定要给物质一定的作用力；或者说你要改变物质的组成，改变光子信息内部组合，物质都有一定的阻力，这个阻力表现为自己内部有光子信息的传递，尽可能阻碍环境对自己的改变。思想同样有运动惯性，和保持自己独立个性的惯性。

说人的思想可以遗传，这是很多人不相信的内容，思想是物质，当一个人有了一定的思想之后，这个人的思想内容，就是以光子信息的形式存在于人体之中，只是这些光子信息与环境作用光子信息能量强度非常少，这种思想在自然界存在的时间特别长，因为思想这种物质是以暗物质的形式存在的，单位时间内与环境作用的光子信息能量强度小，单位时间内自己的光子信息改变量比较小，自己的自然寿命特别长。比如一位物理科学家，有一种物理思想，在它的后代的体内与有这种思想，只是这种思想物质内容，所占的比例非常少，只有在今后的环境中培养才能将这种思想体现出来，就是说物理科学家的后代，容易对物理感兴趣。举一个猫与老鼠的例子，让猫生下小猫之后，从不让小猫看到成年猫看到吃老鼠的现象，这个小猫长大以后，也不会轻易以老鼠为食物，但是容易培养猫爱吃老鼠的现象，这就是思想遗传的生活实例。

特别是人活着的时候，有自己的思想、有自己的灵魂，如果人的思想、灵魂是物质的，人死后他有思想、灵魂到哪里去了，只有找到它的去处才能让人们相信思想与灵魂是物质的，首先要知道一个基本问题，人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处，一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体的传递光子信息的通道，当人体死后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。

现在世上有三种关于人死后的说法。1·世界上存在另外一个空间，那个空间里有自己的空间法则。人死后就会去那里。2·有些人死后灵魂不灭，他们死于意外（车祸 疾病－反正不是自然死亡），由于留有强大的怨念或对亲人的极度思念从而导致可以结成实体。3·一般人认为的人死后什么也没有。
宗教：1·佛教：因果循环，六道轮回。认为人死后会投胎，进入六道轮回。基督教：认为好人死后上天堂，坏人死后下地狱。
个人观点：我认为世界上有许多我们所不能理解的事情，他们存在必然有存在的理由。世界上有没有鬼，这个问题不好回答，毕竟谁也没有确凿的证据证明鬼的存在。但我个人认为是有鬼的，也“祖宗之灵”庇佑后人。
我的爷爷曾经经历过。那是一年的清明，爷爷去祖坟祭拜，由于我家族是村中的大家族，所以上坟的人很多，爷爷在烧纸的时候，有人不小心把周围的草烧着了（祖坟远离村中心，四周是一人高的荒草地），火势腾的大了起来，爷爷就往回跑，在跑到曾祖父的坟时，大火突然熄灭了。回去后爷爷说那是曾祖父的灵魂在保佑他。我不信，后来我去看了烧过的痕迹，才知道是真的。

按照圣经我们可以知道人是有灵魂的。真信徒在他得救的时刻，上帝赐给他一个新的复活的灵，也就是圣经所说的重生，从上面生的。而非信徒，没有得救的人在属灵意义上，他们的灵魂是死的，也就是与上帝隔绝的。

人死后，灵魂就与肉体分离。由于信徒的灵魂已经复活，这个复活的灵就立即到天上与基督一起做王一千年（参见启示录20章）。而未得救的人死后灵魂就到一个叫做寂静之处的地方。到了末日信徒与非信徒都要复活，信徒复活后就到新天新地。非信徒复活以后就要站在基督审判宝座前受审，受审以后才送入地狱。

末日已经十分临近，圣经有关的预言也将成为实现。今天仍然是拯救的日子，我们每一个人都有得救的机会，要为自己的灵魂到那里去而深思。

宗教的其中一个课题就是研究人的生死规律，历史和方向。

宗教学意义上讲一个人是两种物质的结合体：肉体和精神体（灵魂）。我们通常讲“死”，指的是肉体消亡，死去，化为土，灰。宗教学讲“死”指的是肉体与精神体脱离。实际上人的精神体是永远不死的。这一点各门宗教的观点相近。但是，对灵魂的历史和发展方向问题，各家有共同之处，也有不同的地方。灵魂是一个人的信息载体和福祸受体。即：灵魂是用来感受人的精神触觉（喜，怒，哀，乐等），肉体用来感受人的肉体触觉（视，味，嗅觉等）。

基督教：灵魂由上帝在受胎一刻所赋与，同肉体结合后，到世间修练，脱离肉体后，由上帝审判，然后，决定去天堂或地狱。不轮回。天堂与地狱有多种层次，由一个人在世间的修行成果而定。

佛教：灵魂可以在所有的动物肉体上轮回。同肉体结合后，到世间修练，脱离肉体后，佛教没有神，所有由“自然法则”（即因果）判别：去三处方向其中之一：继续轮回，上天堂，下地狱。天堂与地狱有多种层次，由一个人在世间的修行成果而定。

道教与佛教观点类似。

基督教和佛教都有修行到超高境界而在灵魂脱离时（人死之后）肉身永远不腐的实例。在国内外著名宗教场所均有例子。肉身不腐者在世为高僧大德，在天也高有其位。
参考资料：http://hi.baidu.com/michaelygq/blog/item/1edbfb19054a0b4442a9ad7b.html

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河东区18354641074： 都说人是有灵魂的,那人死后灵魂去了哪里.消失了吗? - ？
尧往盐酸： 人死后当然有灵魂,灵魂也是随着亡者生前所种下的因果走.如果是修行人修成正果,灵魂是往生极乐国土.十恶不赦的人死后灵魂肯定下地狱里. 所以我们要珍惜生命和时间,做人要以善为本,多为将来自己的后路着想,行善积德!

河东区18354641074： 人死后真的有灵魂存在吗?灵魂又会去哪里? - ？
尧往盐酸： 我相信,灵魂是真实的存在. 灵魂就像是电线里面的电流,你用肉眼看不到它的存在,但是你却能真实地感觉和意识到它的客观存在. 没有灵魂的肉体,就像是没有电力的机器,死气沉沉地无法运作,很快就会损毁. 人死后,肉体很快会消亡,而脱离驱壳的灵魂将继续存在.正如即使没有电线和变压器这样的容器和媒介,电流本身依然会客观存在. 伊斯兰教 基督教和犹太教都否定前生 来生与轮回(佛教),而主张人在死后能够复活,以便接受造物主在末日对每个人生前所做善恶功过的审判和奖惩 --- 善者得入天堂,永享幸福;恶人坠入火狱,接受惩罚. 作为一名回族穆斯林,希望我的回答对楼主的问题有所帮助.

河东区18354641074： 人死后有没有灵魂?灵魂又在哪里? - ？
尧往盐酸： 有. 灵魂就在他生前最爱的那个人的体内.那个人若还念着死去的他,他便可以在其体内“长存”;若那个人将他忘掉那可惨了,他的灵魂在转世前也就只能做个“孤魂”了.

河东区18354641074： 人死后有灵魂出来吗?会去哪里? - ？
尧往盐酸： 人类有没有灵魂,这是判定是不是宗教的理论基础,认为人类有灵魂的群体,是相信上帝、相信宗教的人,特别是唯物主义者,反对这个理论,认为物质是第一性的,意识是第二性的,人的思想是一种意识形态领域内的东西,同样人的灵魂也是...

河东区18354641074： 人真的会有灵魂吗?如果有,死后将会去哪里? - ？
尧往盐酸： 灵魂是存在的,也是永存的,想想看,身体都是物质组成的,如果个什么什么支持着的话(灵魂)你怎么会动呢?打个比方,就像汽车(身体)和驾驶员(灵魂)之间的关系.没有驾驶员的汽车是死的,没有灵魂的身体也是死的.当然,如果方...

河东区18354641074： 人死后会有灵魂吗?有的话,灵魂回到哪去 - ？
尧往盐酸： 据生物学家反映,他们用精密的电子仪器测出了一个人死后的体重,死后的体重明显比生前轻了零点零几,这证明人是有灵魂的,再者,人死后,灵魂会因应不同人而去不同的地方,但天堂之说没能确定,而至于地狱之说也只是民间传説,至於人的灵魂会到哪里,这个问题恐怕就要等自己XX后才知道了.

河东区18354641074： 人死后会有灵魂吗?如果有那会去哪? - ？
尧往盐酸： 如果有、、下地狱吧、、

河东区18354641074： 人死后还有灵魂吗?它会去哪里? - ？
尧往盐酸： 本文描述了生命从起源到结束的过程,探询生命与灵魂的奥秘.与宗教没有关系,纯属一种冥想. 地球生命,来自雷电交加的暴风雨.从中产生了很多巨大的能力,这些能量以波和粒子的方式存在,相互碰撞,凝聚,形成更强大的能力团..这...

河东区18354641074： 人死后 会有灵魂吗 他去那 - ？
尧往盐酸： 这个问题活人说出来的话没有一点参考价值 不过我说说我的想法吧,因为Discovery曾经有一期节目是《轮回》 那里列出了很多证据说明人是有上一辈子的,不少人仍然保留了上一辈子的记忆,所以说大脑和身体的死亡并不影响记忆的存在,那么到底是什么保留了记忆?也只能以“灵魂”这一载体存在.所以我认为是有的

河东区18354641074： 死了会有灵魂吗? - ？
尧往盐酸： 人不仅是死了有灵魂,活着也有灵魂.没有灵魂的人,就是行尸走肉.通常我们说的灵魂,是人的品格.人活人死,人品是不变的.真正的灵魂,是有一个自我,永生不灭.就是佛经上说的:不生不灭,不垢不净,不增不减,能生万物. 找到了自我,人就解脱了.