玉代表什么意思?有没有关于玉的诗词?我想知道关于玉最最精辟的描述

关于和田玉的诗词有哪些？~

1.《玉》李峤
映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。
2.《咏玉》韦应物
乾坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
3.《咏玉》朱湾
歌玉屡招疑，终朝省复思。既哀黄鸟兴，还复白圭诗。
请益先求友，将行必择师。谁知不鸣者，独下董生帷。
4.《琢玉》丁居晦
卞玉何时献，初疑尚在荆。琢来闻制器，价炫胜连城。
虹气冲天白，云浮入信贞。佩为廉节德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。他山岂无石，宁及此时呈。
5.《和阗玉》乾隆
和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。
和田玉：和田玉是中国四大名玉之一（其三为蓝田玉、独山玉和岫玉），有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世。“广义“的和田玉指软玉（真玉）。
秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。
和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ，中国宝石学指出软玉摩氏硬度在6.0—6.5之间，透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为2.95—3.17。

参考资料
古诗文网：http://www.gushiwen.org/

中国的玉分为软玉和硬玉两类。

硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。

软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。
初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。

如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：

一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。

二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。

三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。

新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。

古玉器鉴定

对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。
玉器质地的鉴定 依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成帧⒔峋Ч乖旌臀锢硖匦浴ＭǔＴ诓豢善苹翟??那疤嵯拢?山?杏捕取⒈戎睾驼凵渎实牟舛āＨ绻庞裨?猩瞬校?市砩倭拷?莆匏鸬娜⊙?治觯?山柚?焱夤馄祝琗光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。
玉器时代的鉴定 除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。
中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：

①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。
②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。
③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。
④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。
⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。
⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的

　　基本字义
　　1. 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
　　2. 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
　　3. 姓。
　　详细字义
　　〈名〉
　　1. (会意。“玉”字从王从丶。“王”指王者，“丶”读音同“主”，用同“主”，意为“进驻”、“入住”。“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。“玉”的发音同“域”，后者指王者领有的国土。“玉”是远古王室享有的美石，用于制作规范社会关系的各种指示性、标志性、象征性的器物，作为古代社会人际关系的调整器。“玉器”就是雕刻有王室标记图案——饕餮纹——的美石器物。本义：王者腰部佩挂的美石。引申义：用来制作王者佩挂物的美石。说明：“丶”是一个独立汉字，也是古代姓氏，见《汉语大字典》袖珍本正文第17页)
　　汉族是个爱玉的民族，至少在古代是这样，玉代表了中国人，尤其是中国文人的精神内涵。
　　“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。
　　汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。

　　清平调（三首其一）(李白)
　　云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。
　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　采玉行
　　官府征白丁，言采蓝溪玉。
　　绝岭夜无家，深榛雨中宿。
　　独妇饷粮还，哀哀舍南哭。

　　锦瑟
　　李商隐
　　锦瑟无端五十弦
　　一弦一柱思华年
　　庄生晓梦迷蝴蝶
　　望帝春心托杜鹃
　　沧海月明珠有泪
　　蓝田日暖玉生烟
　　此情可待成追忆
　　只是当时已惘然

　　鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。

　　家家抱荆山之玉，人人握灵蛇之珠。

　　藏玉显真情，佩玉升情操。

　　艰难困苦，玉汝于成。

　　金玉其外，败絮其中。

　　宁可玉碎，不愿瓦全。

　　无阳不看玉，月下美人多。

　　太平盛世玉生辉，他山之石，可以攻玉，丰年玉、荒年谷，

　　无瑕胜美玉，化干戈为玉吊，莱霞倚玉树，

　　玉关人老，玉后无当，玉斧修月，

　　玉石之美也，玉不琢不成器，

　　可可
　　（一）
　　王者腰间物，

　　凝脂玲珑透；

　　何言此石贵，

　　可遇不可求。

　　（二）

　　璞不磨，仍为石；

　　玉不琢，不成器。

　　人不教，难成材；

　　知不足，学未迟。

　　2010-6-6 18：24

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　　附楚子的《说玉》二篇（点击标题可链接原文）

　　（一）“玉”字构造传奇

　　楚风史诗—先秦篇

　　2010-06-03 17:43:03

　　结绳记事创象形，仓颉当任付辛劳；

　　黄帝佩饰缀一点，玉字构造传奇妙。

　　楚风史诗—综合篇

　　2010-06-03 19:01:09

　　国人爱玉堪称绝，天下谁人不敬佩；

　　恋入骨子融血脉，玉石品性至纯美。

　　韩少尹赠砚诗
　　故人在遐远，留砚宠诗文。
　　白水浮香墨，清池满夏云。
　　念离心已永，感物思徒纷。
　　未有桂阳使，裁书一报君。

　　送泉州李使君之任（包何作品）
　　傍海皆荒服，分符重汗臣。
　　云山百越路，市井十洲人。
　　执玉来朝远，还珠入贡频。
　　连年不见雪，到处即行春。
　　早朝日寄所知（皇甫曾作品）
　　长安雪后见归鸿，紫禁朝天拜舞同。
　　曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中。
　　炉烟乍起开仙仗，玉佩成行引上公。
　　共荷发生同雨露，不应黄叶久从风。

　　酬畅当寻嵩岳麻道士见寄(卢纶作品）
　　闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。
　　开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。
　　阴洞石憧徽有宇，古坛松树半无枝。
　　烦君远寄青囊箓，愿得相从一问师。
　　古兴（孟郊作品）
　　楚血未干衣，荆虹尚埋辉。
　　痛玉不痛身，抱璞求所归。

　　寒溪九首（孟郊作品）
　　洛阳岸边道，孟氏庄前溪。
　　舟行素冰拆，声作青瑶嘶。
　　绿水结绿玉，白波生白圭。
　　明明宝镜中，物物天照齐。
　　宇文秀才斋中海柳咏（孟郊作品）
　　玉缕青葳茹，结为芳树姿。
　　忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。
　　灼灼不死花，蒙蒙长生丝。
　　饮柏况仙味，咏兰拟古词。
　　霜风清飕飕，与君长相思。

　　烂柯石（孟郊作品）
　　仙界一日内，人间千岁穷。
　　双墓未遍局，万物皆为空。
　　樵客返归路，斧柯烂从风。
　　唯馀石桥在，犹自凌丹虹。
　　吊国觞（孟郊作品）
　　徒言人最灵，白骨乱纵横。
　　如何当春死，不及群草生。
　　尧舜宰乾坤，器农不器兵。
　　秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。
　　天地莫生金，生金人竞争。

　　送田三端公还鄂州（武元衡作品）
　　孤云迢递恋沧州，劝酒梨花对白头。
　　南陌送归车骑合，东城怨别管弦愁。
　　青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。
　　君去庚公应借问，驰心千里大江流。

　　酬严司空荆南见寄（武元衡作品）
　　金貂再入三公府，玉帐连封万户侯。
　　帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。
　　刘琨坐啸风清塞，谢珧题诗月满楼。
　　白雪调高歌不得，美人南望翠蛾愁。

　　赠天竺灵隐寺主（权德舆作品）
　　石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。
　　山僧半在中峰住，共占青峦与白云。
　　奉和库部卢四兄曹长元日朝迥（韩愈作品）
　　天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。
　　金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
　　戎服上趁承北极，儒冠列侍映东曹。
　　太平时节身难遇，郎暑何须叹二毛。

　　01.琼 美玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”
　　02.琳 美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”
　　03.球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”
　　04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”
　　05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。”
　　06.璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。”
　　07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”
　　08.琪 美玉。《玉篇·玉部》：“琪，玉属。”
　　09.璞 未雕琢的玉。《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。”
　　10.瑶 亦泛指美玉。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、篠、簜。”
　　11.碧 青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。”
　　12.瑰 美玉，美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。”
　　13.翠 硬玉。宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。”
　　14.瑾 美玉名。南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。”
　　15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。”
　　16.琮 瑞玉。方柱形，中有圆孔。用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”
　　17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。一云螺属。”
　　18.璎 似玉的美石。《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”2.即璎珞。玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”
　　19.瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”
　　20.琛 指玉。《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。”
　　21.珰 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”
　　22.璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。”
　　23.璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。”
　　24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。”
　　25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”
　　26.璆 美玉。可制磬。亦借指磬。《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”
　　27.瑛 美玉。《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。”
　　28.琯 玉管。《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。”
　　29.瓘 玉名。《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”
　　30.珏 相合之二玉。双玉。《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。”
　　31.璋 玉器名，状如半圭。《书·顾命》：“秉璋以酢。”
　　32.瑷 美玉。《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。”
　　33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。《易·益》：“有孚中行，告公用圭。”
　　34.琀 古代放在死者口里的玉。《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。”
　　35.玦 古时佩带的玉器。环形，有缺口。《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。”
　　36.琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。”
　　37.琬 美玉。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”
　　38.瑒 玉名。《广韵·平阳》：“瑒，玉名。”
　　39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”
　　40.琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。”
　　41.珲 美玉。《集韵·平魂》：“珲，美玉。”
　　42.琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”
　　43.珺 美玉。《改并四声篇海》：“珺，美玉也。”
　　44.琨 玉石。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠簜。”
　　45.璐 美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”
　　46.玫 美玉。一说火齐珠。《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。”
　　47.璊 赤色的玉。《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。”
　　48.珅 玉名。《集韵》：“珅，玉名。”
　　49.瑭 玉名。多用于人名。 五代有史建瑭 、 石敬瑭。
　　50.玮 玉名。《广韵·上尾》：“玮，玉名。”
　　51.琰 美玉。南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。”
　　52.玙 美玉。《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。”

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
——李商隐《锦瑟》

待月西厢下,迎风户半开,拂墙花影动,疑是玉人来。
——《西厢记》

君子如玉，玉代表高洁的品质；美人如玉，软玉温香，玉形容美人。

锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜娟。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。

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成安县18584471064： 形容玉的诗词 - ？
将竹欧苏： 1.绿水结绿玉,白波生白圭.2.玉瓶泻尊中,玉液黄金脂.3.金玉有本质,焉能不坚强.4.玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯.5.钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名.6.脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘.7.冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹8.翠...

成安县18584471064： 玉代表什么意思?有没有关于玉的诗词?我想知道关于玉最最精辟的描述？
将竹欧苏： 君子如玉,玉代表高洁的品质;美人如玉,软玉温香,玉形容美人. 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜娟. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆,只是当时已惘然.

成安县18584471064： 诗经中带玉字的句子和玉的意义 - ？
将竹欧苏： 1)白茅纯素,有女如玉.《野有死麕》 2)玉之瑱也,象之揥也.《君子偕老》 3)巧笑之瑳,佩玉之傩.《竹竿》 4)将翱将翔,佩玉琼琚;将翱将翔,佩玉将将.《有女同车》 5)彼其之子,美如玉.美如玉,殊异乎公族.《汾沮洳》 6)言念君子,温其如玉.《小戎》 7)他山之石,可以攻玉.《鹤鸣》 8)追琢其章,金玉其相.《棫朴》 9)何以舟之, 维玉及瑶.《公刘》 10)瑟彼玉瓒,黄流在中.《旱麓》 11)王欲玉女,是用大谏《民牢》 12)佩玉将将,寿考不忘.《终南》 13)何以赠之,琼瑰玉佩.《渭阳》 14)生刍一束,其人如玉.毋金玉尔音,而有遐心《白驹》

成安县18584471064： 跟玉有关的诗句 - ？
将竹欧苏： 1.玉在山而木润,玉韫石而山辉. 2、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯. 3、玉声贵清越,玉色爱纯粹.作诗亦如之,要在工夫至. 4、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨. 5、玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风. 6、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂. 7、玄关...

成安县18584471064： 玉,翡翠,玛瑙,水晶,珍珠各代表什么样的含义 - ？
将竹欧苏： 一、玉的含义: 古人将玉的特性加以人格化,认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德,有“君子比德于玉”之说.玉又是美丽、富贵、高尚、廉洁等一切精神美的象征. 二、翡翠的含义: 翡翠的绿色是生命和青春的象征,体现着和平与安宁....

成安县18584471064： 关于＂玉＂的诗词 典故 以及成语 搜集. - ？
将竹欧苏： 形容或评价“玉”的: 琢玉 【唐】丁居晦 卞玉何时献,初疑尚在荆. 琢来闻制器,价炫胜连城. 虹气冲天白,云浮入信贞.** 佩为廉节德,杯作侈奢名. 露璞方期辨,雕文幸既成. 他山岂无石,宁及此时呈. 玉 【唐】李峤 映石先过魏,连...

成安县18584471064： 问一下关于石头或玉石,的诗词或典故都什么意思!! ？
将竹欧苏： 相传盘古死后,他的呼吸变成风和云,他的肌肉化成土地,而骨髓就变成玉石和珍珠... 中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气,而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满,所以...

成安县18584471064： 玉代表什么意思 - ？
将竹欧苏： 玉 yù (1)矿物,硬玉和软玉的统称,质地细而有光泽,可用来制造装饰品或做雕刻的材料. (2)比喻洁白或美丽:~颜|亭亭~立. (3)敬辞,指对方身体或行动:~音|~照. (4)姓.

成安县18584471064： 与玉有关的词或句子 - ？
将竹欧苏： 亭亭玉立、琼浆玉液、琼楼玉宇、金口玉言、香消玉殒、雕栏玉砌、金风玉露、如花似玉、守身如玉、金玉良缘、抛砖引玉、金玉满堂、怜香惜玉、玉洁冰清、锦衣玉食、玉石俱焚、金玉良言、金枝玉叶、冰清玉洁、化干戈为玉帛、金科玉律、玉成其美

成安县18584471064： 和玉有关的诗 - ？
将竹欧苏： 古代玉类诗词选春雨 苏轼飞仙亦偶然,脱命瞬息中.惟诗不可拟,如写天日容.梦中哦七言,玉丹已入怀.一语遭绰虐,失身随蓬莱.蓬莱至今空,护短不养才.上界足官府,谪仙应退休.夜登江楼 陆游平生胸中无滞留,旷然独与造...