是寓言故事的成语(2个),是神话故事的成语(2个)
寓言:亡羊补牢,画蛇添足,刻舟求剑。历史:三顾茅庐,草船借箭,完璧归赵。神话:开天辟地,女娲造人,嫦娥奔月。
来自神话故事的成语: 开天辟地 八仙过海 火眼金睛 人神共愤 愚公移山 精卫填海 夸父追日 天女散花 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
出自古诗词的成语:
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺——悲欢离合
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已——老骥伏枥
去年今日此门中,人面桃花相映红——人面桃花
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——心有灵犀
山重水复疑无路,柳暗花明又一村——柳暗花明
郎骑竹马来,绕床弄青梅——青梅竹马
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——不拘一格
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇——怒发冲冠
乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪
无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角
等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺
无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉
物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非
ACBC式成语:
拔帜易帜 帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔 尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。
大谋不谋 具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。
大书特书 书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做,而不该做的事却做了。
道不同不相为谋 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
得步进步 已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
得过且过 且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。
将错就错 指事情已经做错了,索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。
将计就计 利用对方所用的计策,反过来对付对方。
将心比心 设身处地地为别人着想。
解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。
今月古月 指月亮古今如一,而人事代谢无常。
进旅退旅 旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
旧雨今雨 原意是,旧时,每逢下雨宾客也来,而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
屦及剑及 屦:鞋;及:赶上。形容行动坚决、迅速。
靠山吃山,靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。
立人达人 立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。
买空卖空 买卖双方都没有货款进出,只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南枝北枝 南枝向暖,北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
念兹在兹 念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。
七事八事 形容事情多而杂乱。
骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处..
骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处..
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
人云亦云 云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。
说一是一,说二是二 说怎样就怎样,不能更改。
似懂非懂 好象懂,又好象不懂。
随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
唐哉皇哉 形容规模宏伟,气势盛大。也用于贬义,形容表面上庄严体面的样子。
讨价还价 讨:索取。买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务..
听之任之 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
心服口服 服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
惺惺惜惺惺 惺惺:指聪慧的人;惜:爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
要价还价 买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。
一了百了 了:了结,解决。把一件主要的事情了结以后,其余有关的事情也跟着了结。
一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
倚老卖老 卖:卖弄。仗着岁数大,摆老资格。
以暴易暴 以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。
以德报德 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。
以毒攻毒 攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或..
以讹传讹 以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。
以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以血洗血 洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以眼还眼,以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
以夷伐夷 夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。
以战去战 用战争消灭战争。
毅然决然 毅然:顽强地;决然:坚决地。意志坚决,毫不犹豫。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
优哉游哉 指生活悠闲自在。
有一得一 不加也不减,有多少是多少。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
载舟覆舟 民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
朝斯夕斯 早上这样,晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
知法犯法 知道法律,又违反法律。指明知故犯。
知我罪我 形容别人对自己的毁誉。
种瓜得瓜,种豆得豆 种什么,收什么。比喻做了什么事,得到什么样的结果。
不知道对你有没有帮助!^-^
从前有一个人,养了十几只羊。一天早上他去放羊,发现少了一只。怎么回事?原来,羊圈破了一个洞,夜里狼钻进去吃了一只羊。邻居劝他说:“赶快把羊圈修补一下吧。”他却说:“羊已经丢了,修补羊圈又有什么用?”没想到,第二天早上,又少了一只羊。这时他才明白,邻居的意见是对的,就赶快把羊圈修好了。从此,他的羊再也没丢过。
这个故事告诉我们:工作如果出了错,及时改正或补救不算晚,可以避免发生更大的错误。
南辕北辙
从前有一个人,从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠,雇了上好的车,驾上骏马,请了驾车技术精湛的车夫,就上路了。楚国在魏国的南面,可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去,他大声回答说:“去楚国!”路人告诉他说:“到楚国去应往南方走,你这是在往北走,方向不对。”那人满不在乎地说:“没关系,我的马快着呢!”路人替他着急,拉住他的马,阻止他说:“方向错了,你的马再快,也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说:“不打紧,我带的路费多着呢!”路人极力劝阻他说:“虽说你路费多,可是你走的不是那个方向,你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说: “这有什么难的,我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈,只好松开了拉住车把子的手,眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人,不听别人的指点劝告,仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件,朝着相反方向一意孤行。那么,他条件越好,他就只会离要去的地方越远,因为他的大方向错了。
寓言告诉我们,无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。
沧海桑田
从前有两个仙人,一个叫王远,一个叫麻姑。
一次,他们相约到蔡经家去饮酒。到了约定的那天,王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下,坐在五条龙拉的车上,前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子,挂着彩色的绶带,佩着虎头形的箭袋,显得威风凛凛。
王远一行降落在蔡经家的庭院里后,簇拥他的那些人一会儿全部隐没了。接着,王远和蔡家的成员互相致意,然后独自坐在那里等候麻姑的到来。
王远等了好久还不见麻姑到来,便朝空中招了招手,吩咐使者去请她。蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女,便翘首以待。
过了一会儿,使者在空中向王远禀报说:“麻姑命我先向您致意,她说已有五百多年没有见到先生了。此刻,她正奉命巡视蓬莱仙岛,稍待片刻,就会来和先生见面的。”
王远微微点头,耐心地等着。没多久,麻姑从空中降落下来了。她的随从人员只及王远的一半。
蔡经家的人这才见到,麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发,衣服不知是什么质料制的,上面绣着美丽的花纹,光彩耀目。
麻姑和王远互相行过礼后,王远就吩咐开宴。席上的用具全是用金和玉制成的,珍贵而又精巧;里面盛放的菜肴,大多是奇花异果,香气扑鼻。所有这些,也是蔡经家的人从未见到过的。
席间,麻姑对王远说:“自从得了道,接受天命以来,我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱,又看到海水比前一时期浅了一半,难道它又要变成陆地了吗?”
王远叹息道:“是啊,圣人们都说,大海的水在下降。不久,那里又将扬起尘土了。”
宴饮完毕,王远、麻姑各自召来车驾,升天而去。
这个成语来源于晋.葛洪《神仙传.王远》,麻姑自说云:“接待以来,已见东海三为桑田。”
“沧海桑田”这则成语的意思是比喻世界上的事变化极大。
八仙过海
相传,一次,八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,酒至酣时,铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合,并言定各凭道法渡海,不得乘舟。
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛,顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游。随后,吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中,借助宝物大显神通,游向东海。
八仙的举动惊动了龙宫,东海龙王率虾兵蟹将出海观望,言语间与八仙发生冲突,引起争斗。东海龙王乘八仙不备,将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒,各展神通,上前撕杀,腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住,纷纷败下海去,隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王,合力翻动五湖四海水,掀起狂涛巨浪,杀奔众仙而来。危急时刻,曹国舅的玉板大显神通,只见他怀抱玉板头前开路,狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后,安然无恙。四海龙王见状,急忙调动四海兵将,准备决一死战。正在这时,恰好南海观音菩萨经过,喝住双方,并出面调停,直至东海龙王释放蓝采和,双方罢战。
八位仙人拜别观音菩萨,各持宝物,兴波逐浪遨游而去。
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画龙点睛 精卫填海
狐假虎威,黔驴技穷。
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