求 狡黠者鄙读书，无知者羡读书的全文

狡黠者鄙读书，无知者羡读书，———？~

狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

1对比
2对偶
3互文
这3个。

这句话出自《培根随笔》。
《随笔集》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

以下是我找到的全文。
培根《谈读书》

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

以下是译文：
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。

读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。

求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。

读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。

希望能帮助到你呢。^^
PS：不好意思，修改了很多次o(╯□╰)o..

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乳源瑶族自治县13210098432： 求 狡黠者鄙读书,无知者羡读书的全文 - ？
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庞谭瑞复：[答案] 狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.

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乳源瑶族自治县13210098432： 狡黠者鄙读书 无知者羡读书什么意思 - ？
庞谭瑞复： “ 狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书鄙、鄙视,唾弃羡、羡慕,仰慕用、运用,狡诈的人不屑读书,无知的人羡慕读书,只有聪明的人会读书,并且应用书中的知识(来提高自己).

乳源瑶族自治县13210098432： 求9年级上 的15课《谈读书》,《不求甚解》中的 名言警句 - ？
庞谭瑞复： 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;

乳源瑶族自治县13210098432： 狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,什么意思?用这句话怎么写篇议论文 - ？
庞谭瑞复： 狡猾的人鄙视读书,无知的人知道读书有用,却只是羡慕,从来不付出时间去真正的读书,只有明智的人才会潜心读书,并将书中讲述的道理运用在自身生活中.

乳源瑶族自治县13210098432： 无知者羡读书下一句 - ？
庞谭瑞复： 鄙、鄙视,唾弃 羡、羡慕,仰慕 用、运用, 狡诈的人不屑读书,无知的人羡慕读书,只有聪明的人会读书,并且应用书中的知识(来提高自己).

乳源瑶族自治县13210098432： 名著阅读    狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.(1)以上内容选自... - ？
庞谭瑞复：[答案] (1)本段文字选自英国思想家培根的《论读书》. (2)本段讲的是读书的作用,与之相近的一句是原文中的“凡有所学,皆成性格”一句. 答案:(1)培根、论读书. (2)读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄...

乳源瑶族自治县13210098432： “用书之智不在书中,而在书外.”是什么意思?此句出自哪里? - ？
庞谭瑞复：[答案] 翻译:用书的智慧不在书中,而在书外是出自培根的《论读书》我觉得整句弄下来你更好理狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.翻译:狡猾的人看不起...

乳源瑶族自治县13210098432： 读史使人明智培根的《谈读书》狡黠者鄙读书.逻辑修辞使人善变; 后面还有一句是什么?全段内容是什么 - ？
庞谭瑞复：[答案] 读史使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩,正如古人所云:学皆成性.不仅如此,连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁.