怎么进五台山出家 ？是当尼姑的
不一定要去当一个月的尼姑，可以去当一个月的义工，以参佛学佛居士的身份，请求一下，应该是可以的
出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难" 。 出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。 如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊. 不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际。” 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛. 依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备 以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）合十祝愿吉祥，阿弥陀佛．
一上来就选择出家的宗教生活方式并不是最正确的道路。用出家的方式来断绝这个社会给自己心中带来的烦恼，这样的选择并不是正确的方式。
无论是出家，还是坐在家里，心中拥有着宗教的理念，走到哪里都是修行，并非一定要出家。
既然没有机会进入到佛学院，那么可以……
可以从先某寺院的义工或居士开始，从居士的修行到生活中寺庙中的义工开始，
这样可以更深的接触到宗教生活，可以更好的走近宗教生活中的人们……
你也会接近寺庙里的有修为的和尚，向他们请教宗教中的你心中的疑惑……
这样，如果是因为一些意外的原因让你选择了一个想要出家的念头，
我想这个念头会因为你的居士生活以及走近宗教的生活而有所改变！
从一颗有着迷惑的心，到开始了顿悟之旅的人生……
这一切都需要机缘，更需要你自己像明镜一样的观着自己的 心 。
非要进入到寺庙里把自己包装成一个尼姑，这并不是一种明智的修行。
有着宗教心灵的人，走到哪里都是修行，
他并不需要那张没用的居士证或是一座宙来 囚禁 自己的 心！
不过，如果你已经开始了在寺庙做义工，
那么你自然会有缘认识一些寺庙中的可以帮你解惑的师傅。
到那个时候，你心中的疑惑随着居士或是在寺庙中长期做义工的宗教生活……你的心会有所改变。
那个时候，是留在寺庙中还是走到生活中去帮助更多的人……就由你自己选择了！
那个时候的你，一切选择都是正确的。
“追问怎么找？我明天坐火车去”当我看到你对另一位网友的追问时，
真正想出家的人好象不会急到这样的程度，是不是生活中有什么心结解不开？
我老妈是居士，反而我看到她经常到寺庙里去，回家的时候心情非常好！
我看过两本书，宗萨蒋扬钦哲仁波切 著的《正见》和他的另一本《人间是剧场》
建议你看看，非常让人感动！
或许可以解你心中之迷惑！这位大师是谁，百度一下，当当一下这两本书的介绍吧。
还有一本书很棒，叫做《开启的世界》也是在生活中顿悟！
出家不是逃避什么，更不是因为什么。
而在人间，凡尘中修行，你的那颗心同样可以感受到生命与修行中的喜悦~
如果你的 心 已经 高 到了出家的必要，
只是因没有师傅而……
那么照着我写给你的这个贴子的第二段、第三段……从居士开始，从寺院中的义工开始！
走近宗教生活，走近你要请教的老师（有修为的和尚，可以帮助你解惑的师傅！）
这样比较好吧？
宗教生活同样是对生命更高阶段的探索……
可是，真正的修行不是 心 的外面，就是你的 心 的里面，对吗？
你的 心 可以容下整个宇宙，为还要到 外面 去寻找呢？
2011-8-11 20:21
如果是因为受了某些心灵上的刺激，求得解脱而走向出家之路……
这可能更是一种执著！这样的执著和解脱方式是对自己的心灵上的暴力行为！
又怎么能用一颗柔软的心来修炼呢？
盲目和极端的选择，
这既是对自己的暴力又是对家人亲戚和朋友的暴力行为，他们都会受到伤害。
如果不是这样，这样的问题你根本不就需要问！
更不需要用提问的方式来帮助自己获得更多的 出离 的勇气！
而是直接早就坐上火车，哪怕是万里之遥的徒步之行，也会认定了那片修行的世界！
倘若不是，三思那个因何而让你出离的心升起呢？
生命是喜悦和快乐的！
之所以不快乐和没有看到快乐，是因为快乐就在你身边，只不过快乐离你太近了，你没有看到！
让你的心“走”得慢一点儿，请让 幸福 跟上！
2011-8-12 12:42
对了，忘了说了，有很多寺庙并不会一见到你就允许你出家，而是一般先要做一年的居士，
然后再看师傅的意见。
出不出家还真不是你自己说了算，都还不知道你有没有这个缘呢 如果没有这个缘你最多就是到庙里挂个单而已 那不叫出家。我倒是知道四川甘孜有个五明佛学院 还有个亚青寺 都是比较大的佛学圣地 但是呢你有没有出家那个缘我就不知道了 自己去问问吧。
你可以先拜个师傅，慢慢来。我也想出家，要机缘的~
直接去山西啊，找普渡师太
!!!!你想出家干什么？
隆农精制： 五台山普寿寺 北京的通教寺是女众寺院.出家的要求参考 依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya)欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备 以下的条件: 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料...
汉寿县19232261916： 想去五台山做尼姑,需要什么条件? - ？
隆农精制： 这个资料或许对你的疑问有帮助当尼姑的条件1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院.2. 四肢齐全.(缺...
汉寿县19232261916： 五台山尼姑庵出家要求 - ？
隆农精制： 条件: 1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好. 2、年龄在18-60岁之间,父母同意. 3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系. 4、具有一定的文化程度,初中以上即可. 5、持父母同意的书面材料、身份证、户籍证明、体检证明到你认为有缘的寺院去办理. 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段.7、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识.
汉寿县19232261916： 五台山出家当尼姑需要什么条件 - ？
隆农精制： 你应该咨询寺院.如果真要出家,好像也有一段考察期.去年在五台山的普化禅寺,遇见几位男士,他们就是在寺院等待出家的,要考验几个月吧.
汉寿县19232261916： 怎么能去五台山普寿寺出家呢? - ？
隆农精制： 第一,普寿寺是女众道场,您首先必须是女性才可以.其次,古人说, “出家乃大丈夫之事,非将相所能为” ,所谓 “不为生死,不择出家”,满足以下四个条件就可以出家.第一个条件:必须本人自愿.第二个条件:7-60岁之间.第三个条件:必须家人同意并签订同意书.根据想出家的人的年龄大小,分别要求提供父母亲或监护人的同意许可,或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件.第四个条件:证照齐全.要求提供身份证、学历证明、户籍证明、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书(如果是结婚人士必须提供离婚证明书)、无犯罪记录的证明书.
汉寿县19232261916： 请问五台山出家需要什么条件,女的 - ？
隆农精制： 可以的! 佛教发源于古印度,随后传向世界,分为汉传佛教(以汉地为主)、藏传佛教(以藏地为主)和南传佛教(以东南亚为主)三大流域,他们之间的区别类似于一所大学的三大学区.你想出家,成为一名秉承佛陀意志的修行者,独身、素...
汉寿县19232261916： 我要出家做尼姑,谁能告诉我如何办理呢？
隆农精制： 1、考取闽南佛学院或者金陵佛学院;2、到五台山或者招收女尼的寺庙投奔,但是不如佛学院毕业的吃香.佛学院毕业的比较容易获得提拔,可以升方丈或者住持,享受科级待遇,高级的寺院可以享受处级待遇,都是事业单位,厦门的南普陀寺的领导是中国佛教协会的副会长,享受省级待遇.
汉寿县19232261916： 我想去五台山当尼姑,请问有啥要求不 - ？
隆农精制： 学佛 的初发心 很重要 不知道您了解佛学有多少 如果根本就没有深入的了解佛学 冒然、冲动出家 这会是一件你这辈子最可悲的事情如果您已经深入了解佛学 有踏实的学佛心愿 那么恭喜您 我也要随喜您出家人的担子比在家人的沉重万倍不止呢!!!祝福您!!!
