说说"易牙蒸子,献桀纣"的故事
一次桓公对易牙说：“寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，倒为憾事。”桓公此言本是无心的戏言，而易牙却把这话牢记在心，一心想着卖弄好自己的本事，好博得桓公的欢心。国君何等尊贵，绝不能食用死囚、平民之肉。
后来他看见自己4岁的儿子，选了用自己儿子的肉。桓公在一次午膳上，喝到一小金鼎鲜嫩无比，从未尝过的肉汤，便询问易牙：“此系何肉？”易牙哭着说是自己儿子的肉，为祈国君身体安泰无虞，杀子以献主公。
当桓公得知这是易牙儿子的肉时，内心很是不舒服，却被易牙杀子为自己食的行为所感动，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此桓公宠信易牙。
易牙相关介绍：
“鱼腹藏羊肉”，相传是春秋时代齐桓公的御厨易牙所首创。以鱼、羊二味合烹为馔，千古流传，成为“鲜”字之本。
据说，古时“鲜”字的写法本是三个鱼字。鱼本鲜中之最，三个鱼就更鲜了。但易牙所创制的鱼腹藏羊肉一菜，比单食鱼肉更为鲜美。因此，后来“鲜”字的写法才改为“鱼”加“羊”。
易牙烹子的故事，见诸《管子．小称》：齐桓公对易牙说「惟蒸婴儿之未尝」，易牙便蒸其首子而献之公。齐桓公对管仲说：「易牙烹其子以快寡人，尚可疑邪？」管仲答道：「人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君？」易牙烹子、桓公吃婴，真是残酷无伦的「厨房政治」，堪作这一段《孟子》的另类注释：「君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。」
难怪鲁迅在《病后杂谈》有此说法：「真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事；有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不痊愈的。残酷的事实尽有，最好莫如不闻，这才可以保全性灵，也是『是以君子远庖厨也』。」
原文及翻译：
夫易牙以调和事公。公曰：“惟蒸婴儿之未尝。”于是蒸其首子而献之公。 （易牙以厨艺服侍齐桓公。齐桓公说：“只有蒸婴儿肉还没尝过。”于是易牙将其长子蒸了献给齐桓公吃。）
夫易牙以调和事公。公曰：“惟蒸婴儿之未尝。”于是蒸其首子而献之公。 （易牙以厨艺服侍齐桓公。齐桓公说：“只有蒸婴儿肉还没尝过。”于是易牙将其长子蒸了献给齐桓公吃。）
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南沙区18118081591： 易牙蒸子的目的是什么? - ？
脂柯银花： 易牙蒸子”的典故见于《管子·小称》.文曰:“夫易牙者,以调和事公. 公曰:'惟蒸婴儿未尝.'于是蒸其首子而献之公.” 在两千多年前的春秋时代,齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙.桓公久居宫中,什么珍馐佳肴、山珍海味都...
南沙区18118081591： 谁知道有一个典故:一个人为了讨好皇帝将自己的儿子煮了给皇帝吃 - ？
脂柯银花： 易牙烹子在两千多年前的春秋时代,齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙.桓公久居宫中,什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了,有一次半开玩笑地对易牙说:“我就是蒸婴儿的肉没有吃过.”易牙为了满足桓公的欲望,将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃,桓公认为他对自己忠心耿耿,于是提拔重用了易牙,易牙便成为宠臣.后来大臣管仲生病,齐桓公前去探望,并问管仲:“君将何以教我?”仲曰:“君勿近易牙和竖刁”.桓公说:“易牙烹子飨我,还不能信任吗?”管仲说“人无不爱其子,自己的儿子尚且不爱,焉能爱君”.直到管仲死后,桓公仍不信其言.不久齐桓公病危,易牙果然拥立齐桓公的宠妾卫共姬的儿子作乱,闭塞宫门,桓公被活活气死在病榻上.
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南沙区18118081591： 易牙烹子的详细介绍, - ？
脂柯银花： 易牙烹子的典故: 一次桓公对易牙说:“寡人尝遍天下美味,唯独未食人肉,倒为憾事.”桓公此言本是无心的戏言,而易牙却把这话牢记在心,一心想着卖弄好自己的本事,好博得桓公的欢心.国君何等尊贵,绝不能食用死囚、平民之肉....
南沙区18118081591： 易牙煮子这个故事 - ？
脂柯银花： 原文及翻译: 夫易牙以调和事公.公曰:“惟蒸婴儿之未尝.”于是蒸其首子而献之公. (易牙以厨艺服侍齐桓公.齐桓公说:“只有蒸婴儿肉还没尝过.”于是易牙将其长子蒸了献给齐桓公吃.)
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脂柯银花： 这是一个典故 易牙烹子事主.易牙是春秋时期管理桓公烹饪的厨师,桓公久居宫中,什么珍馐佳肴,山珍海味都吃腻了.有一次半开玩笑地说:“我就是蒸婴儿的肉没有吃过了.”易牙为了满足桓公的欲望,将自已的孩子蒸了献给了恒公吃,这个马屁拍绝了,桓公认为他对自已忠心耿耿,于是提拔重用了易牙,易牙便成为宠臣.
南沙区18118081591： 问题:我想听听大家对【易牙蒸子】这一事件的看法 - ？
脂柯银花： 虎毒不食子,能把自己的儿子蒸熟谄媚的人,前无古人,后无来者.
南沙区18118081591： “易牙杀子以飨君”说的是什么? - ？
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