中国寺庙一般是怎样分类的

中国寺庙排名是怎样的？~

我觉得中国寺庙排名是这样的
如果你热爱旅游，对佛教文化和传统文化有着特殊的偏好，想了解更多，今天我推荐的这篇文章会给你一个很好的答案。
寺庙——我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教一家有关。寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物，同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面。下面为您介绍我国著名的十大寺庙。
第一名：白马寺白马寺位于洛阳市旧城以东数公里处，位于邙山南麓与漯河北岸之间，是佛教传入中国内地的第一座寺庙。
第二名：大昭寺位于拉萨老城区中心的八角街。它建于公元647年，相传在建庙之前，文成公主用阴阳五行推测西藏的地形就像一个躺在女巫背上的人。拉萨的卧塘湖就是巫婆的心脏。她只有填平湖水，建庙才能驱魔。
第三名：法门寺-法门寺位于扶风县以北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发展于北魏，兴起于隋朝，兴盛于唐代。它被称为“皇家寺庙”。由于释迦牟尼佛指骨舍利的安放，这里成为举国仰慕的佛教圣地。
第四名：关帝庙——介州关帝庙位于山西省运城市结州镇西关。北临银湖（盐湖），面对中条山，风景秀丽。昌平村位于界州市东南10公里处，是三国时期蜀国将领关羽的出生地。因此，揭州关帝庙是吴庙的始祖。
第五名：晋祠——晋祠始建于北魏，是为了纪念周武王次子舒禹。寺、亭、亭、桥、树相互映衬，山川环绕，文物荟萃，古树参天，是一座非常美丽的古园林。
第六名：孔庙——位于曲阜市中心，是一组具有东方建筑色彩的大型建筑群。与北京故宫博物院、河北承德避暑山庄并称为中国古代三大建筑群。
第七名：拉卜楞寺，全称“甘丹歇之以素七味郎”，意为“引天宫教养吉祥右旋岛”。中国十大寺庙
第八名：少林寺-北魏太和十九年（公元495年），少林寺被誉为禅宗和武术
第九名：光孝寺。广州民谚说：“未有羊城，先有光孝”。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。光孝寺坐落于光孝路，是广州市五大丛林之一，1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。光孝寺的历史源远流长，在中国佛教史上具有重要地位。很多人来光孝寺的结善缘。想求桃花，来这里就对了。
第十名：中国众多寺庙中，山西恒山的悬空寺是一座奇葩。一般来说，寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却名副其实。它建在悬崖上，悬在空中。

实拍中国五大寺庙

其实寺庙的建筑风格只是按当地的建筑风格而定的，没有太大的讲究，每个朝代的建筑风格在变化，寺庙同时也也随之在变化，然而当今社会的建筑风格已经现代化，而寺院却还是保持古建筑的风格，我想就是人们意识的原因，因为在人们意识中，寺庙就应该要是古色古香的，如果太现代化了，大家就会很惊讶，也许也是出家人想保持传统的佛教吧；所谓的禅寺之类的分别，因为佛教在中国为了接引不同根器的众生，所以分成了很多宗派，但其根本没有变，以禅宗为主的寺庙叫某某禅寺，或禅林以及禅院，以净土宗为主的寺庙就叫某某净寺，以学习戒律为主的寺庙，就叫某某律寺，若以天台宗等诸种教理的寺院就加某某讲寺（因为天台宗以讲解佛陀所宣说的经典为主），反正这个寺院以什么为主，就立什么寺，那为什么现在很少看到那些某某净寺或讲寺等，而都以禅寺而立呢？因为在中国佛教的发展史上，禅宗盛行了很长的一段时间，那时候大部份的寺庙几乎都以禅宗为主，所以都立禅寺了，到如今人们就习以为然，但也有的地方什么也不立，就直接是某某寺，另外“寺”这个词不当佛教场所场叫寺，比如伊斯兰教也不是有清真寺吗？寺是古代我们中国接待外国的使臣或客人的地方，洛阳白马寺是中国佛教的第一个寺庙；而藏地那边佛教，他的本质和我们汉地没有区别，只是在生活模式有所区别，这么做的原因是想让佛教能更轻易的融入每个种族之中，好了，回答完必，希望对你有帮助。

中国寺庙--我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物，在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史文物的保险库”，乃当之不愧。寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。

同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。

从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。

“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式。印度早期佛寺多用这种形式。印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。另外，有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。

在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。

儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙，雍和宫，天坛等。伊斯兰教称之为“寺”，如清真寺等。天主教称之为“教堂”。在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。

其实，佛教，寺庙建筑，包括佛菩萨的形象和社会政治历史等文化都是在相互的影响和融合的。受宗派的影响，修行方式，功能，地域文化等的多元影响。再一个，禅宗，密宗等不同的宗派虽然基本教义一样，但是修行方式和生活方式都不一样，所以，建筑形式和功能等也有不同。跟市场上的商品有点类似，根据需求来的。藏区和很多佛教国家基本全民信佛，有的地方政教合一，很多僧人出家跟服兵役一样，每家都要送一个人去做几年僧人的，而且制度也不同。禅宗相对清贫一些。特别详细的对比我就没有了。随便说说。

有本书，叫 中国佛教寺院建筑讲座 江南寺院（关键词）汉唐佛教建筑（关键词） 之类的，你可以搜搜文库或者iask看看。

还可以通过现存日本一些寺院的建筑特征，来了解唐式寺院的状况。著名的有金阁寺、清水寺、奈良的兴福寺等等。日本可以说在唐朝，基本是全面克隆式地抄袭唐朝建筑的，包括皇宫。

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