什么是清净心

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清净心是什么意思?~

清净心意思是随顺菩提的门法,清净,离垢离障之义,指远离障碍菩提之烦恼心。得了清净心,才能进入大慈大悲菩萨道。有三清净心:
1、无染清净心:依智慧门,不求自乐,远离贪著自身之心;
2、安清净心:依慈悲门,拔除一切众生之苦,远离无安众生之心;
3、乐清净心:依方便门,怜悯一切众生,远离供养恭敬自身之心,而令众生得菩提常乐。

扩展资料:
清净心:
佛家认为,人的本心和宇宙是合一,本心称为“如来清净法身”,《楞严经》认为“清净妙净明心,性一切心,而自无体”,意思是说,我们的本心,起性用时,而产生一切现象,它虽能性用着,可是无自相、无自性、无自体可见的。
经中还讲“圆满菩提。不生灭性。清净本心。” 这句就总结了我们菩提清净本心的特点,它是圆满的,它的性用能产生万物,它的性用永不停歇称为不灭;它显现出来的万物如梦幻一般,梦中事不真称为不生,梦中事无形而能觉知也称为不灭;我们的清净本心特点就是:不生不灭,不生灭性。
用简单的语言表达:清净本心,它无体无形如真空,它通过六根,显现着眼前非空非有的万法,所以我们的清净心应是非空亦非有的。眼前的万法如梦幻,只有通过眼前万法才能体证真空心,不取不舍眼前法时,就是清净本心。
参考资料来源:百度百科—三清净心

智谕法师

今天和大家讲清净心。清净心对修道人很重要。经上说:心净则佛土净。又说:清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方,一定要心清净。
世间法也靠清净心。众生在世间,
如果心清净,一定孝;心不清净,不孝。
如果心清净,一定尊敬长上;如果心不清净,则不尊敬。
心清净则无所欲求,一定慈悲一切众生;如果心不清净,而能慈悲一切众生,无有是处。
心清净则不造恶业,
心清净不受苦报,
心清净断集,
心清净就是修道,
心清净就是证灭。
心清净,没有悭贪,行于布施。
心清净,没有违犯,能持戒。
心清净,不曾有粗暴,能忍辱行。
心清净,没有懈怠、懒惰,就是大精进。
心清净,不随境转,就是禅定。
心清净,智慧明达,就是般若。所以心清净是众德之本。

心得少分清净,证声闻果。心得多分清净,证菩萨果。心最极清净成佛果。

心清净,不可测、无障碍。不可测无障碍,谓之神通。自往生以至成佛果,皆在心清净。修佛道不外乎心清净。

禅宗不过求清净心,叫本来面目。
律宗以戒律约束行人,也是求清净心。
密宗三密。就是清净心。
净土宗,心净则佛土净,还在清净心。
其他各宗,华严宗、天台宗、唯识宗、三论宗无一不是求清净心。
如果你所求的不是清净心,求学术、求神通,那皆非佛道,及早回头。

清净心怎么得到呢?
有一个方便法门——事中无心,心中无事。大众僧各自检讨精进。

看你的心有挂碍没有?有其他事情没有?如果有,赶紧念佛,令其清净。
遇到外边事情,你住著染心了没有?如果对外面的事情,起欢喜心、懊恼心,那是染心,赶紧念佛,使他消灭。
所以保持事中无心,心中无事,保证可得大受用。

清净心从六处走了,眼耳鼻舌身意。此人要是眼贪色,一定心不清净。耳贪声,一定心不清净,一定不成佛道,没有道。鼻贪香,心不清净。舌贪味、好讲话,不要问,此人没道心、没道德,于佛道中不得成就。身贪觉触,如果有人淫欲心不断,要心清净的话,无有是处。意贪法,法有两方面,一是过去世,一是未来世,不是现在世,忆想过去,贪著未来,皆是意贪法。如果不守六根,不能清净,不得成就,不是修道人。修行要点在清净心。

今天和大家讲修佛道注意清净心。时时刻刻检讨是不是事中无心,心中无事。禅宗称之为一丝不挂一尘不染,就是本来面目。

我们大家都是一样,我们应该猛然回头,我们无量劫来,叫六根偷走了我们的清净心,无量劫来,流落生死,地狱、饿鬼、畜生皆去过。今天幸得人身,幸闻佛法,怎能再不及早回头?此身不向今生度,更待何生度此身?


无相颂
.........
邪来烦恼至,正来烦恼除。邪正俱不用,清净至无余。

菩提本自性,起心即是妄。净心在妄中,但正无三障。
世人若修道,一切尽不妨。常自见己过,与道即相当。
色类自有道,各不相妨恼。离道别觅道,终身不见道。
波波度一生,到头还自懊。欲得见真道,行正即是道。
若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。
他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。
憎爱不关心,长伸两脚卧。

清净心对修道人很重要。经上说:心净则佛土净。又说:清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方,一定要心清净。

清净心是佛心,是我们的自性所本有的菩提心。修清净心要先修菩提行(也可以叫菩萨行),修菩提行的方法是:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智,也都是自利利他的菩萨行。如果你所求的不是清净心,求学术、求神通,那皆非佛道,及早回头。

扩展资料:

清净心就在许多不清净的环境里修。如果你会修行,哪个地方不是道场?处处都是道场。你要找个好道场,很容易找。说实话,你要找个清净道场,自己心不清净,到哪里去找?找不到清净的。别人不清净,我清净,我就跟他相处,他也可以跟我相处。

心清净则无所欲求,一定慈悲一切众生;如果心不清净,而能慈悲一切众生,无有是处。心清净则不造恶业,心清净不受苦报,心清净断集,心清净就是修道,心清净就是证灭。

参考资料:百度百科——净心禅



清净心对修道人很重要。经上说:心净则佛土净。又说:清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方,一定要心清净。
世间法也靠清净心。众生在世间,如果心清净,一定孝;心不清净,不孝。如果心清净,一定尊敬师长;如果心不清净,则不尊敬。
心清净则无所欲求,一定慈悲一切众生;如果心不清净,而能慈悲一切众生,无有是处。
心清净则不造恶业,心清净不受苦报,心清净断集,心清净就是修道,心清净就是证灭。
众生心清净,没有悭贪,行于布施。心清净,没有违犯,能持戒。心清净,不曾有粗暴,能忍辱行。心清净,没有懈怠、懒惰,就是大精进。心清净,不随境转,就是禅定。心清净,智慧明达,就是般若。所以心清净是众德之本。
心得少分清净,证声闻果。心得多分清净,证菩萨果。心最极清净成佛果。
心清净,不可测、无障碍。不可测无障碍,谓之神通。自往生以至成佛果,皆在心清净。修佛道不外乎心清净。
禅宗不过求清净心,叫本来面目。律宗以戒律约束行人,也是求清净心。密宗三密。就是清净心。净土宗,心净则佛土净,还在清净心。其他各宗,华严宗、天台宗、唯识宗、三论宗无一不是求清净心。
如果你所求的不是清净心,求学术、求神通,那皆非佛道,及早回头。
清净心怎么得到呢?有一个方便法门--事中无心,心中无事。大众僧各自检讨精进。
看你的心有挂碍没有?有其他事情没有?如果有,赶紧念佛,令其清净。遇到外边事情,你住著染心了没有?如果对外面的事情,起欢喜心、懊恼心,那是染心,赶紧念佛,使他消灭。所以保持事中无心,心中无事,保证可得大受用。
清净心从六处走了,眼耳鼻舌身意。此人要是眼贪色,一定心不清净。耳贪声,一定心不清净,一定不成佛道,没有道。鼻贪香,心不清净。舌贪味、好讲话,不要问,此人没道心、没道德,于佛道中不得成就。身贪觉触,如果有人淫欲心不断,要心清净的话,无有是处。意贪法,法有两方面,一是过去世,一是未来世,不是现在世,忆想过去,贪著未来,皆是意贪法。如果不守六根,不能清净,不得成就,不是修道人。修行要点在清净心。
今天和大家讲修佛道注意清净心。时时刻刻检讨是不是事中无心,心中无事。禅宗称之为一丝不挂一尘不染,就是本来面目。
我们大家都是一样,我们应该猛然回头,我们无量劫来,叫六根偷走了我们的清净心,无量劫来,流落生死,地狱、饿鬼、畜生皆去过。今天幸得人身,幸闻佛法,怎能再不及早回头?此身不向今生度,更待何生度此身

没有妄念、没有执着的心。
心不随外部环境的牵引,不随其转就是清净的。

内心清净,没有了烦恼污染,断了烦恼。
若还有烦恼,心就没有清净。




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佛教的清净心什么体现出来?
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