作文问题,求原创作文:择善

作者&投稿:羿卞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
以择善为话题的作文~

择善而从zé shàn ér cóng
择善而从的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
【出自】:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
【示例】:遇事必详为考虑,而后与部下商议,~。 ◎老舍《张自忠·剧中重要人物说明》
【近义词】:见贤思齐、取长补短、从善如流
【反义词】:同流合污、沆瀣一气、吹毛求疵
【语法】:偏正式;作谓语、宾语;含褒义


公交车移动得非常的缓慢,星期一的早晨总是如此。我安安稳稳地坐在靠后门的位置上,实在不忍心看着这些人“沙丁鱼”似的挤在一起,便看着窗外的景色。

“司机开车怎么这么慢啊!我赶时间!”坐在后面的人不时发出的抱怨让车厢变得越来越烦躁。“嫌慢,干吗不搭计程车呢?”我心想,上班高峰期都是如此,怪不得司机好不容易才挤上车,车上的人眼看司机要靠站了,便又开始抱怨车上人太多,希望司机不要再开
车门了。人啊,总是这样,等车的人巴不得车不要走,挤上一个是一个;车上的人巴不得车子不要停,一直开到目的地。

公交车极不情愿地靠站了,下车的人不少,“沙丁鱼”们不用那么局促不安了。这时,我看到一位老婆婆从远处赶来,车马上就要开了,老婆婆从后门上了车。这是不对的,我心想。司机马上大声地喊:“下车去!不能从后门上车!”那位老婆婆,花白了齐耳的短发,衣着朴素,手里拿着乘车优惠的老人证。她听了司机的话,便怏怏地下车去,急急忙忙地向前门走去。司机似乎突然想起有什么要紧的事要做,就在老婆婆下车的瞬间把前后门都关上,一溜烟地把车开走了。我看到那位老婆婆手里举着老人证,茫然地站在她刚刚下车的地方,望着汽车开走。我的心像刚是被什么东西抽打了一下。

窗外的风景看不下去了。

灵魂深处出现了两个人的声音。一个我说:“这是司机的错,你应该去抄下他的员工号,投诉他!”另一个说:“可是,你每天都搭这部车,如果司机报复,是很容易的呀!况且,那位老人与你没有任何关系,你太多管闲事了吧?”可是一个我又说:“这虽然只是小事,但是如果没有人站出来指出他的错,那么他就会认为自己没有错,以后他就会一直这样下去的。”对啊!就是因为没有人肯出来指出错误,社会上才依然存在各种不良现象。

我下了决心,要在下车前抄下司机的员工号。可是,真的要如此吗?一向给人印象乖巧的我真的要那么凶吗?另一个声音又在说话了。不行,如果不这样,我会一整天都后悔的。

终于,在下车之前,我从后门走到了前门,抄下了司机的员工号,指出了他的错误,他似乎也意识到自己的错误,没有多说什么。

也许,在别人心中,这只是一件非常小的事,而且这件事也已经过去两个多月了,但我却一直为自己的选择感到骄傲。我作出了正确的选择,或许不能改变什么,但至少可以触动一些人的心灵吧。我相信,总有一天,社会可以被感染而变得更美好。

公交车移动得非常的缓慢,星期一的早晨总是如此。我安安稳稳地坐在靠后门的位置上,实在不忍心看着这些人“沙丁鱼”似的挤在一起,便看着窗外的景色。

“司机开车怎么这么慢啊!我赶时间!”坐在后面的人不时发出的抱怨让车厢变得越来越烦躁。“嫌慢,干吗不搭计程车呢?”我心想,上班高峰期都是如此,怪不得司机好不容易才挤上车,车上的人眼看司机要靠站了,便又开始抱怨车上人太多,希望司机不要再开
车门了。人啊,总是这样,等车的人巴不得车不要走,挤上一个是一个;车上的人巴不得车子不要停,一直开到目的地。

公交车极不情愿地靠站了,下车的人不少,“沙丁鱼”们不用那么局促不安了。这时,我看到一位老婆婆从远处赶来,车马上就要开了,老婆婆从后门上了车。这是不对的,我心想。司机马上大声地喊:“下车去!不能从后门上车!”那位老婆婆,花白了齐耳的短发,衣着朴素,手里拿着乘车优惠的老人证。她听了司机的话,便怏怏地下车去,急急忙忙地向前门走去。司机似乎突然想起有什么要紧的事要做,就在老婆婆下车的瞬间把前后门都关上,一溜烟地把车开走了。我看到那位老婆婆手里举着老人证,茫然地站在她刚刚下车的地方,望着汽车开走。我的心像刚是被什么东西抽打了一下。

窗外的风景看不下去了。

灵魂深处出现了两个人的声音。一个我说:“这是司机的错,你应该去抄下他的员工号,投诉他!”另一个说:“可是,你每天都搭这部车,如果司机报复,是很容易的呀!况且,那位老人与你没有任何关系,你太多管闲事了吧?”可是一个我又说:“这虽然只是小事,但是如果没有人站出来指出他的错,那么他就会认为自己没有错,以后他就会一直这样下去的。”对啊!就是因为没有人肯出来指出错误,社会上才依然存在各种不良现象。

我下了决心,要在下车前抄下司机的员工号。可是,真的要如此吗?一向给人印象乖巧的我真的要那么凶吗?另一个声音又在说话了。不行,如果不这样,我会一整天都后悔的。

终于,在下车之前,我从后门走到了前门,抄下了司机的员工号,指出了他的错误,他似乎也意识到自己的错误,没有多说什么。

也许,在别人心中,这只是一件非常小的事,而且这件事也已经过去两个多月了,但我却一直为自己的选择感到骄傲。我作出了正确的选择,或许不能改变什么,但至少可以触动一些人的心灵吧。我相信,总有一天,社会可以被感染而变得更美好

我们与美好有个约定

玉渊潭西湖南岸,周日早晨八点半——我们相约去开展公益晨读活动。
清晨的阳光,如玉的湖水,我们在岸边大槐树下挂起小旗子“公益晨读”,在槐树的枝杈上展开卷轴——《弟子规》。过往的游人驻足围观。
“公益读书啊,好呀!”
“是带着大家诵读吗?你们是老师吗?”
我们是志愿者——郭老师是退休老师;祁老师和我,在职教师;两个年轻人是在校的大学生和研究生;还有这个八岁的小男孩是我们的小义工。
“《弟子规》和《三字经》一样吗?”感兴趣的市民还不少呢。
郭老师精神矍铄,侃侃而谈:“弟子规和三字经都是蒙学经典,主要讲述为人之道,这些行为的准很细致、很重要,小孩子启蒙学习是给一辈子的幸福奠基,老祖宗的东西现在好多人都不了解啦。”
开始领读吧,郭老师示意我。祁老师等开始发放篇子,篇子是我们印的《弟子规》全文。我开始朗声领读——“弟子规
圣人训
首孝弟
次谨信
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文”,十多名读者随之跟读。清越的读书声就像一唱一和的歌声,袅袅扬扬地在公园的林木间传扬。
前排的读者多是我们的老读者,几乎每次都来,坚持了近一年了。鹤发童颜的陈阿姨70岁了,她的银发她的专注她的站姿她的坚持,是对我们最大的鼓励和鞭策;吴先生和爱人每周跑步过来,读完后再跑步回家,他们的读书声底气十足,这一对健康阳光的中年人也如这早晨八九点钟的太阳呢;陈先生每周六去紫竹院朗读,周日来玉渊潭朗读,朗读得兴趣盎然。有一次他问我“墨悲丝染,诗赞羔羊”是什么意思?我回去查了《千字文》的注解才知道,那是讲墨子有一次路过染坊,看到雪白的生丝在各色染缸里被染了各种颜色,无法再恢复生丝的本色了。墨子悲泣地说:“染于苍则苍,染于黄则黄,不可不慎也”。用于比喻人的本性也像丝一样质朴洁白,一旦被污染想再恢复就难了。我们常说社会是个大染缸,那么择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善事而行是多么重要呀。
郭老师祁老师分别领读二、三部分——“爱众”和“谨信”,我去发篇子。我们每次带50张篇子,每次都有读者领不到,两三个人就着一张片子朗读的,格外认真格外感人。好多素不相识的人,都跟着我们同声同气地朗读,原来声气相通是这么美好的一件事。
最后一段“学文”一般是我儿子领读,对于《弟子规》他能倒背如流,我很担心他语速过快,没想到他一开口,“凡道字,重且舒”——沉稳而又清晰,再加上童声稚气的,每次都能博得大家鼓励的掌声。
掌声中,我们的晨读结束了。有些读者留下来交流,陈阿姨走过来郑重地说:“我向你们请个假,下周外出,再下周我一定来。”哦,这心中的感动也像玉渊潭湖水一样暖暖荡漾。我们只是一个民间的草根组织,大家自愿义务地在公园带领市民诵读经典,我们一来享受美好,二来传播美好,在我们开展活动的过程中我们又遭遇了那么多的美好。
就算世间所有事物都会改变或消失,总有一种东西会成为永远,那是我们生命存在与延续的意义,你说呢?那么,来吧——
玉渊潭西湖南岸,周日早晨八点半——我们与美好有个约定。

古人云:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”择善助我们总结经验,面对未来。
公交车移动得非常的缓慢,星期一的早晨总是如此。我安安稳稳地坐在靠后门的位置上,实在不忍心看着这些人“沙丁鱼”似的挤在一起,便看着窗外的景色。

“司机开车怎么这么慢啊!我赶时间!”坐在后面的人不时发出的抱怨让车厢变得越来越烦躁。“嫌慢,干吗不搭计程车呢?”我心想,上班高峰期都是如此,怪不得司机好不容易才挤上车,车上的人眼看司机要靠站了,便又开始抱怨车上人太多,希望司机不要再开

车门了。人啊,总是这样,等车的人巴不得车不要走,挤上一个是一个;车上的人巴不得车子不要停,一直开到目的地。

公交车极不情愿地靠站了,下车的人不少,“沙丁鱼”们不用那么局促不安了。这时,我看到一位老婆婆从远处赶来,车马上就要开了,老婆婆从后门上了车。这是不对的,我心想。司机马上大声地喊:“下车去!不能从后门上车!”那位老婆婆,花白了齐耳的短发,衣着朴素,手里拿着乘车优惠的老人证。她听了司机的话,便怏怏地下车去,急急忙忙地向前门走去。司机似乎突然想起有什么要紧的事要做,就在老婆婆下车的瞬间把前后门都关上,一溜烟地把车开走了。我看到那位老婆婆手里举着老人证,茫然地站在她刚刚下车的地方,望着汽车开走。我的心像刚是被什么东西抽打了一下。

窗外的风景看不下去了。

灵魂深处出现了两个人的声音。一个我说:“这是司机的错,你应该去抄下他的员工号,投诉他!”另一个说:“可是,你每天都搭这部车,如果司机报复,是很容易的呀!况且,那位老人与你没有任何关系,你太多管闲事了吧?”可是一个我又说:“这虽然只是小事,但是如果没有人站出来指出他的错,那么他就会认为自己没有错,以后他就会一直这样下去的。”对啊!就是因为没有人肯出来指出错误,社会上才依然存在各种不良现象。

我下了决心,要在下车前抄下司机的员工号。可是,真的要如此吗?一向给人印象乖巧的我真的要那么凶吗?另一个声音又在说话了。不行,如果不这样,我会一整天都后悔的。

终于,在下车之前,我从后门走到了前门,抄下了司机的员工号,指出了他的错误,他似乎也意识到自己的错误,没有多说什么。

也许,在别人心中,这只是一件非常小的事,而且这件事也已经过去两个多月了,但我却一直为自己的选择感到骄傲。我作出了正确的选择,或许不能改变什么,但至少可以触动一些人的心灵吧。我相信,总有一天,社会可以被感染而变得更美好。

孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”其后句含意深刻,使人大有所悟。
大家知道,我国书法艺术源远流长,正书有“颜筋柳骨”之说。颜体丰满遒劲,柳体则骨立挺健,至今仍是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈,早年从师于颜鲁公;后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病,于是柳公权不断揣摩,择颜体雄健的优点,改其臃肿肥大之弊端,掺入自己“骨立如嶙”的特长,终于创立了世代奉为经典的“柳体”。这不正是“择善而从”的典范吗?
倘若柳公一味效法于颜体,而不顾其弊端,那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。那该是多么遗憾啊!
思古及今,改革之风已靡及中华大地,要改革就必须开放,引进国外的先进技术和管理方法,但“开窗”虽好,不免有苍蝇蚊虫飞进来,这就需要我们有“择其善而从之,其不善而改之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人,沉湎于西方物质享受之中而不能自拔,更有甚者,为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们因为“不善而从”,终成咎由自取的可悲者。
由此可见,对待一切事物,我们要运用“择善而从,不善而弃”的标尺,放开眼光去学习和处理,只有这样才能有所突破;反之甚至会身陷泥潭,一误再误!
那么如何才能“择善而从之”?让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人,却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世,这是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉,注重锤炼“字外功夫”,因此他站得高,望得远,能够发觉颜体的优点与微瑕。其优点,从接受到孜孜不倦地实践,成为自己的优点,其微瑕,则予扬弃,并在这基础上进而创造出自己的风格。

择善
读着古代诗人留下的美妙诗篇,品味着诗篇中描绘的美
山,美水,美人,美声,美德,不禁身临其境,沉醉其中,
恍如挟飞仙遨游于仙境,抱明月游览于广寒,恍恍惚惚间写
下了一“善”字,带墨香散尽,我不禁细问:
“何为善?”
这“善”字难道似江上之清风,似山间之明月,只需你
泛舟于江渚之上,耳得之声,目遇色,便可取之无禁,用之
不竭?这“善”字难道似骐骥只需奋力一跃,便可抵得上驽
马几驾?
细想之后,我不禁摇了摇头。
“善”应该似那春雨般随风
入夜,润物无声。多一些“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔
悴”的奉献,少一些“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的自私。
更似那旧时燕般飞入寻常百姓家。多一些“执子之手,与子
偕老”的柴米油盐的温馨与质朴,少一些“至死不渝,海枯
石烂”的甜言蜜语的蛊惑。
这样,就要求我们择善。
放眼社会和历史,有多少择善者,他们一生或许并不富
裕,却活的坦坦荡荡;他们或许没有干出太大的业绩,他们
的精神却永垂不朽。
“谁言寸草心,报得三春晖”这是孝子选择的善;
“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”这是忠臣选择的善;
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这是有志之士选择的善;
“吾庐独破受冻死亦足”这是达则兼济天下,穷则独善其身的诗圣选择的善。善者们或许没有强者的那份硬朗与气魄,但那份温存和见识却能伴着历史的长流,恩泽万世。我始终相信:“人之初,性本善”。然而,善良这个最单纯的词语却让许多人迷失方向,急功近利的人会丢掉它,然
而当他丢失了本性之后才发现同时也丢掉了快乐,于是他们在利益与道德,权利与良知的矛盾中挣扎。金块珠砾,重权高位,心安理得,哪一个才是生命的支撑?似乎每一个人都不够坚定,使是唐三藏也会因女儿国国王金钱,权利,美女的诱惑而大汗淋漓。然而无论徘徊,犹豫的过程是多么煎熬,智者总会找到生命的支撑——善。它是生命的中心,正如老子说的:上善若水,水善利万物而不争。择善是一门学问,一门艺术,更是一道门槛。善”并非山间明月,非山间清风,可以轻而易举的耳得之声,目遇之色。唯有你放下贪欲,嫉妒,选择了善,以善为友,方可
如脱蛹化蝶前的蚕,丝缕相绕,取之无禁,用之不竭,给自己带来温暖,给别人送去幸福。


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