西游记唐僧他们为什么要经过九九八十一难?

《西游记》中，唐僧师徒为什么必须经历“九九八十一”难？~

《西游记》里难解的谜很多，局也很多。
当观音菩萨接了如来佛祖的金旨后，来到东土大唐，明明有自己的办公之地，却和徒弟木吒藏身于土地庙中。
后来，陆续地发生了泾河龙王与卦师袁守诚打赌失败，李世民魂游地府，如来佛祖的二弟子金蝉子遭贬，刚出生险些被刘洪杀掉，出生不久后又被抛到江中，后来又到江州为父母报仇……

在唐僧取经遇到的81难中，有3难事发地点就发生在洪江。
而这些难又都与他的父母亲祸福遭遇有关。
凡事有终即有始。那么唐僧取经第一难又是什么呢？
“源易缘”注意到，《西游记》原著中，众神仙记载的法旨上写着：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难……

西游神话中，不少人认为，如来佛祖的二弟子，大德高僧唐玄奘遭贬临世，是取经中的第一难。
事实上，唐僧先前遇到的这些灾难，都是与他的父母有关。真正取经以来的第一难，是从他离开长安之后。
按照西游记剧情的设置和安排，洪江龙王或许正是受了观音菩萨的旨意，布下了一个“洪江之局”，来考验和磨炼唐僧父子。

从后来唐僧父子取得的成就上看，陈光蕊慈悲放生，救下了洪江龙王，而洪江龙王又报恩救下了陈光蕊，正是人们常说的：一报还一报。
灵山传经大会刚一结束，观音菩萨向法祖缴了东土寻取经人的金旨后，如来佛祖当即安排八大金刚，护送唐僧师徒回大唐送经。
随后唐僧师徒，跟随着八大金刚，升起祥云，返往东土大唐长安城。
走出灵山雷音寺，观音菩萨就遇到了门外一路暗中保佑唐僧的三界神仙们。分别是：五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝菩萨。
这些天庭和佛道的神仙，见观音菩萨向如来佛祖缴了金旨，也纷纷上前，也准备向观音菩萨上缴法旨。
这些三界的神仙们，一路护送唐僧使其圆满取经，出力不小，功德更是不小。于是，观音菩萨欢喜地答复他们：准缴，准缴！

随后，揭谛和功曹们，还将记载着唐僧西天取经路上所遇的八十灾愆患难的“灾难薄”，递呈给了观音菩萨观看。
“金蝉遭第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难……吃水遭毒42难，西梁国留婚43难……铜台府临禁79难，凌云渡脱胎80难，路经十万八千里，圣僧历难簿分明。”
观音菩萨看到唐僧经历的磨难中，只有80难，不合佛门九九归真奥妙之理，急忙安排了揭谛，赶上八大金刚，再造一难。
为何西天取经，唐僧必须要凑够九九八十一难？主要是佛门讲九九归真，九九归一。
“九九归真道行难，坚持笃志立玄关。必须苦炼邪魔退，定要修持正法还。”
正如四大名著《西游记》原著中所说：九九数完魔灭尽，三三行满道归根。少一难，就完不成九九之数，少一难，就难以修成真身。
开卷有益，原创不易。
每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏，阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。
参考文献：《西游记》、《中国民间神话传说》等；

《西游记》里难解的谜很多，局也很多。
当观音菩萨接了如来佛祖的金旨后，来到东土大唐，明明有自己的办公之地，却和徒弟木吒藏身于土地庙中。
后来，陆续地发生了泾河龙王与卦师袁守诚打赌失败，李世民魂游地府，如来佛祖的二弟子金蝉子遭贬，刚出生险些被刘洪杀掉，出生不久后又被抛到江中，后来又到江州为父母报仇……

在唐僧取经遇到的81难中，有3难事发地点就发生在洪江。
而这些难又都与他的父母亲祸福遭遇有关。
凡事有终即有始。那么唐僧取经第一难又是什么呢？
“源易缘”注意到，《西游记》原著中，众神仙记载的法旨上写着：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难……

西游神话中，不少人认为，如来佛祖的二弟子，大德高僧唐玄奘遭贬临世，是取经中的第一难。
事实上，唐僧先前遇到的这些灾难，都是与他的父母有关。真正取经以来的第一难，是从他离开长安之后。
按照西游记剧情的设置和安排，洪江龙王或许正是受了观音菩萨的旨意，布下了一个“洪江之局”，来考验和磨炼唐僧父子。

从后来唐僧父子取得的成就上看，陈光蕊慈悲放生，救下了洪江龙王，而洪江龙王又报恩救下了陈光蕊，正是人们常说的：一报还一报。
灵山传经大会刚一结束，观音菩萨向法祖缴了东土寻取经人的金旨后，如来佛祖当即安排八大金刚，护送唐僧师徒回大唐送经。
随后唐僧师徒，跟随着八大金刚，升起祥云，返往东土大唐长安城。
走出灵山雷音寺，观音菩萨就遇到了门外一路暗中保佑唐僧的三界神仙们。分别是：五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝菩萨。
这些天庭和佛道的神仙，见观音菩萨向如来佛祖缴了金旨，也纷纷上前，也准备向观音菩萨上缴法旨。
这些三界的神仙们，一路护送唐僧使其圆满取经，出力不小，功德更是不小。于是，观音菩萨欢喜地答复他们：准缴，准缴！

随后，揭谛和功曹们，还将记载着唐僧西天取经路上所遇的八十灾愆患难的“灾难薄”，递呈给了观音菩萨观看。
“金蝉遭第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难……吃水遭毒42难，西梁国留婚43难……铜台府临禁79难，凌云渡脱胎80难，路经十万八千里，圣僧历难簿分明。”
观音菩萨看到唐僧经历的磨难中，只有80难，不合佛门九九归真奥妙之理，急忙安排了揭谛，赶上八大金刚，再造一难。
为何西天取经，唐僧必须要凑够九九八十一难？主要是佛门讲九九归真，九九归一。
“九九归真道行难，坚持笃志立玄关。必须苦炼邪魔退，定要修持正法还。”
正如四大名著《西游记》原著中所说：九九数完魔灭尽，三三行满道归根。少一难，就完不成九九之数，少一难，就难以修成真身。
开卷有益，原创不易。
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参考文献：《西游记》、《中国民间神话传说》等；

在《西游记》中，唐僧取经历经了九九八十一难。其实，八十一难的设定本身并不严格。有时，作者将一难分为二、三难以凑数，如「黄风怪阻」、「请求灵吉」二难实际上是一个故事的两个阶段。有时，并非唐僧本人直接遭难，如「心猿遭害」，受磨难的只是孙悟空。还有的如「祛道兴僧」就更算不得是取经人之难了。

难事各有寓意

从八十一难的具体描写来看，则各有寓意。或取譬自然，或象征社会，或影射历史，或直指人心。其角度不一，写法各异，多姿多彩地反映了中国古代社会，乃至整个人类所面临的种种问题。

三打白骨精

白骨精是白骨成精，潜灵作怪。她听说吃了唐僧肉可以长生，但又惧怕神通广大的孙悟空，便用计迷惑唐僧。

三次变身

她先变成一个花容月貌的女子，巧言哄骗唐僧，却被孙悟空一眼看穿，一棒打去，妖精使出「解尸法」，预先化作一股妖气逃走，将假尸留在山路之下。第二次她变成一个年迈的老妇，又被孙悟空认出，举棒照头便打。那妖怪又出化元神，脱真而去，再把假尸留在山路之上。最后她又变成一个老公公，仍被孙悟空识破。这次，孙悟空念动咒语，唤来当地土地、本处山神，在云端照应，终于真正打死了这个变化多端的妖怪，救护了唐僧。

告诫凡事认清真相

这个故事很有哲理意味，其告诫人们要善于识破伪装，认清真相。而孙悟空三打白骨精，都受到了不辨真伪的唐僧指责，以至惩罚。孙悟空知其不可（指唐僧不准他杀害人）而为之，越发表现了他的忠诚和除恶务尽的坚定。

乌鸡国救主

国王枉死

乌鸡国国王与一个全真道士结为兄弟，不料那道士是个妖怪，在游园时，趁国王不备，将其推入井中，自己摇身一变，化作国王模样，篡位夺权，而且霸占了王后。

孙悟空的救世热忱

当唐僧师徒路过乌鸡国时，国王的鬼魂在梦中谒见唐僧，请求唐僧派孙悟空替他斩妖降魔，辨明邪正。孙悟空得知此事，欣然答应，满怀信心地对国王说：「这棍子在我耳朵里跳哩，如今决要见功。管取打杀妖魔，扫荡邪物。这江山不久就还归你也。」他先变作一个名叫「立帝货」的小人，向太子说明真相，令其配合行动，又指使猪八戒下井背出国王尸首，用从太上老君那里要来的金丹救活他。最后当众揭露妖怪行为，正要将其打杀时，文殊菩萨前来劝阻，说明因果。原来这妖怪本是文殊菩萨座下的一只青毛狮子，因当初乌鸡国国王曾开罪文殊菩萨，故青毛狮子特奉如来佛旨，下凡惩戒国王。
这个故事鲜明地表现了孙悟空的救世热忱，也说明他确实是历代君王所盼望的能臣干将。

西梁国留婚

英雄难过美人关

取经路上，唐僧师徒不仅受了很多磨难，也遇到不少诱惑。中国古语有「英雄难过美人关」之说，因此，女色的诱惑也成了取经人多次碰到的挑战。西梁国留婚就是其中的一次。

女儿国留婚

西梁国是个女儿国，国中纯阴无阳，尽是妇女。女王倾慕唐僧风度，有意招他为夫，并让出王位。猪八戒极为羡慕，而唐僧却不为所动，表现出他坚定的意志。经孙悟空巧妙安排，女王只得以礼相送。

喜剧情味

看上去这一段故事平淡无奇。但在进入西梁女国之前，作者别出心裁地描写猪八戒与唐僧误饮子母河水，有了身孕，不得不找落胎泉水打胎，充满喜剧情味。而在他们将离未离女儿国之际，突然又有一个女妖跳了出来，平空把唐僧摄去成亲，这使原本平淡松弛的情节陡然转为离奇紧张。

三调芭蕉扇

早有嫌隙

唐僧师徒路过火焰山，须得芭蕉扇搧灭山上八百里火焰方能通过。此扇在牛魔王之妻铁扇公主手中。而在此之前，孙悟空与牛魔王之子红孩儿作战，并请来观音将其降服；又与牛魔王之弟如意真仙大战一场，因而更增加了双方的仇恨。

一调

果然，孙悟空前去借扇时，铁扇公主挟恨不予，还将他煽出五万里外。孙悟空从灵吉菩萨处讨得定风丹，又变作小虫子，钻入铁扇公主腹中，迫使她交出扇子，这是一调。但一调所得是把假芭蕉扇，煽得火光更旺百倍。

二调

这次孙悟空变作牛魔王，从铁扇公主那里骗得宝扇，得意中一时大意，却又反被牛魔王所变的猪八戒夺回扇子，这是二调。

三调

三调更为紧张，孙悟空与牛魔王各施神通，变化赌斗，不分高下。最后，在佛祖和玉帝所派来的四位金刚、托塔天王父子和火焰山土地等众神的协助下，孙悟空才将牛魔王降伏，取得芭蕉扇，永远煽熄了火焰山大火。

三调芭蕉扇写得波澜起伏，环环相扣，是《西游记》中最精彩的故事之一。

灭法国难行

杀一万个和尚

取经四众经过灭法国时，那国王发誓要杀一万个和尚，已杀了9,996个，加上唐僧师徒四人，正好凑成一万。因此，形势从一开始就很严峻。

情节诙谐轻松

为了躲过这一劫，他们化装成贩马商客，并睡在客店的一个大柜子中，没想到这个柜子被盗，又为官兵所获，抬到官府。孙悟空使出奇招，拔毫毛变作瞌睡虫，布散皇宫五府六部各衙门大小官员宅内，使有品职的官员都昏睡过去，又用分身法，把他们的头发也都剃光，也成了和尚模样。

第二天早上，国王、皇后、大小官员发现自己都成了光头，幡然醒悟，从此再也不敢杀戮和尚，灭法国就变成了钦法国，一场杀身大祸也神奇地化险为夷了。

这个故事在《西游记》中很有代表性。它以诙谐轻松的笔调展现了一场残酷的宗教迫害。这种宗教迫害是以历史上屡见的灭佛为背景的。

通天河落水

取经四众过通天河，事见第47至49回。通天河里有一个妖怪灵感大王作祟，专吃童男童女，孙悟空答应陈家庄民之请，为他们降妖。

鱼篮观音

孙悟空和猪八戒一起，变作童男童女，在妖怪来吃人时，突然袭击。妖怪逃入河中，封冻河水，在唐僧师徒踏冰过河之际，妖怪迸裂冰冻，致使唐僧落水被擒。孙悟空无奈，只得到南海去请观音，观音携竹篮前往营救，并用篮子从水中捞起一条金鱼，原来这妖怪是观音莲花池里的金鱼成精。

在观音传说中，鱼篮观音在民间有多种说法，小说戏曲中也多有表现，如在著名的「马郎妇故事」中，观音幻化为提篮卖鱼的美女，忽然暴死，尸体糜烂，以此警示世人，不可贪色。《西游记》却没有突出这种劝化世人的寓意，而是着重表现观音收妖除害的功绩。而在这一过程中，作者更为她点染了亲切感人的品格。因此，《西游记》的描写是极富独创性的。

猪八戒形象突出

在这个故事中，猪八戒的形象表现得很突出，作者具体描写了他丰富的生活常识与劳动经验，如用稻草包裹马足以防冰滑等，这是猪八戒平时不为人知的长处。

首尾呼应

在这一段故事的结尾，作者又描写一个老鼋自告奋勇负载唐僧师徒渡河，并请唐僧到西天后帮他问寿，但在取经完成时，唐僧却忘了询问此事，老鼋怒将取经归来的唐僧再次沉入水中，因而凑足了八十一难。由于作者前有铺垫，后有照应，相互映衬，使结构显得十分完整。

比丘国救婴

小儿心肝为药引

唐僧师徒路过比丘国，见到每户人家门前都放一个鹅笼，笼里藏着小男孩，非常奇怪。一打听才知，此处的国王贪爱一位道士所献美女，以致身体衰弱，又听道士之言，欲以1,111个小儿的心肝为药引。

降伏妖怪

孙悟空识得那道士是妖怪，令土地、社令等诸神先将小儿藏起。而道士对国王说唐僧的心肝强过丢失的小儿，孙悟空又化作唐僧，自己将胸腹剖开，滚出一堆心来，但并无道士所言的黑心，接着孙悟空现出原形，与妖道苦战20馀回合，妖道不敌化作一道寒光投东而走，却被寿星在空中罩住，现出寿星坐骑白鹿的本相。孙悟空又将化为美女的狐狸精打死，回城令诸神送归小儿。

对明世宗的影射

这一故事虽颇显离奇，但研究者指出它很可能是对明世宗的影射。因为明世宗的好色纵欲、崇道灭佛，都与比丘国国王相似。据《万历野获编》记载，世宗还曾选四百多女孩供炼药用。在此数回中，提到的「锦衣官」是明朝官制，「谨身殿」也为明代宫殿，这也说明《西游记》的幻想并非凭空虚构。

佛曰：九九归一！这其实也是吴承恩的用意，意即非常多的意思！

易中天：《西游记》为什么要经历九九八十一难？

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铁西区13695285840： 《西游记》中,唐僧师徒为什么必须经历“九九八十一”难? - ？
阎鸦缩宫： 在《西游记》中,唐僧取经历经了九九八十一难.其实,八十一难的设定本身并不严格.有时,作者将一难分为二、三难以凑数,如「黄风怪阻」、「请求灵吉」二难实际上是一个故事的两个阶段.有时,并非唐僧本人直接遭难,如「心猿遭害...

铁西区13695285840： 为什么唐僧师徒四人要历经九九八十一难才能取得真经 - ？
阎鸦缩宫： 所谓“取经”只是一个名相,真正取得的只是一种“磨难的经历”,人生也是这样,要想证得正果,少不了磨难,人生的磨难远比不上“八十一难”的艰辛···梅花香自苦寒来,唐僧师徒为了“见得如来 取得真经”不惜十万八千里,经历八十一难到西天,“孙悟空”完全有能力一个筋斗翻过去,为什么没这么做?因为取经的真谛不在“文字经书”而是“困苦经历”,最宝贵的也是战胜各种“困苦”的经历.

铁西区13695285840： 唐僧西天取经为何要经历九九八十一难这么折腾,猴哥的速度不是很了得吗,为何不由他去取来交给唐僧师傅? - ？
阎鸦缩宫： 1.《西游记》故事虽好,但写的是“修行”,唐僧代表修行人,猴哥代表心念(心猿意马之意)(佛教讲是六识),人的心念一秒十万八千里,来去快速.或者说“唐僧取经”代表干事业的人的进取过程,猴哥代表不安急躁的心灵,猪八戒则代表人的日常欲望,沙僧则代表人的良知(恻隐之心).我们人做成任何事业,都是这个取经过程. 2.修行如读书,要一天一天读,最后考上大学,这要十几年时间,经历许多寒窗苦读.如果只是用心“想大学”只要一秒钟就可想完.唐僧猴哥故事也如此.“唐僧取经”是修行,是必须一步一步走的,猴哥(心意识)只能做修行者的帮手,不可能代替. 3.明白了吴承恩的写作意图,再去读《西游记》就会有更多的体会的.

铁西区13695285840： 徒弟三人为什么不使用本领,要陪着唐僧经历九九八十一难,一步步走到西天取回真? - ？
阎鸦缩宫： 徒弟三人当然可以直接到西天,但是如果他们直接倒没有经历任何磨难的话,如来佛祖不会把真经送给唐僧.

铁西区13695285840： 为什么坏人放下屠刀立地成佛!而好人却需要经历九九八十一难才能成佛? - ？
阎鸦缩宫： 别受西游记误导,作者最初是丘处机,是个道士,写西游是骂佛教的. 我的一点理解供参考: 玄奘法师不是经历九九八十一难后才成佛,因为佛是一种境界,是为众生奉献自己一切的境界.唐僧发大誓愿取经就不是凡人了,九九八十一难是在...

铁西区13695285840： 为什么唐僧师徒四人要经历八十一难才能成佛 - ？
阎鸦缩宫： 这个就是一种比喻 佛法修行必然经过磨难和考验 不然就看不出真心来 大磨成大佛 小磨成小佛 修行就是修内心思想境界的 成佛必然是一种高级别的 高觉悟的 高标准的·················

铁西区13695285840： 唐僧师徒历经磨难最终取回真经的真正原因是什么结合具体情节? - ？
阎鸦缩宫： 其一:唐僧前世身份不凡. 小说《西游记》中,唐僧前世为佛祖如来的第二个徒弟,名唤金禅子.只因他前世有一次在听佛祖如来讲经文时,打瞌睡,亵渎了佛法教义,如来遂将其贬下凡间.可见,唐僧前世就是活佛,并且他的师傅为佛祖如来...

铁西区13695285840： 为什么如来佛要让唐僧师徒经过9981难才取到真经啊 - ？
阎鸦缩宫： 九五之尊,九九归一,九在佛教中是一个很吉利的数字.另一方面是:只有经历了众多的苦难与折磨,才能磨练意志,才能看透人心,看破红尘,真正成佛!

铁西区13695285840： 看完《西游记》还是不明白,为什么好人成佛要历经九九八十一难?如唐僧西天取经最终成佛.而坏人只要:放 - ？
阎鸦缩宫： 如果有这种疑问,就是曲解了“放下屠刀立地成佛”这句话. 放下屠刀立地成佛这句话意思:不是说坏人放下屠刀就能成佛,而是说在放下屠刀的那一刻,就具备了以后成佛的条件.如果不放下屠刀,永远是魔.好人都是有成佛的条件的,这一...

铁西区13695285840： 为何唐僧西行要历经81难 九九归一? - ？
阎鸦缩宫： 这是观音菩萨、玉皇大帝的要求,他们要求由唐僧的三个徒弟保护唐僧到西天取经,解救天下黎民众生. 记得采纳啊